Molynē problēma: kuriozs domu eksperiments

1688. gadā īru zinātnieks un politiķis Viljams Molynē nosūtīja vēstuli pazīstamajam filozofam Džons Loks, kurā viņš izvirzīja nezināmu, kas izraisīja visas Zinātnes kopienas interesi laikmets. Ir par domu eksperiments, kas pazīstams kā Molyneux problēma, un joprojām izraisa interesi.

Šajā rakstā mēs runāsim par šo apspriesto un apspriesto jautājumu gan medicīna, kā arī filozofija un kas joprojām mūsdienās rada nesaskaņas starp pētniekiem un domātāji.

• Saistītais raksts: "Kā ir līdzīga psiholoģija un filozofija?"

Kas ir Molyneux problēma?

Visas savas karjeras laikā Moljē īpaši interesējās par optikas noslēpumiem un redzes psiholoģiju. Galvenais iemesls tam ir tas, ka viņa paša sieva zaudēja redzi, kad viņa bija vēl ļoti jauna.

Galvenais zinātnieka uzdotais jautājums bija, vai neredzīgs cilvēks, kurš laika gaitā iemācījies atšķirt un nosaukt dažādus objektus pēc pieskāriena, viņš spētu tos atpazīt ar redzi, ja kādā dzīves brīdī to atgūs.

Iepriekšējie, kuru dēļ Moljē formulēja šo jautājumu, iedvesmojās no filozofa Džona Loka rakstiem, kuros viņš izteica atšķirība starp idejām vai jēdzieniem, kurus mēs iegūstam ar vienu jēgu, un tiem, kuriem mums vajag vairāk nekā vienu veidu uztvere.

Tā kā Moljē bija liels šī angļu intelektuāļa cienītājs, viņš nolēma nosūtīt viņam savas pārdomas pa pastu... kas sākumā neguva atbildi. Tomēr divus gadus vēlāk, pateicoties nesenai abu šo domātāju draudzībai, Loks nolēma atbildēt, turklāt ar lielu entuziasmu.

Tas ietvēra Molyneux problēmu viņa darbā, ļaujot minētajām pārdomām sasniegt daudz plašāku auditoriju.

Loks šo jautājumu ilustrēja šādi: vīrietis, kas neredzīgs kopš dzimšanas, mācās pieskaroties atšķirt kubu un sfēru, kas izgatavota no vieniem un tiem pašiem materiāliem Izmērs. Pieņemsim, ka tagad šis cilvēks atgūst redzi un abi priekšmeti ir novietoti viņam priekšā, vai tad viņš tos varētu atšķirt un nosaukt, iepriekš nepieskaroties, tikai ar acīm?

Tajā laikā Molyneux problēma piesaistīja daudzu filozofu uzmanību, lielākā daļa no viņiem mūsdienās tika pārveidoti par atsaucēm. Viņu vidū bija Bērklijs, Leibnics, Viljams Džeimss un pats Voltērs.

Tā laika pirmās diskusijas

Tā laika filozofu pirmās reakcijas vispirms liedza iespēju, ka no dzimšanas neredzīgs cilvēks varētu iegūt redzi, tāpēc uzskatīja Moljē problēmu par sava veida garīgu izaicinājumu to varēja atrisināt tikai saprāta dēļ.

Visi viņi bija vienisprātis, ka redzes un pieskāriena maņu uztvertās sajūtas atšķiras viena no otras, taču viņiem izdevās panākt vienošanos par to, kā tās ir saistītas. Daži no viņiem, piemēram, Bērklijs, uzskatīja, ka šīs attiecības ir patvaļīgas un tās var balstīties tikai uz pieredzi.

Tomēr daži nolēma, ka šādas attiecības ir nepieciešamas, un, pamatojoties uz iedzimtām zināšanām citi, piemēram, paši Moljē un Loks, domāja, ka šīs attiecības ir nepieciešamas un mācījās pieredzes ceļā.

Apkopojis katra šī filozofa viedokli un domas, bija redzams, ka viss tie, kuri piederēja tā laika filozofijas empīriskajai straumeiTāpat kā Moljē, Loks un Bērklijs, arī viņi atbildēja noraidoši: neredzīgais cilvēks, no vienas puses, nevarēs saistīt to, ko redzēja, no otras puses. Pretējā nozīmē tiem, kas sekoja racionālistiskām nostādnēm, bija tendence sniegt apstiprinošas atbildes, tāpēc nebija iespējams panākt vienprātīgu risinājumu.

