Akkadiërs: wie ze waren en hoe hun Mesopotamische beschaving eruit zag

Beschouwd als de grondleggers van het eerste rijk als een regime dat andere volkeren onderwierp, zijn de Akkadiërs een van de meest eigenaardige culturen in de hele geschiedenis.

Met hun hoofdstad in Acad, gesticht door koning Sargon, veroverden de Acadiërs praktisch heel Mesopotamië en verlieten een diepe indruk in de regio en bovendien het creëren van enkele van de mythen die fundamenteel zijn in de traditie christelijk.

Vervolgens zullen we ontdekken wie waren de akkadiërs, zijn bekende geschiedenis, zijn religie en een beetje over zijn taal.

• Gerelateerd artikel: "De 5 tijdperken van de geschiedenis (en hun kenmerken)"

Wie waren de Akkadiërs?

De Akkadiërs waren de inwoners van het uitgestrekte rijk gesticht door Sargon, met als hoofdstad de stad Acad. Deze stad werd gekenmerkt door als een van de eersten een staat te hebben gesticht die overeenkomt met het idee van het rijk als een regime dat zich cultureel, religieus en economisch onderwerpt aan andere volkeren.

de Akkadiërs Ze waren een van de vele beschavingen die zich ontwikkelden in het welvarende gebied van de vruchtbare halve maan

, tussen de rivieren de Tigris en de Eufraat, een plaats waar andere Mesopotamische volkeren zoals de Sumeriërs, Assyriërs, Chaldeeën, Hettieten en Ammonieten woonden.

Geschiedenis van het Akkadische rijk

Vóór het verschijnen van de Akkadiërs en hun uitgestrekte rijk Mesopotamië bestond uit vele stadstaten, elk met zijn eigen koning, invloedssfeer en cultuur.. Als de cultuur en het politieke systeem van deze steden vergelijkbaar waren, botsten ze allemaal af en toe om meer middelen. Die steden die erin slaagden meer invloed uit te oefenen binnen de Mesopotamische wereld, waren die Ze slaagden erin om van hun cultuur de meest prestigieuze te maken, hoewel zonder direct het geheel te besturen regio.

In het zuiden van Mesopotamië woonden de Sumeriërs, terwijl in het noorden het werd bewoond door mensen die Semitisch spraken, een taal die zou evolueren naar Arabisch, Hebreeuws en Aramees. Ondanks het feit dat de Semitische talen en het Soemerisch in die tijd al heel verschillende talen waren, zo'n 4.000 jaar geleden, deelden hun sprekers veel culturele kenmerken, waarmee je min of meer zou kunnen zeggen dat de Mesopotamische culturen ongeveer hetzelfde vormden beschaving.

Rond 2400 viel koning Eannatum, heerser van de stad Lagash, die de legers van Uruk en Ur had verslagen, op in Sumerië. De stad Lagash oefende meer dan een eeuw lang een belangrijke macht uit en domineerde een gebied van ongeveer 4.500 kilometer vierkanten. De laatste koning was Urukagina, die rond 2350 voor Christus de troon besteeg. C. In die tijd creëerden de Semieten een machtig koninkrijk met als hoofdstad Ebla, het huidige Syrië. Deze stad zou veel steden in Anatolië en Boven-Mesopotamië domineren. Op zijn beurt begon de stad Mari andere steden eromheen te domineren, waaronder Assur.

Terugkerend naar de stad Lagash, lijkt het erop dat de koning, Urukagina, een verlicht personage was dat het probeerde om de buitensporige macht van de priesters te verminderen, om hun meer vertegenwoordiging en welzijn te geven dorp. De priesters waren echter niet bereid hun invloed te verliezen en door gebruik te maken van het feit dat de mensen de goden meer vreesden dan hun koning, zorgden ze ervoor dat de koning kracht verloor.

