Kā pārveidot mūsu emocijas

Katru dienu mēs sastopamies ar daudzveidīgu emociju loku, kas mūs aiztur un sagādā problēmas. Tomēr mēs tos varam pārveidot un pārvērst par izaugsmes un gudrības avotu, ja zinām, kā tos saprast.

Izmantojot kontemplatīvo psihoterapiju, mēs pieeja emocionālajai pasaulei, izmantojot resursus, kas apstiprināti ar prāta iekļaušanu un novērošanu. Pašlaik šos resursus apstiprina Rietumu zinātne, pētot smadzenes meditācijas laikā.

• Saistītais raksts: "8 emociju veidi (klasifikācija un apraksts)"

Divi emocionālās veselības principi

Budistu psiholoģija mums sniedz divus interesantus faktorus, kas jāņem vērā mūsu terapeitiskajā praksē, lai to izdarītu iemācīties vadīt un atbrīvot sevi no satraucošām emocijām vai kleshas: atlaišana no sevis satveršanas un zināšana, ka emocijas pēc būtības ir tukšas.

Atlaidiet sevis turēšanu

Sanskrita vārds klesha nosaka tās emocijas, kas mums rada bažas, diskomfortu vai satraukumu. Tie mums izraisa garīgo stāvokli, kas liek mums rīkoties, kas var kaitēt citiem cilvēkiem vai mums pašiem.

Šīs emocijas sakņojas idejā par fiksētu vai cietu es, kas nevar mainīties un ka viņiem ir priekšstats par sevi kā nošķirtu no citiem. "Es dusmojos, jo jūs mani dusmojat ...".

Tomēr realitāte ir tāda, ka sevis ideja ir kaut kas konceptuāls. Ko tas nozīmē? Mūsu dzīvi veido apziņas mirkļu secība, ko mēs uzkrājam savā mentālajā nepārtrauktībā un veidojam savu pieredzi. Ja mēs to padziļināti analizējam, kurš ir mūsu es? Tas, kurš bija pirms gada, divi, desmit??? Mans bērns, pusaudzis, pieaugušais pats??? Mēs nevaram atrast fiksētu sevi.

Ja mūsu emocijas mainās, domas plūst un sajūtas pastāvīgi pieaug un krītas, tas nozīmē visi procesi, kas mūsos izpaužas, ir nepastāvīgi. Tāpēc nav tāda sevis, kas varētu palikt statisks.

Tas dod mums lielisku iespēju pārmaiņām: mēs varam pārveidot visu, kas rodas mūsu prātā, ja mēs to nesaistām ar fiksēta un nekustīga sevis ideju. Atmetot nepareizu priekšstatu par cieto sevi, mēs atbrīvojam emocijas, kas mūs aizķer vēl un vēl. Ja nav sevis, kas pie viņiem turētos, emocijas izpaudīsies un izšķīst pašas no sevis, neradot darbību virkni, kas ir saistīta ar citiem un rada ciešanas.

Emocijas pēc savas būtības ir tukšas

Emocijas ir enerģija, kas rodas, parasti izraisa doma un ir saistīta ar fiziskām sajūtām.

Šī enerģija attīstās, tai ir ceļojums un pēc tam dabiski pazūd. Tā ir mūsu prāta izpausme, tā izriet no tā un izšķīst. Ja mums ir kāda emocija un turamies pie tās, barojot to ar domām par pagātni vai iedrošinot to ar nākotnes projekcijām, emocija var nostiprināties vai pastiprināties. Ja mēs dziļi apskatīsim viņu saknes, mēs sapratīsim, ka tās patiesībā ir nebūtiskas. Kur viņi ir? Viņi ir mūsu prātā, bet tie nav mūsu prāts. Jo, ja viņi būtu mūsu prāts, viņi būtu kaut kas fiksēts un nekustīgs, un tas tā nedarbojas.

Tās būtībā ir tukšas, jo tās ir veidojušas virkne cēloņu un apstākļu, kas viņiem ir veicinājuši, un, kad šie cēloņi un apstākļi izzūd, emocijas izšķīst dabiski. Viņi nepastāv neatkarīgi.

