Žana Pjažeta morālās attīstības teorija

Cilvēks dzīvo sabiedrībā, nepārtraukti mijiedarbojoties ar saviem vienaudžiem un pats savas darbības atstājot uz citiem. Šajā kontekstā ir izstrādāts viss kodekss, ne tikai normatīvs, bet arī morāls, pamatojoties uz kopīgu pārliecību par to, kas ir pieņemams vai nē, vai vērtībām, kurām mēs sekojam.

Kaut arī no dzimšanas brīža mēs tajā esam iegremdēti, patiesība ir tāda, ka morāle nerodas spontāni, bet pamazām attīstās visā mūsu evolūcijā un nogatavināšana. Tas izraisa milzīgu zinātnisku interesi, un daudzi autori ir izpētījuši un izstrādājuši teorijas par to, kā morāle parādās cilvēkiem. Starp tiem mēs varam atrast Žana Pjažeta morālās attīstības teorija, par kuru mēs runāsim visā šajā rakstā.

• Saistītais raksts: "Žana Pjažeta mācīšanās teorija"

Piaget un garīgā attīstība

Jean Piaget ir viens no atzītākajiem autoriem, kad runa ir par bērna attīstības pētījums, būdams viens no Evolūcijas psiholoģija.

Viens no viņa vissvarīgākajiem ieguldījumiem ir viņa kognitīvās attīstības teorija, kurā bērns iziet dažādus attīstības posmus (sensomotors, pirmsoperācijas, konkrētas operācijas un formālas operācijas), kurās viņš organizē vai asimilē informāciju, pārveidojot pats savu izziņu, tādējādi Kas

dažādu spēju un garīgo spēju apguve un viņa domāšana kļūst arvien sarežģītāka.

Lai gan Pjažets koncentrējās uz garīgo spēju attīstību un domāšanu / spriešanu, viņš arī novērtēja un ģenerēja morālās attīstības teoriju.

Piažē morālās attīstības teorija

Piažē morālās attīstības teorija ir cieši saistīta ar viņa kognitīvās attīstības teoriju. Morāle tiek vērtēta kā noteikumu kopums, kuram nepilngadīgais spēj pakļauties un saprast lielākā vai mazākā mērā, parasti saistīts ar taisnīguma ideju.

Autore uzskata, ka, lai varētu runāt par tikumību, būs jāiegūst divu gadu vecumam līdzvērtīgs attīstības līmenis, līdzvērtīgs pirmsoperācijas periodam (iepriekš tika uzskatīts, ka nav pietiekamas garīgās spējas runāt par kaut ko līdzīgu morāli).

Kopš tā brīža cilvēkam saskaņā ar viņu veidosies arvien sarežģītāka morāle kognitīvās spējas kļūst arvien lielākas un ar spēju abstraktai un hipotētiski-deduktīvs. Tādējādi morāles attīstība ir atkarīga no paša kognitīvo spēju attīstības: ir nepieciešams virzīties uz priekšu ejiet pārkārtot un pievienot informāciju iepriekš esošajām diagrammām, tādā veidā, ka ar dziļāku un kritiskāku zināšanu var attīstīties, ņemot vērā, ka noteikta uzvedība ir pelnījusi.

Papildus tam būs nepieciešama mijiedarbība ar vienaudžiem, jo ​​tas ir galvenais informācijas iegūšanas mehānisms un malā tiek likts uz pirmajiem dzīves posmiem raksturīgo uz sevi vērsto uzmanību. Visbeidzot, ir svarīgi, lai pamazām un apgūstot un apgūstot spējas un hipotētiski-deduktīvo domāšanu, pakāpeniska atsvešināšanās un neatkarība no vecākiem un viņu viedokļa, kas ir nepieciešama noteikta relatīvisma un kritisko spēju attīstībai pašu.