Hierdoor raakte de welvarende stad Lagash verzwakt door interne ruzies. en de stad Umma, zijn oude rivaal, maakte van de gelegenheid gebruik om wraak te nemen voor alle nederlagen en vernederingen die de stad hem had aangedaan. Dus de koning van Umma, Lugalzagesi, veroverde geleidelijk de steden Ur en Uruk, viel toen Lagash aan in 2330, en al snel zou deze koning de macht hebben over heel Sumerië.

Een andere stad, Kish, kreeg grote pracht terwijl de andere steden verzwakten en in afzonderlijke oorlogen vochten. Terwijl Lugalzagesi over Uruk en heel Sumer regeerde, slaagde de premier van de koning van Kish erin de troon toe te eigenen. Deze nieuwe heerser nam de naam Sargon aan, wat 'de wettige of ware koning' betekent.. Natuurlijk zag niet iedereen hem als de echte koning, dus besloot hij het hof naar een nieuwe hoofdstad te verhuizen, vrij van de invloeden van de vorige monarchie.

Deze nieuwe stad zou Agade worden, beter bekend als Acad, en de oprichting ervan zou het moment zijn waarop het zaad zou worden gezaaid van wat later het uitgestrekte Akkadische rijk zou worden. Zo stond Sargon in 2300 tegenover Lugalzagesi, versloeg hem en nam in zeer korte tijd alle macht over Sumerië weg. Mesopotamië viel in handen van de koning van Akkad en gaf zijn naam aan de nieuwe cultuur van de Akkadiërs.

Terwijl Sargon vocht en meer steden onderwierp, groeide de hoofdstad, Acad. Sommige steden maakten gebruik van het feit dat de stadstaten die hen waren binnengevallen het te druk hadden met de strijd tegen Sargon en bereikten onafhankelijkheid. Maar deze vrijheid was tijdelijk: vroeg of laat verschenen de Akkadische legers voor deze nieuwe staten en veranderden ze in zijriviersteden van Akkad. Zo werd het Akkadische rijk een enorm multicultureel rijk.

Vanwege zijn culturele diversiteit en de wens om de door Sargon veroverde landen te homogeniseren, is het Akkadische rijk dat wel beschouwd als het eerste historische rijk in de zin van een volk dat anderen militair, cultureel en economisch domineerde steden. Dit is niet het geval bij de Egyptenaren van die tijd die, ondanks de grootte van hun land, vrij homogeen waren en andere volken nog niet hadden onderworpen door hen hun cultuur op te dringen. De Akkadiërs onderdrukten de veroverde volkeren hardvochtig.

In het zuiden werden de heersers van de Sumerische steden verdreven en vervangen door meedogenloos krijgers van Akkadische afkomst, wat natuurlijk geen sympathie wekte voor de veroverende koning Sargon. Evenzo wist de vorst de opstanden neer te slaan en ging hij door met zijn voornemen om het rijk te standaardiseren Akkadisch de officiële taal van het land maken, vooral over de belangrijkste zaken, en stappen ondernemen om dit aan te moedigen. Het was zijn bedoeling om de taal te verdringen die tot dan toe het voertuig van cultuur en prestige was geweest: het Soemerisch.

Rond 2280 stierf Sargon van Acad. Onmiddellijk probeerden Sumer en de volkeren van het Zagros-gebergte zich te bevrijden van het Akkadische juk, gebruikmakend van de dood van de tiran echter, de nieuwe koning, Rimush, de oudste zoon van Sargon, zette met de hulp van zijn broer Manishtusu de oproer. In 2252 bezet Naram-Sin, de kleinzoon van Sargon, de troon van Acad en slaagt erin verschillende interne opstanden de kop in te drukken, naast het voortzetten van de familietraditie van het uitbreiden van het rijk en het onderwerpen van nieuwe volkeren.

