De Ishtarpoort: dit was dit Babylonische monument
Alleen al het noemen van Babylon wekt dromen. Voortdurend door de Ouden genoemd als een van de mooiste steden ter wereld (Herodotus zei dat geen andere in schoonheid) en later door de eerste christenen beschimpt als het centrum van zonde en verderf, alleen in geraaskal vergelijkbaar met het 'decadente' Rome.
Maar wat was Babylon eigenlijk, en waarom deze fascinatie die al millennia lang bestaat? In dit artikel gaan we in op een van de bevindingen van archeologie mooiste van de oude stad, de zogenaamde Ishtarpoort.
Ishtar Gate-functies
Dit indrukwekkende complex was één van de acht toegangspoorten tot de stad. Het was ongetwijfeld zijn meest spectaculaire entree, want daarachter liep een processieroute die het was de kern van de Babylonische nieuwjaarsvieringen, het belangrijkste festival op hun kalender liturgisch. Het werd gebouwd in de 6e eeuw voor Christus. C. door koning Nebukadnezar II, ongetwijfeld de belangrijkste monarch die de Babylonische beschaving had, en die zijn hoofdstad begiftigde met ongeëvenaarde monumenten die de bewondering van zijn tijdgenoten verdienden.
Aan het einde van de 19e eeuw streden de Britten, Fransen en Duitsers om wie de beste archeologische overblijfselen zou winnen. Dat was een echte escalatie van voortdurende plunderingen; Maar afgezien van de controverses, is de waarheid dat de Duitsers de eersten waren die professioneel de plek van het oude Babylon opgraven. Met name de archeoloog, architect en historicus Robert Koldewey die op verzoek van de musea van Pruisen, lanceerde een project in het Midden-Oosten dat gericht was op de hoofdstad van Nebukadnezar II.
In 1899, na de respectievelijke voorbereidingen, begonnen de opgravingen en in 1902 ontdekten Koldewey en zijn team een van de meest indrukwekkende overblijfselen: de Ishtarpoort.
Een monument gewijd aan de godin Ishtar
Van de acht ingangen van de stad was dit de enige die goed kon worden geïdentificeerd dankzij een spijkerschriftinscriptie. Volgens de inscriptie had Nebukadnezar II opdracht gegeven om het op te richten ter ere van de godin Ishtar, een van de belangrijkste godheden van het Babylonische pantheon.
Hoewel tijdens het II millennium a. C. De komst van de god Marduk verstoorde de hiërarchie van de godheden van Babylon (omdat deze god, die in zijn begin een godheid was secundair werd ze de belangrijkste godheid van het pantheon), bleef Ishtar haar status behouden als een machtige en geduchte minnares van liefde en oorlog. Dus, samen met de eerder genoemde Marduk (soms eenvoudigweg bekend als Bel, "de heer")), Anum, de vader van alle goden, Enki, de minnares van onderaardse wateren, en Shamash (de zon) en Sin (de maan), vormden een ware overvloed aan goden die boos werden, vochten en verliefd werden.
Zoals gebruikelijk was in de pantheons van oude beschavingen, werden de goden uit hetzelfde patroon gesneden als mensen, omdat ze dezelfde emoties voelden; het enige verschil was zijn buitengewone kracht en zijn onsterfelijkheid.
- Gerelateerd artikel: "De 15 takken van de geschiedenis: wat ze zijn en wat ze bestuderen"
Hoe was de Ishtarpoort?
De Ishtarpoort moet werkelijk indrukwekkend zijn geweest en degenen die er doorheen liepen zeker met stomheid geslagen hebben. Momenteel kunnen we weinig van haar zien; tussen 1929 en 1930 werd de voordeur herbouwd in het Pergamonmuseum in Berlijn, hoewel het werk bepaalde licenties vergde die veel experts niet leuk vonden.
Zo waren de afmetingen van de reconstructie verre van gelijk aan die van het monument de oorspronkelijke locatie, aangezien de arbeiders de afmetingen moesten aanpassen aan de lengte en hoogte van de museum. Ondanks alles heeft de reconstructie enkele van de originele geglazuurde bakstenen behouden, die in het begin van de 20e eeuw bij opgravingen zijn gevonden.
