Karma - wat is het precies?

Duizenden jaren geleden, toen de eerste filosofische vragen begonnen te worden opgeschreven, waren deze zorgen niet zo concreet als die we ons tegenwoordig gewoonlijk stellen.

De denkers uit de oudheid probeerden zeer metafysische en algemene vragen te beantwoorden, zoals: wat is de energie die alles wat in de natuur gebeurt op een gecoördineerde manier leidt?

Het concept van karma, geboren in Azië, is gebaseerd op het idee dat de werkelijkheid wordt gearticuleerd door een wet van vergelding volgens welke men verkrijgt wat in morele zin wordt gegeven.

Wat is karma?

In verschillende oosterse religies en filosofieën, zoals het hindoeïsme of het boeddhisme, karma is een allesomvattende energie en dat zorgt ervoor dat de morele acties die worden uitgevoerd een terugkeer van dezelfde stijl hebben naar de persoon die ze heeft gedaan. Dat wil zeggen, het is een soort metafysisch compensatiemechanisme.

Als iemand bijvoorbeeld iemand pijn doet, hoeft hij niet het slachtoffer te zijn van andermans mishandeling, maar karma zal ervoor zorgen. maak de gevolgen van deze actie ook negatief en de intensiteit ervan moet in dezelfde verhouding staan ​​tot het kwaad dat is geweest gedaan.

op de een of andere manier, het idee van karma introduceert het idee van gerechtigheid in de werking van de wereld. Een recht dat wordt opgelegd zonder dat wij er iets aan hoeven te doen. Volgens sommige stromingen wordt karma in praktijk gebracht door goden, terwijl er voor andere niet-theïstische religies zoals het boeddhisme geen God die deze energie bedient, maar op deze manier om je van de realiteit af te houden, net als die mechanismen die worden beschreven door de ontdekte natuurwetten wetenschappelijk.

Acties en gevolgen

Het hele idee van karma is gebaseerd op de overtuiging dat de gevolgen van onze acties komen altijd overeen met de morele waarde die ze hebben. Dat wil zeggen, al het slechte en al het goede dat we doen, komt bij ons terug in de vorm van gevolgen van dezelfde waarde als de uitgegeven aandelen.

Ook zijn acties die een bepaald karma produceren niet zomaar bewegingen. Voor de meeste oosterse filosofieën en religies die dit concept hebben overgenomen, zijn gedachten ook moeilijk.

De oorsprong van het concept

Etymologisch betekent "karma" "actie" of "doen". Daarom is het niet altijd gebruikt met de metafysische en religieuze betekenis die we in het Westen gewend zijn.

Er wordt aangenomen dat de eerste vermelding van karma als een concept met betrekking tot vergelding verscheen in heilige hindoeïstische teksten in de 2e eeuw voor Christus. C. specifiek, Verschijnt genoemd in het boek Chandogya Upaniṣad, geschreven in het Sanskriet.

Vanwege de oudheid en de invloed die hindoeïstische culturen door de geschiedenis heen hebben gehad, is het idee van karma het is overgenomen door verschillende Aziatische samenlevingen en is samengevoegd met religies die in het zuiden van het continent zijn geboren.

De soorten karma

Traditioneel wordt aangenomen dat er drie soorten karma zijn. Ze zijn als volgt.

1. Prarabdha karma

Karma dat opvalt op het moment dat de actie wordt uitgevoerd. Als je bijvoorbeeld tegen een persoon liegt, veroorzaken de zenuwen de spraak op een niet vloeiende manier en verschijnen de zenuwen en de schaamte.

2. Sanchita karma

De herinneringen die in onze gedachten zijn gebleven en een effect hebben op onze toekomstige acties. Bijvoorbeeld het verdriet dat ontstaat door niet met iemand te hebben gesproken en dat ervoor zorgt dat we de volgende keer dat we verliefd worden niet opgeven hoe het voelt.

3. Agami karma

Het effect dat een actie in het heden zal hebben op de toekomst. Zo zal een eetbui gedurende enkele weken leiden tot een slechtere gezondheid in de komende maanden.

De morele waarde van vergelding

Deze drie soorten karma zijn verschillende facetten van hetzelfde, gezien vanuit verschillende tijdsperspectieven. Het Sanchita-karma van het verleden produceert het Prarabdha-karma in het heden, dat het Agami-karma in de komende tijd genereert.

De drie vormen samen een opeenvolging van oorzaken en gevolgen waarvan we de gevolgen niet kunnen beheersen. Afhankelijk van de manier van denken die het idee van karma gebruikt, kunnen we echter kiezen of we goed of kwaad doen, dat wil zeggen, twee soorten oorzaak-gevolgketens met een verschillende morele waarde, zowel voor ons als voor de de rest.

Oosterse filosofieën en psychologie

Zowel karma als andere concepten uit Azië, zoals de Yin en yang en de meditatie gebaseerd op religieuze rituelen, zijn ze in de mode geraakt in bepaalde vormen van alternatieve therapie. Houd er echter rekening mee dat deze ideeën alleen zinvol in een geloofskader zonder empirische onderbouwing en dat daarom niet kan worden gezegd dat het in aanmerking nemen van karma ons in staat zal stellen het leven ons beter te laten behandelen. Het concept van karma is niet en kan niet worden versterkt door wetenschappelijke ontdekkingen.

Het is waar dat geloven in karma ervoor zorgt dat we de werkelijkheid anders ervaren (net als gebeurt met elke nieuwe overtuiging die we aannemen), maar het is ook niet mogelijk om te weten of deze verandering slechter zal zijn of het beste.