Zodat, Naram-Sin zette het bloeiende koninkrijk Ebla af in 2200 en, om zijn macht te consolideren, riep hij zichzelf uit tot god naast het organiseren van een lichaam van nobele functionarissen. die toezicht hield op de plaatselijke koningen en ervoor zorgde dat steden die verdacht werden van verraad naar behoren werden berispt. Tijdens zijn bewind bloeide de cultuur aan het hof, met schriftgeleerden die de Sumerische tradities ontwikkelden en overtroffen de Soemerische taal bleef invloed uitoefenen, het Akkadisch was erin geslaagd haar te verdringen in het bestuur en de betrekkingen reclame.

• Mogelijk bent u geïnteresseerd in: "Griekse democratie: wat het is en wat waren de kenmerken"

hun mythologie

De Akkadische cultuur voedde zich zwaar met de Soemerische cultuur bij het vormen van haar mythen. Het Akkadische wereldbeeld is vooral interessant omdat, vooral in de christelijke wereld zijn er verschillende actuele mythen die werden geloofd in het oude Akkadische rijk.

de universele zondvloed

De historische gebeurtenissen van de Akkadiërs kennen we dankzij het feit dat vanaf het jaar 2800 n. C. begonnen de Sumeriërs het schrift systematisch te gebruiken voor historische en literaire doeleinden. Dit feit verraste eeuwen later zowel de Sumeriërs als de Akkadiërs, die verrast waren door de totale afwezigheid van gegevens vóór die tijd en, voordat ze dachten dat er vóór die datum geen schrift bestond of dat er maar weinig geletterde geleerden waren, besloten ze er een verklaring voor te geven. mythologisch.

Dus vermoedden ze dat het ontbreken van schriftelijke verslagen veroorzaakt moest zijn door een grote universele zondvloed, die plaatsvond vóór 2800 na Christus en die alle eerdere schriftelijke bronnen had vernietigd. Zowel de Sumeriërs als de Akkadiërs vonden al hun legendes in de tijd vóór deze zondvloed..

Volgens zijn wereldbeeld was de wereld in slechts zeven dagen geschapen. Er waren zeven dagen omdat astronomen zeven belangrijke hemellichamen identificeerden, afgezien van de sterren: de zon, de maan, Mars, Mercurius, Jupiter, Venus en Saturnus. Deze sterren maakten deel uit van het Sumerische en Akkadische pantheon en men geloofde dat ze het lot van de mens beïnvloedden.

Het lot van mensen hing af van de ster die de hemel domineerde op de dag en tijd van hun geboorte. Elke dag werd genoemd naar de ster die het eerste uur domineerde, en zo ontstond de verdeling van de tijd in weken van zeven dagen.

In navolging van de universele zondvloed werd de lijst van Sumerische koningen voorafgaand aan deze gebeurtenis aangevuld met tien vorsten, aan wie een regering van tienduizenden jaren werd toegeschreven. De laatste en bekendste van deze koningen was Gilgamesj, koning van Uruk.

De legende van deze Gilgamesj is gebaseerd op de historische Gilgamesj, die rond 2700 regeerde, maar toegeschreven aan enkele eeuwen eerder geboren te zijn, overleefde de zondvloed die door de goden was veroorzaakt, zeer boos. Toen zijn vriend stierf, begon hij te zoeken naar het geheim van het eeuwige leven en beleefde hij een lange reeks avonturen.

Een andere overlevende van deze mythologische overstroming was Utnapishtim die een boot bouwde waarin hij samen met zijn gezin werd gered.. Na de zondvloed hadden de goden geen mannen om zichzelf te offeren voor heilige offers en hen te voeden, dus offerde Utnapishtim dieren als offer. Uit dankbaarheid schonken de goden hem de gave van onsterfelijkheid.

Utnapishtim ontmoette Gilgamesj, nog steeds op zoek naar het geheim van het eeuwige leven. Hij gaf aan dat hij op zoek moest naar een magische plant. Gilgamesj vond het, maar toen hij op het punt stond het op te eten, stal een slang het en at het op, daarom verjongen slangen wanneer ze hun huid afwerpen.

