Vampīrisms: šīs retās parafilijas cēloņi un reālie gadījumi

Vampīrisms vai hematodipsija ir viena no visvairāk savijušajām parafīlijām: tie, kas no tā cieš, izjūt steidzamu nepieciešamību norīt, veikt procedūras vai rituālus ar asinīm (parasti cilvēku), daudzos gadījumos motivēja pārliecība, ka šis šķidrums satur maģiskas atjaunojošas vai dzīvi pagarinošas īpašības.

Kas ir vampīrisms? Cēloņi un simptomi

Pirmais iespējamais šī traucējuma izskaidrojums ir iespēja, ka tie, kas uzņem asinis, to dara tīra fetišisma dēļ: viņā viņi uzskata seksuālo baudu par nepieciešamu makjavelliskāko fantāziju realizēšanai kurā galvenais varonis ir sarkanais šķidrums.

Vēl viens no bieži atklātajiem cēloņiem ir sava veida traumatiska pieredze bērnībā, kas pieaugušajiem ir saistīta ar seksuālo stimulāciju. Psihologi ir vienisprātis, ka tie ir psihiski traucējumi saistīts ar sadismu, kas liek skartajiem skart un uzbrukt citiem, lai sasniegtu noteiktu mērķi. Daži eksperti ir novilkuši pat paralēli starp vampīrismu un nekrofilija.

Protams, ir iespējams atbrīvoties no kolektīvās ideoloģijas, ko literārie darbi un vampīru filmas ir atstājuši mūs. Tie, kurus skārusi hematodipsija, neizmanto asinis, kuras viņi ņem no upuriem, "lai izdzīvotu", vai tamlīdzīgi.

Tie ir traucējumi, kas vairāk saistīti ar prieku, ko rada citu ciešanas, apmierināšanu.

Lai kā arī būtu, vampīrisma cēloņi tiek apspriesti, īpaši dažos vēsturiski aprakstītajos gadījumos.

Īss vēsturiskais pārskats par hematodipsijas gadījumiem

Vairāki gadījumi apzīmē kolektīvo bezsamaņu ap šo slimību. Lai arī daudzi no šiem stāstiem ir reāli, kino un literatūra ir likuši mums šo tendenci izprast tendenciozi. Jebkurā gadījumā Šie gadījumi, par kuriem mēs ziņosim tālāk, attiecas uz cilvēkiem ar miesu un asinīm, kuri cieta no vampīrisma.

Nejaušais

Asins kults un tā domājamās īpašības sakņojas vēsturē, un tas ir licis tādiem slaveniem cilvēkiem kā Vlads Tepess "neticīgais" (XV gs.).

Šis Rumānijas princis saņēma savu iesauku par to, ka kā sodu izmantoja apcietinājumu kā nodevējiem, tā arī tiem, kas krita kaujā. ienaidnieka armijas; un pēc tam dzer savas asinis, būdams pārliecināts, ka tādējādi var sasniegt neuzvaramību. Šis skaitlis iedvesmoja īru Bramu Stokeru viņa slavenajā mūžīgajā mīlas stāstā "Drakula" (1897), kā arī vairākos vēlākos literāros un filmu pielāgojumos.

Asiņainā grāfiene

Mēs pārietam uz vēlajiem viduslaikiem, XVI gadsimta beigās un septiņpadsmitā sākumā. Ungārijā Erzsébet Báthory, kas pazīstama arī kā "Asiņainā grāfiene", ieiet vēsturē par savu uzticību sarkanajam šķidrumam un tāpēc viņa varēja aizbildināties ar to, ka vienmēr paliek skaista.