Lai dusmas vai lepnums rastos, noteikti ir noticis kaut kas tāds, kas mūsos ir izraisījis šīs emocijas. Un arī katrā no mums rodas dažādas emociju izpausmes, kuras izraisa dažādi cēloņi. Kas mūs noved pie secinājuma, ka paši par sevi viņiem nav vienības, bet tie ir atkarīgi no konkrētām situācijām un pieredzes. Šī vīzija mums piedāvā arī vēl vienu lielisku iespēju uzzināt, kā ar tām rīkoties.

Kā mēs varam pārveidot savas emocijas?

Nebūdami kaut kas stingrs vai ciets, mēs varam tos izšķīdināt un pārveidot emocijas. Tāpat kā alķīmiķi, kuri svinu pārvērš zeltā. Satraucošās emocijas mums dod lielisku iespēju tās pārvērst par lieliskām īpašībām.

Mēs redzēsim, kādi citi aspekti mums jāņem vērā, lai tos pārveidotu.

1. Mindfulness

Tas ir pirmais solis: pašpārbaudes un novērošanas attieksme, lai veicinātu pašizziņu. Ja mēs nezinām, kādas satraucošas emocijas mūs izraisa vai pat neatpazīstam, mēs to diez vai varam pārveidot.

Ir svarīgi saglabāt godīgu un drosmīgu attieksmi, lai atmaskotu emocijas, kas parādās mūsu prātos. Daudzas reizes mēs tos noliedzam vai slēpjam. Dažreiz tāpēc, ka mēs pat neapzināmies, un dažreiz tāpēc, ka mums ir kauns zināt, ka esam greizsirdīgi vai skaudīgi. Realitāte ir tāda, ka mums visiem prātā ir satraucošu emociju sēklas (lepnums, greizsirdība, dusmas, neziņa, alkatība, pieķeršanās ...). Daži izpaužas vieglāk, bet citi ir izliekti, līdz iestājas izpausmes brīdis..

Apzināta uzmanība un sevis novērošana ir ļoti svarīga, ja mēs vēlamies atbrīvoties no tā sekām un tās pārveidot.

2. Neidentificētais liecinieks

Uzmanība ir svarīga, lai to saistītu ar nenoskaidrotu novērotāju.

Ko tas nozīmē? Mēs zinām, ka kā cilvēki mēs varam apzināties sevi un prātam piemīt īpašība novērot sevi. Šī spēja mums palīdz novērot mūsu garīgos procesus un emocijas no jauna viedokļa: kāpēc tie rodas, kādi ir bijuši cēloņi un apstākļi, kas izraisījuši emocijas, kā tie mūs ietekmē, kā tās izpaužas mūsu uzvedībā, kādas ir to sekas un kā mēs varam pārveidot tos.

Ja ar uzmanības un uzmanības vai meditācijas palīdzību mēs saprotam, kā emocijas rodas mūsu prāts, neidentificējoties ar viņiem, mēs arvien skaidrāk redzēsim, ka emocijas nav mūsu prāts.

Mēs novērosim apziņu, kurā izpaužas emociju pieredze. Kad es izšķīst, mēs sapratīsim, ka viņiem nav varas pār mums. Šim procesam var sekot arī terapeitiskā procesā, ja profesionālis zina šo personīgās attīstības garīgo ceļu.

Apmācība pie identificētā liecinieka resursā, kas mums palīdzēs izveidot apziņas telpu mūsu pieredzē. Mēs nenosakām sevi, lai nejustos emociju iesprostoti. Mēs to vērojam, piedzīvojam un ļaujam tam iet.

3. Nepastāvība

Izpētot emociju tukšuma kvalitāti, mums jāapzinās to nepastāvība. Emocijas prātā paceļas un krīt, bet neietilpst prātā piemītošajā dabā. Tie ir pārejoši.

Šī īpašība ir ārkārtīgi svarīga, jo tā mums piedāvā brīvību zināt, ka viņi nevēlas palikt ar mums. Mums tie nav jāsaglabā. Turklāt mums ir iespēja izlemt, ko ar viņiem darīt, vai viņus nostiprināt, vai ļaut viņiem iet.

