De 12 belangrijkste KENMERKEN van PLATONISCH idealisme

Platonisch idealisme is een gedachtegang die verdedigt het primaat van ideeën, die onafhankelijk van objecten bestaan. Om zo te PlatoWat de rest van de idealisten betreft, de werkelijkheid is niets meer dan een mentale constructie en dat dingen alleen bestaan ​​als er een geest is die ze kan denken. Idealisme is tegen materialisme en fysicalisme en stelt dat het niet mogelijk is om iets onafhankelijk van de geest te weten.

Volgens het platonisch idealisme is het nodig om vooraf te twijfelen aan de waarneming om de werkelijkheid te kennen, de zintuigen, die volgens de Griekse filosoof Ze bedriegen ons. Deze stroming had een beslissende invloed op de hele geschiedenis van het filosofische denken, daarom gaan we in een professor de belangrijkste kenmerken van platonisch idealisme.

Zodat je deze filosofische stroming goed kent die wordt verdedigd door Plato, dan gaan we je een recensie geven van de belangrijkste kenmerken van platonisch idealisme.

1. Voor Plato de ideeënvormen een bovenzinnelijke en buitengeestelijke realiteit.
instagram story viewer
2. Plato maakt een verdubbeling van de werkelijkheid: aan de ene kant zou er de zintuiglijke wereld zijn, de wereld van fysieke objecten en aan de andere kant zou er de begrijpelijke wereld zijn, de wereld van ideeën.
3. Ideeën zijn: eeuwig, onveranderlijk, onvergankelijk, universeel en noodzakelijk, in tegenstelling tot wezens, die beperkt, eindig, contingent, bijzonder zijn en onderhevig zijn aan processen van generatie en corruptie.
4. De wereld van ideeën is statisch, permanent, er zijn de essenties of vormen, modellen van alles wat er is.
5. De fysieke wereld is een kopie van de wereld van ideeën en de realiteit van de eerste is te danken aan zijn deelname aan de tweede. Zolang het deelneemt aan ideeën, is de verstandige wereld echt.
6. Een ander kenmerk van platonisch idealisme is dat de Athener een hiërarchie van ideeën, zijnde het idee van Goed, het hoogste van allemaal.
7. Structuur van de wereld van ideeën: in de eerste plaats zijn er de principes, namelijk de Ene en de dyade. Hieronder staan ​​de meer algemene ideeën: Zijn, Stilte, Beweging, Identiteit, Diversiteit, Ongelijkheid, Gelijkenis, Ongelijkheid, enz. In de onderste trede staan ​​de cijfers en geometrische figuren.
8. Geluk voor Plato bestaat uit: contemplatie van ideeën, iets waar ieder mens naar streeft, geleid door zijn eigen natuur.
9. De mens is een samenstelling van lichaam en ziel. De eerste behoort tot de fysieke wereld en de tweede tot de ideeënwereld.
10. Tripartiete opvatting van de menselijke ziel: rationele, opvliegende en wellustige ziel. Het edelste deel van de ziel, het rationele, keert eenmaal terug naar de ideeënwereld, na de dood van het lichaam is het bevrijd.
11. Plato's ideeëntheorie het probeert een antwoord te geven op het probleem van het ene en het veelvoud, van zijn en niet zijn. Een idee is één ding, maar niet veel meer.
12. De menselijke ziel kent de ideeën (a priori), want voordat hij in een fysiek lichaam viel, bewoonde hij de wereld van ideeën, en hij zal er na de dood naar terugkeren (reminiscentietheorie)

Nu we de kenmerken van platonisch idealisme kennen, is het belangrijk om te weten: de theorie van Ideeën, aangezien het vormt de kern van de platonische filosofie. Volgens sommige studies zou hij het van zijn leraar Socrates hebben overgenomen, hoewel anderen het ontkennen. De Ideeëntheorie is de as waardoor al zijn gedachten worden gearticuleerd.

Ontologisch dualisme

Plato maakt een verdubbeling van de werkelijkheid (ontologisch dualisme), en spreekt zo van het bestaan ​​van twee werelden:

1. Gevoelige wereld: tot deze wereld behoort de mens, het bijzondere, het contingente, het veranderende, het vergankelijke. Het is de wereld van het uiterlijk. Het is de fysieke wereld waarin we leven.
2. Begrijpelijke wereld: het is de wereld van eeuwige en universele ideeën, noodzakelijk en permanent. Het is de wereld van de waarheid.

Antropologisch dualisme

Vanuit dit onderscheid spreekt Plato van: twee delen waaruit de mens bestaat: het lichaam en de ziel (antropologisch dualisme).

1. Lichaam: het is het vergankelijke deel van de mens, de gevangenis van de ziel, het is sterfelijk, in tegenstelling tot de ziel, of tenminste, het rationele deel van de ziel, dat volgens Plato de dood van het lichaam overleeft. Het behoort tot de verstandige wereld.
2. Ziel: het is het edelste deel van de mens. De ziel behoort tot de ideeënwereld, maar viel per ongeluk op de aarde en ketende zich vast aan de lichaam, waar hij pas vanaf zal komen als hij sterft, om eindelijk terug te keren naar de begrijpelijke wereld waarin hij leefde. Het is het edelste deel van de mens en Plato bevestigt dat er drie delen zijn, waarvan er één de overhand heeft in elk individu: rationeel, opvliegend en wellustig.

Epistemologisch dualisme

Dit brengt ons bij het dualisme epistemologisch:

1. Doxa mening: behoort tot de verstandige wereld
2. Kennis, wetenschap, episteme: het behoort tot de zintuiglijke wereld.