Kad viņa sasniedza pusaudžu vecumu, šī cēlā dzimuma sieviete aizrāvās ar ideju vēlēties saglabāt savu skaistumu uz visiem laikiem. Šī iemesla dēļ viņš sazinājās ar raganām un burvēm, lai uzzinātu, kā viņš varētu īstenot savu vēlmi. Viņi viņu sāka ceremonijās, kurās viņai vajadzēja dzert asinis, vēlams, kas iegūtas no jaunām meitenēm un "dvēseles jaunavām", tas ir, kas nebija pazinuši mīlestību. Laika gaitā viņa nolaišanās ellē palielinājās, jo, neapmierinoties ar slepkavību dzert cilvēku asinis, sāka tajā peldēties: viņa stundas pavadīja litros šī šķidruma, uzskatot, ka tas saglabās viņas jaunības izskatu uz visiem laikiem.

Pēc gadiem ilgas vietējo sieviešu pazušanas, kuras dzīvoja apkārtējās pilsētās, tika atklāta grāfiene un viņas līdzzinātāji. Burvēm un raganām, kas viņai palīdzējušas izdarīt noziegumus un kuras veica ceremonijas asiņaini vīrieši ar sarkanu karstu dzelzi nogrieza pirkstus, pēc tam tos nocirta un meta viņu ķermeņus ugunskurs. Grāfienei tika piespriests iespiest, kamēr viņa vēl bija dzīva, kajītē, kuras augšpusē bija neliels jumta logs, caur kuru izfiltrējās saules gaisma.

Neskatoties uz uzlikto grēku drausmīgumu un barošanu reizi dienā, grāfiene četrus gadus izturēja sviestmaizē un nekad neizrādīja nožēlu par izdarīto. Vai ēšanai un asins vannām bija kāds sakars ar viņa agonijas aizkavēšanu tik ilgi? Vai, gluži pretēji, Vai viņš būtu miris par kādas slimības (piemēram, pneimonijas) upuri, ja viņam nebūtu bijuši šādi procesi?

Barselonas vampīrs

Divdesmitā gadsimta sākumā Barselona ir pilsēta, kas visā pasaulē ir pazīstama kā viena no galvenajām tūristu pretenzijas visā pasaulē, bija liecinieks vienam no šausmīgākajiem notikumiem, kas caurvij melno hroniku Spāņu. Vairāku bērnu pazušana rajonā, kas pazīstams kā “El Raval”, ļāva cilvēkiem, kuri dzīvoja šajā nabadzīgajā apkaimē, modrību.

Vainīgais bija Enriketa Marti, kas nopelnītu segvārdu "La vampira de Barcelona" vai "La vampira del Raval", sieviete ar vientuļnieku un tumšām paražām: viņi to saka veltīta tādu cilvēku nolaupīšanai, kuri nāk no pazemīgām ģimenēm vai kuri ir pamesti uz ielas, lai viņus nogalinātu, iegūstot asinis un taukus, lai izmantojiet tos kā pamatu kosmētikas līdzekļiem, ziedēm un mikstūrām, ko vēlāk viņš pārdeva augstas sfēras personībām, ar kurām viņš kopā elkonis.

Šīs sievietes mājvieta bija labi pazīstamas Barselonas ielas pirmajā stāvā, un tieši pateicoties kaimiņvalsts labajai acij viņa spēja izbeigt terora valdīšanu. Pēc nolaupīšanas 1912. gada 10. februārī, tikko piecu gadu veca meitene; Tā paša mēneša 27. datumā kaimiņš, kurš dzīvoja ‘vampīra’ lauras priekšā, caur vienu no logiem varēja redzēt kādu jaunu un noskūtu galvu. Sākumā viņš nedomāja, ka tas varētu būt saistīts ar mazās meitenes pazušanu, taču bija pārsteigts, redzot viņu tur, jo Enriketa šajā vietā vairāk nekā gadu dzīvoja viena. Apsprieduši to ar dažiem veikalniekiem un tirgotājiem, viņi nolēma brīdināt policiju, kas beidzot ieguva uzticamu pavedienu par noslēpumaino lietu.

