Elisabeth Kübler-Ross: biografie van deze Zwitserse psychiater, rouwexpert

De 20e eeuw was een tijd van enorme vooruitgang in de psychologie, dankzij een hele generatie belangrijke auteurs. Een van hen was Elisabeth Kübler-Ross, wiens leven we hieronder zullen leren.

In deze biografie van Elisabeth Kübler-Ross We zullen zowel de meest relevante gebeurtenissen in zijn leven bespreken als zijn meest waardevolle bijdragen aan het kennisgebied waaraan hij praktisch zijn hele professionele carrière heeft gewijd.

• Gerelateerd artikel: "Geschiedenis van de psychologie: hoofdauteurs en theorieën"

Korte biografie van Elisabeth Kübler-Ross

Elisabeth Kübler-Ross werd geboren in de stad Zürich, in Zwitserland, in 1926. Haar geboorte was traumatisch, aangezien het behoorde tot een meerlinggeboorte waarbij er naast haar twee identieke tweelingen waren, die samen een drielinggroep vormden. Ondanks de complicaties kon haar moeder hen allemaal ondersteunen.

Het was niet de enige ziekenhuiservaring die hij op zijn jonge leeftijd zou meemaken, want op vijfjarige leeftijd werd hij ernstig ziek met een longontsteking. Het was tijdens deze fase dat hij getuige was van een van de scènes die hem in zijn toekomstige carrière zouden markeren. Terwijl ze werd opgenomen, stierf een van haar kamergenoten. Toen besefte hij wat de dood betekende, als een onverbiddelijk onderdeel van het leven.

Tijdens zijn tienerjaren brak de Tweede Wereldoorlog uit. Elisabeth Kübler-Ross werkte op dat moment mee in een vluchtelingenkamp in haar stad. Aan het einde van de oorlog zette hij dit soort hulpverlening voort in verschillende Europese landen. Onder hen was er één die een nieuwe mijlpaal voor haar was; Het gaat over het vernietigingskamp Majdanek, gelegen in Polen.

Op die sombere plek leerde Elisabeth Kübler-Ross veel over de dood, maar ook over compassie en veerkracht, door de ervaringen die nabestaanden aan haar hebben verteld. Dit was waarschijnlijk een van de gebeurtenissen die de richting bepaalden die zijn professionele leven zou nemen in de toekomst, en het zou niets anders zijn dan een manier te zoeken om anderen zo goed mogelijk te helpen moeilijk.

Ze combineerde verschillende banen, altijd in ziekenhuiscontexten en zelfs als vrijwilliger, terwijl ze medicijnen studeerde aan de Universiteit van Zürich. Deze opleiding voltooide hij in 1957. Net een jaar later Hij trouwde met Emanuel Ross, die hij tijdens zijn carrière had ontmoet en die uit de Verenigde Staten kwam, dus besloten ze naar dat land te verhuizen nadat ze getrouwd waren.

Loopbaanontwikkeling

Eenmaal in de VS kon Elisabeth Kübler-Ross een medische residentie voltooien, gespecialiseerd in psychiatrie, in een ziekenhuis in New York, het Manhattan Psychiatric Center. Op deze plaats begon hij methodologieën te ontwikkelen die een alternatief zouden vormen voor de gebruikelijke behandelingen die patiënten krijgen met de diagnose schizofrenie of andere ernstige aandoeningen.

Een van de stelregels van Elisabeth Kübler-Ross was om op psychologisch niveau werk uit te voeren dat het gevoel van eigenwaarde en het welzijn van de gevangenen zou vergroten., in tegenstelling tot het gebruik van medicijnen die vroeger routinematig werden gebruikt om de stemming te stabiliseren. Evenzo probeerde hij het contact van de zieken met de buitenwereld te vergemakkelijken en hen een hechte behandeling te geven.

Uiteindelijk probeerde ze de manier waarop artsen met patiënten omgingen te vermenselijken, en dat het soms te koud en zelfs wreed was. Om haar doel te bereiken, ontwikkelde Elisabeth Kübler-Ross een geïndividualiseerd zorgprogramma. Het succes was onmiskenbaar. Bijna alle patiënten die deelnamen aan dit programma (met name 94%), ervoeren enige mate van verbetering.

Van New York verhuisde hij naar Colorado, dit keer om les te geven aan de universiteit. Het was het jaar 1962. De centrale boodschap die hij tijdens deze fase aan zijn studenten probeerde over te brengen, was om je bij patiënten niet alleen als wetenschappers te gedragen, maar ook en vooral als mensen, en zo te begrijpen hoe ze zich voelden op echt moeilijke momenten.

Ontwikkeling van palliatieve zorgprogramma's

In 1965 verhuisde Elisabeth Kübler-Ross opnieuw, dit keer naar Chicago. Hij vulde zijn psychiatrische opleiding aan met een uitgebreid psychoanalyseprogramma. Hij begon te werken aan de Pritzker School of Medicine, behorend tot de Universiteit van Chicago; Op deze plek begon een revolutionair programma met terminale patiënten.

Wat Elisabeth deed, was het opzetten van interviews waar deze mensen met geneeskundestudenten konden praten. Als gevolg hiervan werd zijn populariteit zowel op medisch gebied als daarbuiten enorm. Zoveel dat het besluit genomen om het onderwijs te verlaten en zich te concentreren op studies over de psychologische processen die verband houden met de dood, dat was het gebied waarin hij wilde helpen.