Lai arī Piažē morālās attīstības teorija pašlaik nav vislabāk apsvērta, tā ir Tiesa, viņa studijas kalpoja par iedvesmu un pat par pamatu citu attīstībai daudzi. Tas ietver Kohlberga teoriju, iespējams, viens no pazīstamākajiem.

• Jūs varētu interesēt: "Lorensa Kohlberga morālās attīstības teorija"

Morālās attīstības posmi pēc Piažē

Piažē morālās attīstības teorijā autors ierosina, kā jau mēs teicām, kopumā trīs fāzes vai posmus (lai gan tie abi ir visbeidzot, tie, kas būtu pienācīgi morāli), kuru nepilngadīgais pārdzīvo, iegūstot un integrējot arvien vairāk informācijas un prasmju izziņas. Piedāvātie trīs posmi vai posmi ir šādi.

1. Premorāla vai pieauguša cilvēka spiediena stadija

Šajā pirmajā posmā, kas atbilst attīstības līmenim, kas ir līdzvērtīgs bērna vecumam no diviem līdz sešiem gadiem, parādās valoda, un viņi sāk spēt identificēt savus nodomus, lai gan nav izpratnes par morāles jēdzienu vai normām.

Uzvedības modeļi un to ierobežojumi ir pilnībā atkarīgi no daļa no ģimenes vai autoritātēm, bet morāles likums vai norma netiek uzskatīta par atbilstošu per se.

2. Solidaritāte vienlīdzīgo starpā un morālais reālisms

Otrais no morālās attīstības posmiem notiek vecumā no pieciem līdz desmit gadiem, likumi parādās kā kaut kas no ārzemēm, bet saprotams kā būtisks un obligāts, kaut kas ir neelastīgs.

Normas pārkāpšana tiek uzskatīta par pilnīgi sodāmu un tiek uzskatīta par vainu, tādējādi tiekot noraizēta. Rodas ideja par taisnīgumu un godīgumu, kā arī nepieciešamība pēc savstarpējas cieņas vienlīdzīgu cilvēku vidū.

Melošana tiek noraizēta un tiek pieņemts sods par domstarpībām neatkarīgi no iespējamiem atbildību mīkstinošiem mainīgajiem vai nodomiem, būt attiecīgās uzvedības sekas.

Laika gaitā noteikumi vairs netiek uzskatīti par kaut ko citu uzspiestu, bet joprojām ir aktuāli paši par sevi, neprasot ārēju motivāciju.

3. Autonomais morālais vai morālais relatīvisms

Šis posms rodas apmēram no desmit gadu vecuma, konkrētu darbību stadijā un pat formālu darbību sākumā. Šajā posmā bērns jau ir sasniedzis spēju izmantojiet loģiku, izveidojot attiecības starp informāciju un parādībām, kuras jūs piedzīvojat.

Pēc apmēram divpadsmit gadu vecuma jau pastāv spēja darboties ar abstraktu informāciju. Tas pamazām ļauj labāk izprast situācijas un dažādu faktoru nozīmi, ņemot vērā noteikumus, piemēram, nodomu.

Tieši šajā posmā tiek sasniegta kritiskā morāle, apzinoties, ka noteikumi ir interpretējami un tas, ka viņiem pakļauties vai nē, var būt atkarīgs no situācijas un paša gribas: vairs nav nepieciešams, lai norma vienmēr tiktu ievērota, bet gan atkarīga no situācijas.

Tiek vērtēta arī individuālā atbildība un samērīgums starp rīcību un sodu. Melošana pati par sevi vairs netiek uzskatīta par negatīvu, ja vien tā nav saistīta ar nodevību.

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Pjažē, Dž. (1983). Bērna morālais spriedums. Redakcija Fontanella.
• Sanca, L.J. (2012). Evolūcijas un izglītības psiholoģija. CEDE PIR sagatavošanas rokasgrāmata, 10. CEDE: Madride.
• Vidals, F. (1994). Piaget pirms Piaget. Kembridža, MA: Hārvardas universitātes prese.