Kad aģenti parādījās notikuma vietā, viņi neatrada nevienu satraucošu pazīmi, kas liecinātu, ka sieviete, kas tērpusies lupatās, ir tik daudz iemesls apjukums... Līdz brīdim, kad viņi atrada istabu, kuru īpašnieks aizdomīgi turēja zem slēdzenes un atslēgas: bija vairākas burvestību grāmatas, asiņaini zēnu un meiteņu apģērbi, liels daudzums cilvēku tauku glabājas stikla burkās, liels ādas nazis un vismaz divpadsmit zēnu un meiteņu kauli, kas uzglabāti lielā mētelis.

Kā viņš atzinās policijas iecirknī, viņa procedūra bija šāda: ģērbusies saplēstās lupatās, it kā viņa būtu ubaga sieviete, viņa vajāja upurus un nolaupīja tos ielas vidū. Nonākot savā guļus, viņš viņus noslepkavoja, iztukšoja viņu asinis un sebumu. Tad naktī, tērpusies savās labākajās drēbēs, viņa devās uz pilsētas centrālajiem rajoniem, kur koncentrējās turīgie cilvēki, un tur sazinājās ar viņiem tirdzniecību ar saviem produktiem, kuriem, kā teikts, piemīt gan atjaunojošas, gan ārstnieciskas īpašības dažām laikam raksturīgām slimībām (piemēram, tuberkuloze). Viņš arī atzina, ka bija laiks, kad bērnībā viņam neveicās ar nolaupīšanu, tāpēc viņš izvēlējās iegūt taukus no klaiņojošiem dzīvniekiem, piemēram, kaķiem un suņiem.

Pēc viņas paziņojuma viņa tika nosūtīta uz sieviešu cietumu, kur viņa mēģināja divas reizes sevi nogalināt, un viena no viņām mēģināja iekost vēnas no plaukstas. Kopš šī brīža viņa atradās trīs visbīstamāko un cienītāko ieslodzīto uzraudzībā centrā, lai citi kolēģi neļautu viņu ievainot vai atkārtoti sev nodarīt.

Tiek uzskatīts, ka viņa pašnāvības mēģinājums bija izvairīties no varas spiediena, lai atzītos viņu vārdi personības, kuru labā viņš strādāja, jo vienmēr bija aizdomas, ka svarīgas ģimenes laikmets. Varbūt tas izskaidro viņas nāves cēloņus 1913. gadā, kad, neskatoties uz uzraudzību, kas viņai bija pakļauta, ieslodzīto grupa viņu linčoja līdz mūža beigām. Visaizdomīgākie vienmēr ir apsvēruši iespēju, ka kāds no cietuma ārpuses vai iekšienes pasūtīja viņu tūlītēju nāvessodu. Diemžēl lieta bija izmeklēšanas fāzē, tāpēc tā netika tiesāta un pilnīgu patiesību nevarēja zināt.

Bogeyman

Kurš vēl nav dzirdējis par "The Bogeyman"? Spāņu folklorā agrāk tika runāts par šo varoni, kurš, pēc viņu teiktā, klīda pa pilsētām, meklējot tie bērni, kuri neuzvedās labi, kurus ielika lielajā maisā, ko viņš nēsāja sev līdzi, un nekad vairs skatīties.

Lai gan jūs domājat, ka tas ir vienkāršs izgudrojums, kas radies, lai terorizētu mazos un liktu viņiem paklausīt, patiesība ir tāda, ka šī leģenda ir cēlies no tā sauktajām sacamantecas vai sacauntos, kas 20. gadsimta sākumā dažādās ģeogrāfiskās teritorijās nogalināja vairākus bērnus Spāņu. Laikā, kad bads smagi skāra lauku apvidus, daudzi redzēja iespēju viegli nopelnīt mazu bērnu ziedes slepkavība un ekstrakcija, pēc tam to pārdošana bagātiem cilvēkiem sautēšanas veidā vai ziedes.

Huans Diass de Garajo, Vitorijā; o Hosē Gonsaless Tovars, Malagā, ir daži piemēri, kas tumšās Spānijas vēsturē ieņem apšaubāmu godu un par kuru risināšanu, bez šaubām, būsim atbildīgi nākamajās publikācijās.