Babels toren

De komst van de veroverende Akkadiërs in de steden van Sumer, waar Sumerisch de taal van cultuur was, veroorzaakte grote verwarring.. Ten eerste omdat de mensen niet helemaal begrepen waarom ze op wrede wijze werden binnengevallen, en ten tweede omdat de veroveraars op een heel vreemde, bijna onverstaanbare manier spraken. Het is waarschijnlijk dat de nederigste mensen van de veroverde steden, wiens visie op de wereld tot hun meest gereduceerd was onmiddellijk begrepen ze niet eens waarom er plotseling mannen met onbekende spraak waren verschenen, een taal waartoe ze nu gedwongen waren leren.

Gezien de wreedheid van de oorlog en de oneerlijkheid van de verovering geen wonder dat de veroverde Soemeriërs dachten dat ze door de goden werden gestraft. Dit idee zou in de loop van de eeuwen vorm krijgen, ondanks het feit dat Acad en Sumer uiteindelijk in de populaire geest zouden worden gewist, hun voorouderlijke tempels, de ziggurats, zouden daar blijven.

Zo ontstond in Mesopotamië het idee dat de Ouden hoge tempels bouwden om dichter bij de goden te komen, een idee dat niet is helemaal niet verkeerd, aangezien het een algemeen patroon is in alle religies om hoge plaatsen van aanbidding te bouwen om het rijk van de Hemelen. Mensen interpreteerden dat deze menselijke poging om dichter bij het goddelijke te komen de goden niet behaagde en zo straf zaaiden de goden verwarring onder de mensen door hen honderden talen te laten spreken verschillend.

Uit deze legende komt de mythe van de toren van Babel voort. De oude bewoners van Mesopotamië, die steeds hogere ziggoerats bouwden, stopten met de bouw ervan toen de goden hen verschillende talen lieten spreken., konden elkaar niet verstaan ​​en konden niet samenwerken bij het bouwen van de torens.

• Mogelijk bent u geïnteresseerd in: "Feniciërs: geschiedenis van deze oude beschaving van de Middellandse Zee. "

De religie van de Akkadiërs

De Akkadiërs beoefenden, net als in de andere eerste grote beschavingen, een religie polytheïstisch, dat veel overeenkomsten had met dat wat vooral door andere Mesopotamische volkeren werd beleden de Soemeriërs.

Religie werd van groot belang als het ging om de politieke en sociale organisatie van het rijk, en er was een machtige priesterlijke hiërarchie waar de heerser werd beschouwd als de vertegenwoordiger van de goden op aarde, zoiets als de paus in het katholicisme.

De Akkadische goden waren over het algemeen gerelateerd aan verschillende natuurverschijnselen. Er zijn veel goden die deel uitmaken van het Akkadische pantheon, maar de volgende kunnen als de belangrijkste worden beschouwd:

1. An of Anu

De god An hij was de god van de hemel en was de opperste heerser van alle goden. Onder zijn bevel waren verschillende fenomenen gerelateerd aan de hemel, zoals sterren en sterrenbeelden. Deze god in de Sumerische mythologie waaruit hij voortkwam, werd voorgesteld als een hemelkoepel die de aarde bedekte. De Akkadiërs erfden deze voorstelling en als oppergod behoorde het tot zijn taken om menselijke en goddelijke misdaden te beoordelen en daarvoor straffen op te leggen.

2. Enlil of Bea

De god Enlil is niet alleen van groot belang in het Akkadische wereldbeeld, maar ook in het Sumerische, Assyrische, Babylonische en Hettitische wereldbeeld. enlil hij was de god geassocieerd met wind, storm en ademhaling. Hij is ook de vader van verschillende natuurlijke godheden, zoals de god van de maan of de godin van tarwe. Vanwege zijn nauwe relatie met de godin van de landbouw was Enlil, ook verantwoordelijk voor stormen en dus regen, een van de meest prominente goden in het Akkadische pantheon.