In de jaren zeventig reisde Elisabeth Kübler-Ross de wereld rond en zette ze palliatieve zorgprogramma's op in ziekenhuizen in meer dan twintig landen. Hij werd wereldwijd de eminente op dit gebied, dus hij kon lezingen en interviews geven op de meest prestigieuze plaatsen, en zijn ideeën hierover blootleggen.

Zijn uiteindelijke doel was ervoor te zorgen dat alle mensen waardig konden sterven, gerespecteerd en begrepen worden als de mensen die ze waren.

• Mogelijk bent u geïnteresseerd in: "Eugène Minkowski: korte biografie van deze Franse psychiater"

Stichting Shanti Nilaya

Maar Elisabeth Kübler-Ross wilde nog een stap verder gaan. Zo besloot een stuk grond in de stad Escondido, in Californië, te verwerven om een ​​heiligdom te stichten genaamd Shanti Nilaya, Hogar de Paz.. Het doel van deze plek was om te dienen als een locatie voor zeer zieke mensen, waar ze konden worden genezen of een vreedzame overgang van leven naar dood konden hebben.

Het contact met zoveel mensen op het randje van de dood, wekte een andere interesse in Elisabeth, en het was juist die van de ervaringen die er dichtbij lagen. Zijn grootste zorg draaide om de getuigenissen van mensen die door middel van medische manoeuvres waren gereanimeerd. Elisabeth Kübler-Ross wilde haar ervaringen en ervaringen weten tijdens die trance tussen leven en dood.

Echter, Het centrum van Shanti Nilaya werd hard getroffen door een schandaal veroorzaakt door een hoax verzonnen door een van de medewerkers, Jay Barham. Deze man, die de Church of the Facet of Divinity had gesticht, slaagde erin de... getrouw van hetzelfde dat men via relaties in contact kon komen met de geesten van de doden seksueel. Dit schandaal zag Elisabeth breken met Barham en anderen.

Even, Elisabeth Kübler-Ross' benadering van concepten als spiritisme of uittredingen was een tegenslag voor haar reputatie. Gedurende deze tijd publiceerde hij een boek genaamd On Death and the Dying, waarin hij vertelde over interviews met terminaal zieke patiënten. Later zou hij andere, meer controversiële publicaties publiceren, zoals Over het leven na de dood, of De tunnel en het licht, in overeenstemming met zijn esoterische overtuigingen.

De stadia van rouw

Waarschijnlijk de grootste bijdrage van Elisabeth Kübler-Ross was de creatie van het model van de vijf stadia van rouw., ook wel het Kübler-Ross-model genoemd, precies opgenomen in zijn werk, On Death and the Dying. Het is een theorie die al snel enorm populair werd, hoewel een onderbouwde empirische basis ontbreekt.

Wat Elisabeth Kübler-Ross met dit model heeft opgevoed, is dat terminale patiënten, en iedereen die zeker weet dat ze spoedig zullen overlijden, doorloopt een proces dat is verdeeld in vijf fasen of fasen or. De eerste hiervan is ontkenning, en daarom zul je weigeren te geloven dat je echt gaat sterven, denkend dat het een vergissing is of dat iets je op de een of andere manier zal genezen.

De tweede is die van woede, woede omdat je weet dat de dood echt onvermijdelijk is en daarom is er geen remedie voor jouw situatie. De derde is onderhandelen, proberen een pact te vinden waardoor hij langer zou kunnen leven. Ten vierde zou er een depressie komen, het verdriet waarin ze zouden wegzinken als ze de onvermijdelijkheid van hun situatie zouden begrijpen.

Ten slotte zou de vijfde fase plaatsvinden, die niets anders is dan acceptatie. De definitieve acceptatie dat ze gaan sterven, niets kan worden gedaan om het te voorkomen, maar ondanks dat gaat het goed met ze.

• Mogelijk bent u geïnteresseerd in: "Verdriet: omgaan met het verlies van een dierbare"

Ziekte en latere jaren

Na het starten van een nieuwe reeks projecten, zoals de poging om een ​​opvangcentrum voor kinderen met hiv te creëren, besloot Elisabeth Kübler-Ross Hij kreeg verschillende beroertes die leidden tot de verlamming van de helft van zijn lichaam. Om deze reden was ze bedlegerig in een rolstoel, wetende dat de dood, dat fenomeen dat ze haar hele leven had bestudeerd, naderde, dit keer voor haar. Het was 1995, maar hij had nog bijna een decennium voor de boeg.

Eindelijk, in 2004, en na de laatste fase van haar leven in een woning in Scottsdale, Arizona te hebben geleefd, stierf Elisabeth Kübler-Ross op 78-jarige leeftijd. In diezelfde plaats richtte zijn zoon, Ken Ross, een stichting op met zijn naam.

Bibliografische referenties:

• Klas, D. (2005). Elisabeth Kübler-Ross: De dood onder ogen zien. De gerontoloog.
• Kübler-Ross, E. (2017). Over dood en sterven: verlichting van psychisch lijden. Pinguïn willekeurig huis.
• Kuczewski, M.G. (2019). Alles wat ik echt moest weten om klinisch ethicus te zijn, leerde ik van Elisabeth Kübler-Ross. Het American Journal of Bioethics. Taylor & Franciscus.