Daļa filozofu domāja, ka persona, kurai kopš dzimšanas ir atņemta redzes sajūta, var tieši atbildēt brīdī, kad viņš var novērot priekšmetus. Tomēr pārējie uzskatīja, ka personai būs jāizmanto atmiņa un saprāts, un ka viņam pat jāspēj novērot visas apkārt esošo objektu puses.

• Jūs varētu interesēt: "11 acs daļas un to funkcijas"

Ko saka pētījumi?

Neskatoties uz to, ka nav iespējams veikt zinātniskus pētījumus, kas varētu atrisināt Moljē problēmu, 1728. gadā angļu anatoms Viljams Šeseldens publicēja gadījumu ar bērnu ar iedzimtu aklumu ko viņš varēja redzēt pēc kataraktas operācijas.

Šajā lietā tiek norādīts, ka tad, kad bērns pirmo reizi varēja redzēt, viņš nespēja atpazīt, caur redzi, lietu formu un ka viņš nevarēja atšķirt dažādas objektiem.

Daži filozofi, tostarp Voltaire, Camper vai Berkeley, uzskatīja, ka angļu ārsta novērojumi ir acīmredzami un neapgāžami, tādējādi apstiprinot hipotēzi, ka neredzīgs cilvēks, kurš atgūst redzi, nespēj atšķirt objektus, kamēr viņš to nemācās skatīties.

Tomēr citi bija skeptiski pret šiem testiem. Viņi uzskatīja, ka ir iespējams, ka bērns nav varējis pieņemt pamatotus vērtējumus, jo viņa acis vēl nedarbojās pareizi un ka bija nepieciešams dot viņam nedaudz laika, lai atveseļotos. Citi arī norādīja, ka zēna inteliģence varētu ietekmēt arī viņa atbilžu pamatotību.

Mūsdienu pieejas domu eksperimentam

Visā 19. gadsimtā tika publicēti visdažādākie stāsti un pētījumi par kataraktas slimniekiem, kuri mēģināja nedaudz atklāt Molyneux problēmu. Kā gaidīts, parādījās visu veidu rezultāti, daži atbalsta Cheselden rezultātus, bet citi pret. Turklāt šos gadījumus nebija iespējams salīdzināt, jo pirmsoperācijas un pēcoperācijas apstākļi bija diezgan atšķirīgi. Tā rezultātā Molyneux problēma tika apspriesta ļoti bieži, nesasniedzot nekādu vienošanos par tās risinājumu.

Kas attiecas uz Molyneux problēmu 20. gadsimtā, tā koncentrējās uz vēsturiskiem pārskatiem un to filozofu biogrāfijām, kuri to analizēja un piedāvāja tās risinājumus. Gadu gaitā, šī mīkla ir aptvērusi visu veidu zinātniskās jomas piemēram, psiholoģija, oftalmoloģija, neirofizioloģija un pat matemātika un māksla.

1985. gadā, ieviešot jaunas tehnoloģijas veselības jomā, tika ierosināta vēl viena Molyneux problēmas variācija. Šajā jautājumā tika apšaubīts, vai vizuālā garoza iedzimta neredzīga pacienta elektrisko stimulēšanu varētu veikt pacienta uztvertais veids gaismas modelis mirgo kuba vai sfēras formā. Tomēr pat šīs metodes nav spējušas nodrošināt drošu atbildi uz jautājumu.

Problēma, kuru nekad nevarēja atrisināt

Mēs esam pilnīgi pārliecināti, ka Molnejs nevienā brīdī nebija informēts par ažiotāžu, ko viņa jautājums izraisīs visas vēstures laikā. Šajā ziņā var secināt, ka Moljē problēma ir viens no visauglīgākajiem un produktīvākajiem domāšanas eksperimentiem, kas tiek piedāvāts visā filozofijas vēsturē, un joprojām ir apvīts tajā pašā noslēpumā, kā tad, kad Moljē to pacēla 1688. gadā.