3. Zonde of Nanna

Sin was de god van de maan, die in de Sumerische cultuur Nanna werd genoemd. Hij was de hoofdgod van de stad Ur en tijdens de periode van pracht van deze stadstaat kreeg de god Sin een bijna groter belang dan An. ook een belangrijke uitspraak als god van de wijsheid en aanverwante kunsten, vooral astronomie en astrologische waarzeggerij.

4. utu

Utu was de zonnegod. De zon was fundamenteel in de Akkadische cultuur, aangezien de economie gebaseerd was op landbouw en de oogsten afhingen van hoe goedaardig of verstikkend de zon was. Hij werd ook beschouwd als de god van gerechtigheid en waarheid, aangezien de zon alles ziet en alles weet.

5. Isjtar

Ishtar, waar de naam Esther vandaan komt, is de bekendste Mesopotamische godin van vandaag, vooral voor de beroemde aan haar opgedragen overblijfselen die worden bewaard in het Pergamonmuseum in Berlijn. Ishar was de godin van vruchtbaarheid, liefde, seks en hartstochtelijke oorlogsvoering. Het wordt toegeschreven aan het feit dat hij talloze minnaars heeft bezeten en men gelooft dat hij werd aanbeden met rituelen van heilige prostitutie.

akkadische taal

De Akkadische taal, in het Akkadisch “lišānum akkadītum”𒀝𒂵𒌈, is momenteel uitgestorven, evenals het schrijfsysteem. Het werd voornamelijk gesproken in het oude Mesopotamië door zowel de Assyriërs als de Babyloniërs in het 2e millennium voor Christus. C. en natuurlijk de Akkadiërs die verschillende Soemerische en Semitische volkeren veroverden. Zoals we hebben vermeld, werd het de officiële taal van het Akkadische rijk, in een poging het Soemerisch te verdringen en de veroverde volkeren te dwingen het te leren als een methode om de staat te standaardiseren.

De Akkadische taal bereikte Mesopotamië vanuit het noorden, met de Semitische volkeren.. De eerste Akkadische eigennamen komen voor in Soemerische teksten uit 2800 voor Christus. C., wat aangeeft dat tenminste Akkadisch sprekende mensen zich al in Mesopotamische landen hadden gevestigd. De eerste tabletten die volledig in de Akkadische taal zijn geschreven met behulp van het spijkerschriftsysteem dateren uit 2400 voor Christus. C., maar er is geen significant gebruik van deze taal in zijn geschreven vorm vóór 2300 voor Christus. C., die samenviel met de verschijning van het Acadische rijk van Sargon.

Dankzij de enorme macht van het Akkadische rijk en de geest van het opleggen van deze taal, de Akkadische taal degradeerde uiteindelijk het Soemerisch in juridische en religieuze contexten en werd de dominante taal in Mesopotamië al bijna 1000 jaar. Bovendien werd het de lingua franca in commerciële en diplomatieke betrekkingen en werd het gebruikt door de Egyptische farao's wanneer ze met de Hettitische koningen spraken.

Het Akkadische vocabulaire is grotendeels van Semitische oorsprong. Vervolgens zullen we enkele voorbeelden zien van woorden in deze uitgestorven taal:

• Moeder: uhm
• Huis: bit-um
• Bloed: verdomme
• Hond: Kalbum
• Koning: malk-um
• Hoofd: rēš-um
• Dag: uhm

Bibliografische referenties:

• Liverani, Mario, uitg. (1993). Akkad: The First World Empire: structuur, ideologietradities". Padua: Sargon srl. ISBN 978-8-81120-468-8
• Oates, Joan (2004). Archeologie in Mesopotamië: dieper graven bij Tell Brak. 2004 Albert Reckitt Archeologische Lezing. In Proceedings of the British Academy: 2004 Lezingen; Oxford Universitaire Pers, 2005. ISBN 978-0-19726-351-8.