Gregorijs Beitsons: šī antropologa un valodnieka biogrāfija

Gregorijs Batesons bija antropologs, valodnieks, sociālais zinātnieks un kibernoziegumu pārstāvis, kuras darbs cita starpā skāra tēmas, kas saistītas ar klīnisko psiholoģiju, sociālo psiholoģiju, psiholingvistiku, bioloģiju un etnogrāfiju.

Papildus tam, ka akadēmiskajā vidē viņš ir ļoti daudzpusīgs cilvēks, viņš arī bija diezgan savdabīgs, parādot noraidījumu par to, kā zinātniskā stingrība aplaupīja zinātnes sociāla. Paskatīsimies viņa īpašo dzīvi caur šo Gregorija Batesona biogrāfiju, kurā jūs zināt viņa vitālo un intelektuālo trajektoriju.

• Saistītais raksts: "4 galvenās antropoloģijas nozares: kādi viņi ir un ko viņi pēta"

Gregorija Batesona kopsavilkuma biogrāfija

Gregorija Batesona dzīvi raksturoja tas, ka, neskatoties uz to, ka viņš ir profesors vairākās universitātēs, viņam ir diezgan alternatīvi viedokļi par to, kā lietas būtu jādara pētījumos, atkāpjoties no stingrās zinātnes redzēšanas un izpētes veida sociāla.

Pirmie gadi un apmācība

Gregorijs Batesons dzimis Grantčesterā, Lielbritānijā, 1904. gada 9. maijā aristokrātisku zinātnieku ģimenē. Patiesībā,

viņa tēvs bija Viljams Beitsons, ģenētiskās evolūcijas pētnieks, kurš bija iedziļinājies Gregors Mendels.

Laikā no 1917. līdz 1921. gadam Batesons studēja zooloģiju Londonas Harterholas skolā un vēlāk uzsāka bioloģijas studijas Sv. Jāņa koledžā, Kembridžā.

Vēlāk viņš kopā ar sievu Margaretu Meju veica lauka darbus Jaungvinejā un Bali, kā arī to, kurš publicēs Bali raksturs: foto analīze (“Bali raksturs. Fotogrāfiska analīze ”) 1942. gadā. Šajā grāmatā viņš uzsver antropologa nozīmi fizisko balstu, tas ir, fotogrāfiju un ierakstus, lai analītiskā un objektīvā veidā varētu aprakstīt citu kultūru realitāti neatkarīgi no tā, vai tās ir Rietumnieki.

Akadēmiskā dzīve

1939. gadā viņš pārcēlās uz Amerikas Savienotajām Valstīm, kur dzīvos līdz mūža galam, 1956. gadā nolemjot kļūt par ASV pilsoni. 1949. gadā viņš strādāja Langley-Porter klīnikā Sanfrancisko, pētot gan psihiatrijas, gan komunikācijas jomā. 1951. gadā viņš kopā ar Jirgenu Ruešu izdos šo grāmatu Komunikācija: psihiatrijas sociālā matrica, ("Komunikācija: psihiatrijas sociālā matrica").

Vēlāk, būdams profesors Stenfordas universitātē, iedziļinājās dzīvnieku saziņas procesos starp sugām, pētot mīkstmiešus un vaļveidīgos, starp citiem dzīvniekiem. Tas ļāva viņam izstrādāt jaunas teorijas par mācīšanos.

• Jūs varētu interesēt: "Gregorija Batesona dubultās saites teorija"

Pēdējie gadi

1964. gadā viņš pārcēlās uz Havaju salām, kur tika iecelts Vaimanalo Okeānijas institūta bioloģijas katedras vadītāja amatā. Vēlāk no 1972. līdz 1978. gadam viņš bija Kalifornijas universitātes antropoloģijas un etnogrāfijas profesors. Viņš nomira 1980. gada 8. jūlijā, būdams profesors Esalena institūtā Kalifornijā.

Doma un ieguldījums

Gregorijs Batesons ir pazīstams ar savu šizofrēnijas dubultās saites teorijas attīstību kopā ar Pols Vatslaviks, kurš strādāja Garīgo pētījumu institūtā (MRI) Palo Alto. Kaut arī Batesons nekad nebija saistīts ar šo iestādi, viņš vienmēr uzturēja labas attiecības, kas liktu Batesonijas jēdzieniem ietekmēt MRI darbu. Jāatzīmē, ka daļēji Batesona ieguldījums bija slavens ar Margaret Mead vīru, kas tiek uzskatīta par vienu no lielākajiem pagājušā gadsimta antropologiem.