We moeten ons een enorme, stevig ommuurde stad voorstellen en, aan de zuidkant, een kolossale toegangspoort gebouwd van geglazuurde baksteen van lapis lazuli-blauw. Eigenlijk bestond de deur uit 3 ingangen. De eerste, de voordeur, die we vandaag in het Berlijnse museum kunnen zien. De tweede, grotere (sinds hij 18 meter hoog was), ging iets verderop open. Ten slotte was er een derde deel, een smalle doorgang zonder versiering die de muur overstak en definitieve toegang tot de omheining mogelijk maakte.
![Hoe was de Ishtarpoort?](/f/fa1eddb5320402f404ebc7a4c5cc9520.jpg)
De decoratie van de deur, die steen voor steen werd gebouwd, werd in drie verschillende fasen geconsolideerd. De eerste bestond uit ongeglazuurde reliëfs met slangendraken, symbolen van de god Marduk en leeuwen dat niet alleen het dier was dat de afbeeldingen van Ishtar vergezelde, maar ook het dierensymbool van de god was Een vader. In de tweede decoratieve fase wordt het email aangebracht en tenslotte, in de derde decoratieve periode, wordt het reliëf aangebracht op de dieren die schitteren in de decoratie. Het resultaat was een indrukwekkend ensemble van geglazuurde bakstenen, uitgevoerd in een opvallend lapis lazuli-blauw, dat glinsterde in de zon.
De Babylonische techniek van geglazuurde baksteen, die eigenlijk van Assyrische oorsprong was, was in de oudheid welbekend. Het uitwerkingsproces begon met het vervaardigen van de mallen voor de dierfiguren. Het glazuur van de bakstenen, bestaande uit metaaloxiden die ze hun kleur gaven, werd gemaakt na een eerste bak van de klei. Ten slotte werden de geglazuurde stenen met teer aan de muur bevestigd.
- Mogelijk bent u geïnteresseerd in: "De 5 tijdperken van de geschiedenis (en hun kenmerken)"
Het Babylonische Nieuwjaar of de vernieuwing van de orde
Voor de deur ging de processieweg open, die het epicentrum van Babylon vormde. Langs deze zeer lange laan, geflankeerd door muren met prachtige friezen met leeuwen (het symbool van de godin Ishtar), paradeerde met de voorstelling van de god Marduk, aan het hoofd van de groep godheden en vergezeld van de koning, de hoge hoogwaardigheidsbekleders en de priesters. De processie vond plaats tijdens de Babylonische nieuwjaarsfeesten (de Akitum), die gedurende twaalf opeenvolgende dagen na de lente-equinox werd gevierd.
De nieuwjaarsvieringen hadden niet alleen tot doel de tijd te berekenen, maar markeerden, net als wat er gebeurde in het oude Egypte, de vernieuwing van de strijdkrachten van de koning. In het geval van de Babyloniërs, in een van de twaalf dagen dat de viering duurde (het is niet geweest kon vaststellen welke), werd de koning publiekelijk vernederd door de hogepriester, die hem op het hoofd sloeg. duur.
Toen, na gezworen te hebben, geknield voor Marduk, dat hij niets tegen Babylon had gedaan, de koning kreeg opnieuw koninklijke macht en toen begon een nieuw jaar, waarin zou worden geverifieerd of de vorst echt de waarheid had verteld. In het geval dat hij tegen zijn volk en tegen de goden had gehandeld, zouden er rampen over Babylon worden losgelaten.
Andere vieringen waarvan bekend is dat ze tijdens deze festiviteiten plaatsvinden, waren het ontwaken van de god, die plaatsvond op de eerste dag. Op deze dag 'wekte' de hogepriester de god Marduk door middel van een reeks liederen; Op dezelfde manier, tijdens de vierde dag, de bekende Poem of Creation of Enuma elish, waarin onder meer de overwinning van Marduk op de godin-chaos Tiamat werd verteld. Dit was eigenlijk de symboliek van de eerder genoemde koninklijke vernedering; De vorst, als de incarnatie van de god, had dezelfde missie op aarde: voorkomen dat chaos, dat wil zeggen het kwaad, zijn koninkrijk zou overnemen. Als hij dat niet deed, moest hij gestraft worden.