Id, ego un superego, pēc Zigmunda Freida domām

No visām teorijām, kuras izstrādājusi Zigmunds Freids, tas no Tā, Es un Superego tas ir viens no slavenākajiem. Saskaņā ar viņa psihodinamisko pieeju katra no šīm struktūrām ir psihisks gadījums, kas no mūsu nervu sistēmas liek mums īstenot intereses, kas saduras viena ar otru.

Tātad Tā, Es un Superegoir jēdzieni, kurus Freids lietoja, atsaucoties uz konfliktu un antagonistisko spēku cīņu, kas, pēc viņa teiktā, pārvalda mūsu domāšanas veidu un rīcību. Tāpēc psihoanalīzes mērķis bija atklāt konfliktu un aizsprostojumu patieso raksturu, kas, pēc Freida domām, bija psihopatoloģija. Apskatīsim sīkāk, kādas idejas bija šīs teorijas pamatā.

Trīs Freida teorijas psihiskie gadījumi

Psihodinamiskā pieeja, kas dzimusi līdz ar Freida psihoanalīzi, ir balstīts uz ideju, ka psihiskos procesus, kas notiek katrā cilvēkā, nosaka konflikta esamība. Tādējādi nāk termins "dinamika", kas izsaka to pastāvīgo pēctecību, ar kuru viena puse cenšas sevi uzlikt otrai. Id, Ego un Superego jēdzieni veido Freida teoriju sadaļu, kurā šī ideja par dažādu psihisko struktūru sadursmi ir visredzamākā.

Bet ejam prom no šādiem abstraktiem terminiem. Uz kāda pamata ir šī cīņa, kas, pēc Freida domām, notiek mūsu galvā būtībā bezsamaņā? Kādas intereses un mērķi ir apdraudēti pēc psihoanalīzes tēva domām? Lai atbildētu uz šiem jautājumiem, vispirms ir jādefinē, kas ir ID, ego un superego, trīs entītijas, kas Freida izpratnē izskaidro cilvēku personību ar cīņas veidu katrs.

1. Tas

Freids ierosināja, ka Id vai Id ir cilvēka psihes struktūra, kas parādās vispirms. Atšķirībā no tā, kas notiek ar ego un superego, tas ir klāt no brīža, kad mēs esam dzimuši, un tāpēc gan mūsu dzīves pirmajos divos gados ir tas, kas pavēl visu šo periodu laikapstākļi.

Tas pāriet no tūlītējas baudas principa, un tāpēc tā cenšas panākt, lai primārie dzinēji regulētu personas uzvedību, neatkarīgi no vidēja termiņa vai ilgtermiņa sekām, ko tas var izraisīt. Šī iemesla dēļ parasti tiek uzskatīts, ka Id ir "dzīvnieks" vai "instinktīva" cilvēka daļa.

2. Es

Šis psihiskais gadījums radīsies pēc diviem gadiem, un atšķirībā no Id to vadīs realitātes princips. Tas nozīmē, ka es ir vairāk vērsts uz āru, un liek mums domāt par mūsu darba praktiskajām sekām un par problēmām, kuras var radīt pārlieku neierobežota uzvedība. Tas liek saskarties ar ID, lai nomierinātu no tā izrietošos diskus, kuriem tas izmanto aizsardzības mehānismi.

Īsāk sakot, saskaņā ar Zigmunda Freida teoriju Ego ir psihisks gadījums, kas ir atbildīgs par to, lai Id spēks netiktu pārņemts. ķermeņa kontrole, kas īstermiņā noved pie katastrofālām situācijām un ka superego mūs nenoslāpē sava rakstura dēļ ierobežojoši. Tā nav vienkārši vienība, kas ierobežo pārējo divu ietekmi, bet tai ir sava programma un intereses, un to pārvalda cita loģika: pragmatiskā un izdzīvošanas loģika.

3. Superego

Superego parādīsies saskaņā ar Freidu no 3 dzīves gadiem, un tās ir socializācijas sekas (galvenokārt mācītas caur vecākiem) un sociāli vienprātīgu normu internalizācija. Tieši psihiskais gadījums uzrauga tikumisko noteikumu izpildi. Tāpēc superego spiež veikt lielus upurus un pūles, lai pēc iespējas tuvinātu savu personību idejai par pilnību un labu.

Tā kā Id pilnīgi noraida ideju par pakļaušanos morālei, un Ego, neskatoties uz mēģinājumiem ierobežot diskus, ir arī ko savtīgi mērķi virzīja uz izdzīvošanu un pragmatisku pielāgošanos videi, Super-ego saskaras ar abiem. Psihoanalīzes tēvam superego ir jēga kontekstā, kurā sabiedrības ietekme liek mums pieņemt novērošanas uzvedību, lai izvairītos no konfrontācijas ar citiem, lai gan ilgtermiņā šī ietekme palielināsies pārsniedz šo loģiku, kas orientēta uz socializāciju, un kļūst par pamatelementu ES identitātes veidošanā individuāls.

Līdzsvars starp spēkiem

Freids uzskatīja, ka visas šīs psihes daļas pastāv visos cilvēkos un savā veidā ir neaizstājama garīgo procesu sastāvdaļa. Tomēr viņš arī uzskatīja, ka cīņa starp id, ego un superego dažkārt var radīt dekompensācijas, kas rada ciešanas un psihopatoloģiju izskatu, tāpēc vajadzētu mēģināt līdzsvarot spēku korelāciju ar psihoanalīzes palīdzību. Faktiski viena no Freida teoriju iezīmēm ir tā, ka tās rada garīgās veselības jēdzienu, kurā traucējumi nav izņēmums, bet gan norma; visizplatītākā ir nelīdzsvarotība starp šiem psihiskajiem gadījumiem, pateicoties tam, ka garīgās problēmas joprojām ir netiešas un latentas iekšējā cīņā, ko tās uztur starp tām.

Piemēram, ja superego tiek uzspiests, domu un emociju apspiešana var kļūt tik pārmērīga, ka periodiski notiek nervu sabrukumi, ko viņš piedēvēja piemēram, sievietēm ar histēriju pārāk piesaistīts stingrai un dziļi ierobežojošai morālei.

No otras puses, ja tas dominēja, tas varētu dot vietu sociopātijai, impulsivitāte, kas apdraud gan to, kurš to piedzīvo, gan citus, jo absolūtā prioritāte ir steidzama vajadzību apmierināšana.

Šī līdzsvara starp spēkiem koncepcija pilnībā caurstrāvoja Zigmunda Freida darbu, jo viņš neuzskatīja, ka trīs instanču konfrontācijai ir galīgs risinājums. ekstrasenss: veselīgākie cilvēki ir nevis tie, kuros Id, Ego un Superego ir pārtraucis cīņu (kas, pēc viņa teiktā, nav iespējams), bet tie, kuriem šī cīņa rada mazāk nelaimes.

Tomēr jāpatur prātā, ka neiespējamība atspēkot Freida teorijas pārvērš šos trīs jēdzienus teorētiskās konstrukcijas, kas pašreizējai zinātniskajai psiholoģijai ir maz izmantojamas, daļēji tāpēc, ka tā ietekmēja zinātne Karla Popera darbs un viņa psihoanalīzes kritika.