Interesanti pieminēt Batesona viedokli, kas ir diezgan iespaidīgs, salīdzinot ar ceļiem, pa kuriem zinātne toreiz ceļoja. Neskatoties uz to, ka viņa laikā sociālās disciplīnas izvēlējās zinātniskākus un objektīvākus kritērijus, gan stilā Tāpat kā pētījumos, arī Batesons neuzrādīja lielu cieņu pret akadēmiski zinātniskās rakstīšanas standartiem brīdi. Savos darbos viņš mēdza izmantot metaforas un pat atsaucās uz senajiem dzejniekiem vai ignorēja jaunākos zinātniskos avotus. Viņa darbi bija vairāk eseju stila nekā zinātniski disertācijas.

Vēl viena viņa darba īpatnība bija tā rakstīja ļoti abstraktā līmenī, kaut kas ir diezgan pretējs tam, kā to dara zinātniskie raksti. Neskatoties uz to, Batesona figūra vispār netiek ignorēta, un nav maz akadēmiķu, kuri uzskata, ka viņa darbi ir liels oriģinalitātes ieguldījums laikā, kad kvadrāts, tā teikt, bija ieguvis pārāk daudz nozīme. Protams, jūsu lasījumam jābūt uzmanīgam, jo ​​viņa izpratne nav viegls uzdevums.

Gregorijs Batesons, sadarbojoties ar sociologiem, psihologiem, psihiatriem, biologiem, valodniekiem un citiem akadēmiķiem, veica starpdisciplināru darbu, pētot komunikāciju. Lai arī visstingrākās aprindas viņam nepiešķīra pienācīgu atzinību, viņš ļoti ietekmēja amerikāņu domas.

Pēc Batesona domām, prāts, gars, doma un komunikācija ir saistīti ar indivīda ārējo realitāti, kas viņam palīdz veidot savu individuālo realitāti. Ķermenim, katra materiālajai daļai, izdodas pārvarēt šo materiālo dimensiju pateicoties tam, ka viņā glabā šos psiholoģiskos aspektus.

Viens no ļoti interesantajiem viņa domāšanas aspektiem bija veids, kā viņš analizēja sabiedrību no evolūcijas perspektīvas, bet ne bez ķeršanās pie sociālā darvinisma. Viņš pētīja izmaiņas, kuras sabiedrība var izpausties no cilvēku uzvedības un uzvedības. Viņš saskārās ar cilvēka kaislīgajām un intuitīvajām dimensijām ar pretstatu cīņu. Piemēram, pasūtījums vs. konflikts, stabilitāte vs. pārmaiņas, jēdziens laba vs. ļaunā. Komunikācija ir fundamentāla parādība sabiedrības evolūcijai.

Batesons izstrādāja jaunu eksperimentālu modeli, apvienojot neirolingvistiku ar psiholingvistiku, un meklē kopēju mērķi: formulēt sistēmisku komunikācijas teoriju un spēt to izmantot, lai izveidotu sistēmisku klīniku. Cilvēki, pateicoties valodai, spēj radīt nozīmes realitāti, izmantojot mijiedarbību, piedēvētās nozīmes, uzvedību un uzskatus. Šīs realitātes var pieņemt katra labklājību vai, gluži pretēji, neērtības, atkarībā no tā, kā šie paši elementi mijiedarbojas.

Gregorijam Batesonam komunikācijas jēdzienam jāietver visi procesi, ar kuru palīdzību personai izdevās ietekmēt citus. Viņam komunikācija bija tas, kas ļāva cilvēku attiecībām. Spilgts piemērs, kā to saprast, ir tas, kā plašsaziņas līdzekļi kļūst par noteicošo faktoru sociālo konfigurāciju, jo ar savu vēstījumu viņi ietekmē miljoniem cilvēku prātu. Šie mediji ir jāanalizē, ja vēlaties uzzināt un izprast noteiktas sabiedrības struktūru.

Jāsaka arī, ka plašsaziņas līdzekļi ir tur, kur redzami dubultstandarti. Tas pats televīzijas kanāls programmā var pasludināt morālu vērtību, piemēram, zināšanu meklēšanu un kritisku izturēšanos informāciju, kas tiek saņemta, kamēr citā neziņu var pasludināt, tenkot vai pirmā aizvest seansi. Tipisks piemērs būtu sirds programmas, kas bieži mēdz būt pirms tām, kas saistītas ar vārdu krājuma vai zināšanu par vēsturiskiem orientieriem un daudzveidīgām tēmām palielināšanu.

