Plato's ideeëntheorie

Er wordt vaak gezegd dat Socrates de vader was van de westerse filosofie zoals we die vandaag de dag begrijpen, maar deze verdiensten dienden niet om de bijdragen van zijn discipel te overschaduwen Plato.

Deze Athener, geboren in de 5e eeuw voor Christus. C., begon geïnteresseerd te raken in het verder ontwikkelen van de moraalfilosofie die zijn leermeester kenmerkte, maar Uiteindelijk creëerde hij iets heel anders, gericht op de aard van wat bestaat in plaats van wat wel en niet zou moeten worden gedaan.. Deze bijdrage staat bekend als Plato's ideeëntheorie.

De wereld van het ideaal, volgens Plato

Plato keerde terug naar de fundamentele vragen van waaruit de pre-socratische filosofen begonnen: Wat is daar? Hoe werkt de kosmos? De Athener merkte op dat, hoewel de grote idealen die de daden van mensen leiden, zoals goed en rechtvaardigheid, volmaakt en overal geldig ongeacht de context, de wereld om ons heen verandert altijd, afhankelijk van alles wat er gebeurt in tijd en ruimte: bomen groeien en drogen, mensen verouderen en verdwijnen, bergen veranderen door stormen, de zee verandert van vorm afhankelijk van de wind enz.

Bovendien. niets wat we kunnen weten over onze omgeving is universeel, omdat het afhangt van het standpunt van elke persoon of zelfs van de informatie die we hebben. Een os kan van veraf relatief groot zijn, maar als we dichterbij komen, kunnen we zien dat de De boom naast hem is praktisch een struik, en dat dier is daarom nogal klein.

En ondanks dit, lijken er achter de dingen die we zien ideeën te zijn waardoor we die chaos van veranderende materie begrijpen die de landschappen waar we doorheen bewegen: als we een olijfboom zien, weten we dat het een boom is, en als we een pijnboom zien, die heel anders is, weten we ook dat het een boom is. boom. De ideeën dienen om ons in staat te stellen correct te denken en niet te verdwalen in constante verwarring, want als ze goed gefundeerd zijn, zijn ze overal geldig.

Maar volgens Plato maakten ideeën geen deel uit van hetzelfde bestaansniveau als wat ons omringt in de fysieke wereld. Voor hem, als we verschillende soorten stoelen zien en ze als zodanig herkennen, herkennen we niet alleen de gemeenschappelijke fysieke eigenschappen van deze objecten, maar eerder we roepen een idee op van "stoel" dat buiten hen bestaat exists.

Het materiaal bestaat uit schaduwen

Volgens de filosofie van deze denker is er achter elk element van de fysieke wereld een ideaal, het perfecte idee van elk ding, dat min of meer in onze geest verschijnt minder onvolmaakt, maar dat komt zeker niet uit het rijk van het materiële, want het behoort tot de wereld van de ideeën, een plek van volmaakte, universele en onveranderlijk. Dit concept staat centraal in Plato's ideeëntheorie.

A) Ja, de realiteit die we via de zintuigen waarnemen is voor Plato in wezen een misleiding, een reeks slechte kopieën van de elementen waaruit de ideeënwereld bestaat, elk met onvolkomenheden die het wegnemen van zijn ware essentie. Geometrische figuren bestaan ​​bijvoorbeeld alleen in ideeën, omdat er geen natuurelement is dat natuurgetrouw reproduceren: zelfs niet meer of minder bolvormige lichamen, zoals bellen of waterdruppels, vormen een bol echt.

De waarheid zit in de ideeën

Plato beperkte zich er niet toe erop te wijzen dat er een onoverkomelijke kloof bestaat tussen de wereld van ideeën en die van materiële dingen; ook verdedigde het idee dat het ware toebehoorde aan het eerste koninkrijk en niet aan het tweede. Om dit aan te tonen, wendde hij zich tot de wiskunde, net zoals de sekten van Pythagoras hadden gedaan: Geometrische en numerieke relaties zijn op zichzelf altijd waar, ongeacht wat er gebeurt in de wereld van er toe doen.

Op dezelfde manier, Plato ging geloven dat waarheid bestaat buiten wat onze zintuigen kunnen waarnemen. Als wiskunde en meetkunde waar zijn, ongeacht wat we om ons heen kunnen vinden, moet er een rijk van ideeën zijn waarin ze allemaal te vinden zijn.

Een plek waar het perfecte idee is van een stoel, een bloem, een rivier en alles wat bestaat. Hij belichaamde dit idee in een van zijn meest herinnerde allegorieën, bekend als: de mythe van de grot: de waarheid bestaat hoewel niemand er toegang toe heeft gekregen vanwege de beperkingen die het leven in de fysieke wereld met zich meebrengt.

Aangeboren ideeën volgens Plato

Maar Plato's ideeëntheorie riep een vraag op die niet genegeerd kon worden: hoe kan dat? dat zijnde de wereld van ideeën en die van de materiële twee afzonderlijke koninkrijken, waarmee we in contact staan beide? Om dit te beantwoorden, ging de Atheense filosoof uit van het idee dat: wat we identificeren met onze persoon is in werkelijkheid de combinatie van twee elementen: lichaam en ziel.

Onze geest, gerelateerd aan het bewustzijn van onszelf en ons vermogen om te denken, is eigenlijk een entiteit behorend tot de ideeënwereld die, ondanks dat ze eeuwig is, voorlopig is opgesloten in een materiële gevangenis (ons lichaam).

Het lichaam van zijn kant heeft de zintuigen om te weten wat er in de fysieke wereld gebeurt, maar het is onvolmaakt, gemakkelijk te beschadigen en is ook onderhevig aan het bedrog van de schijn, terwijl de ziel rede heeft en, aangezien ze tot de wereld van idealen behoort, het aangeboren vermogen heeft om de elementen van de wereld van ideeën. Voor Plato dus weten is onthouden door het gebruik van de rede, om beelden en concepten weer in ons bewustzijn te laten verschijnen dat we vanaf onze geboorte bij ons waren en die overeenkomen met een eeuwig en universeel koninkrijk.

De rol van de filosoof

Volgens Plato, de taak van de filosoof is om de analyse van de verschijningen van de fysieke wereld, bevolkt met bedrieglijke vormen, te vermijden, en focus op het verkrijgen van toegang tot de perfecte ideeën door het gebruik van de rede. Deze functie komt ook tot uitdrukking in zijn allegorie van de Platonische grot.

Maar dit is niet zo romantisch als het klinkt: deze filosoof verdedigde een model van politieke organisatie waarin de regering in wezen werd uitgeoefend door een oligarchie van denkers, en stelde voor sterke segregatie naar sociale klasse.

De ideeëntheorie is dus een voorstel over wat bestaat, maar ook over: hoe betrouwbare kennis kan worden verkregen en hoe deze moet worden beheerd kennis. Dat wil zeggen, het richt zich zowel op de tak van de filosofie van de ontologie als die van de epistemologie en politiek.

Wat blijft er over van de ideeëntheorie?

Hoewel de platonische filosofie in academische kringen zelden wordt bepleit, blijft ze een opmerkelijke invloed uitoefenen op onze manier van denken.

Elke keer dat we ons de waarheid voorstellen als iets dat onafhankelijk is van de gebeurtenissen die in de wereld plaatsvinden, reproduceren we een deel van Plato's ideeëntheorie zonder het te beseffen.