Mēs visi zināmā brīdī jūtamies dusmīgi, bet tikai no mums ir atkarīgs, vai mēs dusmas atgriezīsimies un kļūsim par viņu plānu upuriem, metot to kādam; vai arī mēs to izsakām, neko un nevienu nenodarot pāri, un mēs to ļaujam. Ja mēs uzmanīgi novērosim emociju nebūtiskumu un tās īslaicīgumu, mēs būsim spēruši svarīgu soli, lai ar to rīkotos, neradot kaitējumu..

4. Cēloņi un apstākļi

Mēs esam nosaukuši, ka emocijas rodas no cēloņiem un apstākļiem, un es to apspriedīšu sīkāk. Piemēram, lai rastos dusmas, ir jānotiek kādai situācijai, kas mums izraisa šīs emocijas. Tas jau mums parāda, ka cilvēki neizraisa emocijas, bet drīzāk situācijas, kas rodas starp cilvēkiem. Un šīs situācijas ir ļoti atkarīgas no katras.

Skatiens uz vienu var izraisīt draudus un citu vienaldzību. Tas ir atkarīgs no tā, ko mēs uz to projicējam. Ir situācijas, kuras vienā dienas laikā mēs pieņemam dabiski, bet citā tas rada reaktivitāti vai diskomfortu. Ko tas nozīmē? Tas, kā mēs pārvaldām emocijas, ir atkarīgs no mums.

Tāpat kā tiek radīti cēloņi un apstākļi, lai parādītos klešas, mēs varam veicināt cēloņus un apstākļus, lai veicinātu pozitīvas emocijas kas neitralizē satraucošos vai popularizē tos mūsu vidē un prātā.

5. Līdzsvarojošās tendences

Viens no svarīgiem pretlīdzekļiem, ko mēs varam mobilizēt, ir pozitīvu paradumu radīšana. Ja mēs popularizēsim savas īpašības un kalposim mūsu klejām, mēs pakāpeniski radīsim jaunas pozitīvas tendences, kas var līdzsvarot satraucošās tieksmes.

Ciktāl mēs atmaskojam emocijas, kas rada diskomfortu un rada pretlīdzekļus, lai tās neitralizētu, tās zaudēs intensitāti un biežumu un pamazām izzudīs.

Tāpēc ir ļoti svarīgi apmācīt sevi apzinātībā., nekavējoties saprast un novērst, novēršot konfliktējošu emociju nekontrolētās sekas.

• Jūs varētu interesēt: "Kāpēc ir svarīgi zināt, kas ir Mindfulness?"

6. Pretindes

Interesanti, kā daudzos gadījumos pretinde ir atrodama pašā indē. Tas notiek vakcīnās vai citos ikdienas priekšmetos (ziepes ir izgatavotas ar eļļu ...). Tas pats notiek arī garīgajā ceļā. No ciešanām rodas gudrība.

Ja cilvēks mūs tracina, mēs varam padarīt viņus par mūsu pacietības meistaru un izmantojiet iespēju attīstīt šo kvalitāti. Jebkuru situāciju, kas rada diskomfortu, var pārvērst par lielisku izaugsmes iespēju, ja mēs zinām, kā lietot atbilstošo pretindu.

Piemēram, lepnums var mūs apmācīt būt vienprātīgākiem un pazemīgākiem, dusmas var savienot mūs ar mīlestību un līdzjūtību, skaudība ar prieku par citu labumu ...

Ieteicams katram godprātīgi un drosmīgi atklāt tās emocijas, kas viņu visbiežāk destabilizē. Novērojiet tos, analizējiet tos un atrodiet savus pretindus, lai tos pamazām pārvērstu īpašībās un gudrībā.

Secinājumi

Emocijas, kas mūs slazdā, ir izaugsmes un gudrības avots, ja mēs zinām, kā tās pārveidot un vadīt. Par to mums ir jāapņemas uzturēt pilnīgu un apzinātu uzmanību tam, kā viņi izpaužas, un sekām, ko tās atstāj uz mums un citiem.

Zinot tā būtību un ļaujot mums saprast sevis ideju, mēs varam virzīties uz savu pašrealizācijas ceļu.