• Jūs varētu interesēt: "Margaret Mead: šī žanra antropologa un pētnieka biogrāfija"

Batesonijas termini

Gregorija Batesona ģēnijs ir daudzpusīgs cilvēks, kurš veicināja vārdu atjaunošanu akadēmiskajā kontekstā. Tālāk mēs redzēsim dažus, kurus viņš ir pārveidojis vai atkārtoti interpretējis.

1. Nolaupīšana

Patiesībā vārds "nolaupīšana" nāk no Charles Sanders Peirce vārdu krājuma, bet Batesons to izmanto, lai atsauktos uz trešo zinātnisko metodiku. Ja tradicionāli mums ir bijusi indukcija un dedukcija, Batesons ierosina trešo: nolaupīšanu.

Nolaupīšanas metode ir attiecību modeļu un to simetrijas vai asimetrijas salīdzināšanas metode, īpaši noderīga sarežģītu orgānu sistēmu, piemēram, anatomijas, izpētei salīdzinošs.

2. Creatura un Pleroma

Šie divi termini ir ņemti no Šveices psihoanalītiķa Karla Gustava Junga, kas iegūts no darba Septem sprediķi ad Mortuos ("Septiņi nāves sprediķi").

Pleroma attiecas uz nedzīvo pasauli, kuru nediferencē subjektivitāte, savukārt Creatura ir dzīvā pasaule, kas pakļauta uztveres atšķirībām, atšķirībai un informācijai.

3. Divkārši saistoša šizofrēnija

Neskatoties uz to, ka Batesons nav klīniskais psihologs, viņš ierosināja teoriju šizofrēnija. Pēc viņa teiktā, šie garīgie traucējumi rodas disfunkcionālu attiecību modeļu kontekstā un pretrunīga komunikācija, ar kuras palīdzību subjekts darbojas, un tā ir īpaši saistīta ar traucējumiem.

Tas, kurš ir dubultās saites upuris, saņem pretrunīgus rīkojumus vai emocionālus ziņojumus dažādos saziņas līmeņos. Lai to labāk saprastu, persona saņem pretrunīgus signālus divos vai vairākos veidos, kas mudina viņu, tā sakot, uz “īssavienojumu”.

Piemēram, bērns, kuru it kā mīl vecāki, saņem mīlestību, kas izteikta vārdos, bet viņa Vecāki izrāda nepārtrauktu noraidījumu pret savu personu, izmantojot neverbālu uzvedību, kas iekļūst dziļi mazs. Kā pieaugušais, audzis vidē, kas liek viņam darīt vienu, kas ir pretrunā ar citu, persona dzīvo pastāvīgi garīgi satraukta.

Lai šī dubultā saite notiktu, papildus tam, ka tai ir divi vai vairāki pretrunīgi saziņas kanāli, metakomunikācijai jāizrāda neiespējams vingrinājums. Tas ir, personai nav iespējams zināt, kurš no diviem saziņas kanāliem ir patiesība un nevar saprast, kāpēc viņam tiek sniegta informācija, kas teorētiski ir pretēja otrs.

Turklāt, lai radītu lielāku spriedzi, persona nevar nepildīt pretrunīgās pavēles. Tas ir, neatkarīgi no tā, vai viņš dara vienu vai otru lietu, viņš tiek sodīts, piemēram, atņemot mīlestību.

4. Metalogs

Ņemot vērā Batesona nedaudz ekscentrisko figūru, vismaz akadēmiskajā izteiksmē, tas nebija pārsteidzoši, ka viņš zināja Migela de Unamuno darbu, kuram arī bija savas dīvainības.

Termins metalogue ir ņemts no spāņu rakstnieka darba, bet tiek izmantots mācību tekstos. Atsaucieties uz dialogs par kādu problemātisku tēmu, kurā tiek diskutēts ne tikai par konkrēto problēmu, bet visa dialoga struktūra ir dota atbilstoši problēmai.

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Batesons, Gregorijs (1936). Navens. Stenfordas universitātes prese.
• Bateson, G., Mead, M. (1942). Bali raksturs: foto analīze. Ņujorkas Zinātņu akadēmija. ISBN 0-89072-780-5.
• Betonsons, Gregorijs; Ruešs, Jirgens (1951). Komunikācija: psihiatrijas sociālā matrica. Norton and Company.
• Batesons, Gregorijs (1972). Soļi ceļā uz prāta ekoloģiju: eseju kopums antropoloģijā, psihiatrijā, evolūcijā un epistemoloģijā. Ballantine Books.