Eros: kāda ir dziņa pēc Zigmunda Freida un psihoanalīzes

Lai gan erotikas jēdziens parasti ir saistīts ar seksu, patiesība ir tāda, ka tas neaprobežojas tikai ar seksu viņu: erotika ietver arī daļu jutekliskuma, iemīlēšanās, saiknes, spēles un vitalitātes. Un patiesībā tas ir kaut kas tāds, kam pat nav jāatsaucas uz cilvēku: tēma, ideja vai pat ainava zināmā nozīmē var šķist erotiska. Erotika ir aspekts, pie kura strādā ļoti daudzi autori, iespējams, viens no pazīstamākajiem Zigmunds Freids, kurš identificēja Erosu un seksuālo enerģiju vai libido kā psihiskās dzīves pamatelementus. Un par šī autora koncepcijas redzējumu mēs runāsim visā šajā rakstā.

• Saistītais raksts: "Zigmunds Freids: slavenā psihoanalītiķa dzīve un darbs"

Vada kā psihiskās dzīves pamatelementu

Lai saprastu Erosa jēdzienu no psihoanalītiskās perspektīvas, vispirms ir jāzina dziņas jēdziens un tā nozīme cilvēka psihē.

Piedziņas nosaukums tiek piešķirts visam tam impulsam vai spēkam, kas liek subjektam veikt kāda veida darbību, parasti, lai apmierinātu kāda veida vajadzības. Tie ir spēcīgi spēki, kas rodas ķermeņa spriedzes stāvoklī, kuru cenšas atrisināt.

Dzenība galu galā ir visu garīgo darbību izcelsme, kas ir ķermeņa somatisko stimulu psihiskais pārstāvis, un sastāv no avota (orgāna, no kura dziņa), spēks (darbības virziena pakāpe), mērķis (uzbudinājuma apmierināšana) un objekts (kas tas ir apmierina).

Tāpēc tas ir viens no psihoanalīzes pamatjēdzieniem kopā ar bezsamaņā, kad runa ir par psihiskās dzīves izskaidrošanu. Konkrēti, tā ir daļa no tā sauktā Freida personības ekonomiskā modeļa, kas mēģina izskaidrot cilvēka sniegumu kā mēģinājumu atrisināt ķermeņa spriedzes stāvokļus.

Autors uzskatīja, ka psihiskā enerģija, kas nosaka mūsu uzvedību, balstījās uz dzimumtieksmēm, integrējot tos libido jēdziens (kas ne tikai ietvertu seksu, bet ja to uzskata par galveno spēku) un kas ir saistīts ar apmierinātības un prieka meklējumiem. No šīs idejas, kas vēlāk ietvers ne tikai seksuālo enerģiju, bet arī to, kas veltīta pašsaglabāšanai, rodas dzīves doma, kas pazīstams arī kā Eros.

• Jūs varētu interesēt: "9 psihoanalīzes veidi (teorijas un galvenie autori)"

Eros: dzīves dziņa

Erosa vai dzīvības virziena nosaukums organiskajā līmenī saņem aktivizēšanas un ierosmes impulsu, kas parādās ar galveno mērķi: nodrošināt izdzīvošanu un uzturēt dzīvo vielu kopā un integrēti, kas parasti cenšas radīt arvien sarežģītākas savienības un apmierināt vajadzības, īpaši seksuālās.

Šāda veida piedziņā ir apvienoti divi jēdzieni, kurus Freids sākotnēji uzskatīja par atsevišķiem: dzimumtieksme un tieksme pēc pašizbūves. Tas ir spēks, kas rada dinamiku un aktivitāti, kas noved pie uzvedības un apmierinātības meklējumiem.

Šis princips ir balstīts uz baudas principu, saskaņā ar kuru psihes galvenā funkcija ir meklēt prieku un izvairīties no nepatikas. To panāk, meklējot stresa samazināšanu. To ietekmē un to ietekmē arī realitātes princips: atkarībā no apsvērumiem, kādi var būt piedziņa nepietiekams vai nesasniedzams (kaut kas saistīts ar sevi un superego), mēs varam to sublimēt un sasniegt daļēju apmierinājumu caur no rodeo.

Eros arī liek mums uzturēt attiecības gan ar sevi, gan ar citiem, ļaujot parādīties tuvumam un identificēties ar citiem.

Ir vairāki akti, kuros izteikts Eross, kā rezultātā dzīves dziņa ir viegli redzama: papildus seksam ēdiens, defekācija, skūpsti un glāsti vai sapņi ir tā piemēri. Tas prasa, lai kāds objekts tiktu uzrunāts un no kura iegūtu apmierinājumu.

Psihoanalīzes pamatjēdziens

Dzīves dziņa un Eross ir viens no Freida teorijas pamatelementiem, kopā ar idejām par bezsamaņā esošajiem un intrapsihiskajiem konfliktiem.

Viens no elementiem, kurā tas lielā mērā ietekmē, ir Freida redzējumā par psihoseksuālā attīstība, kurā dzimumtieksmes apmierināšanas fokuss mainās visā attīstībā (iet caur muti, anālais atveris, falls un dzimumorgāni) un var būt fiksācijas, kas rada grūtības patoloģisks. Tas ir arī pamats konfliktu veidošanā starp Id (neapzinātām vēlmēm un impulsiem) un Es, liekot pēdējam piemērot un radīt realitātes principu līdzsvars starp cenzūru un gandarījumu par impulsu.

• Saistītais raksts: "Id, ego un superego, pēc Zigmunda Freida domām"

Viņa attiecības ar Thanatos

Lai arī libīda un dzimumtieksmes ideja Freida domās pastāvēja jau sen, Erosa jēdziens ir dzimis vienlaikus ar tāda veida piedziņu, kas pretojas šim: nāves vai nāves dziņa. Thanatos.

Abi jēdzieni ir pilnīgi pretēji: Eros ir dzīve un vitalitāte, dinamisms, seksualitāte un baudas un izdzīvošanas meklējumi Thanatos pārstāv neapzinātu nāves vēlmi, atgriežoties pie neorganiskāsregresijas, atpūtas un izšķīšanas. Eros ir savienība un Thanatos sadalīšanās.

Tomēr savstarpēji atkarīgiem virzieniem, kas parādās kopā un pat daļēji saplūst, kas noved pie dažāda veida uzvedības. Patiesībā nav tādas cilvēka darbības, kurā nebūtu abu sastāvdaļu. Noslēgumā: nav nāves bez dzīves vai dzīves bez nāves.

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Freids, S. (1976). Ārpus baudas principa OC XVIII 1920; 1-62.