Het coronavirus, met andere ogen gezien

In een moment van overvloed en genotzucht, van ontspanning en genieten van de meest exotische verlangens, van uitstapjes naar believen en wensen vervuld met een vingerknip, in een wereld zogenaamd waar zelfs de psychologie het pad van welzijn op korte termijn was ingeslagen, met technieken als Mindfulness, zo oud en zo modern, met het unieke streven om "allemaal Zen", Er klopt een onverwachte bezoeker aan onze deur, met een vreemde naam en een numerieke bijlagecode., typerend voor de computertijd waarin we leven.

Maar deze kleine vriend komt van andere vlakken, hij begrijpt geen technologie of economie, hij weet niet dat ze bestaan instellingen zo belangrijk als naties, en textielontwerpen zo boeiend als de vlaggen van genoemde landen. Hij weet niet dat we een geëvolueerde samenleving zijn, een beschaving die zoiets onvoorstelbaar moois heeft gecreëerd als democratie of dictatuur, dat er voor alles smaken zijn.

• Gerelateerd artikel: "Coronavirus: wat het is, oorzaken, symptomen en preventie"

De komst van het virus

Het blijkt dat deze persoon van een andere klasse is, noch midden, noch hoog, noch laag. Het komt uit een heel oude lijn, voorafgaand aan alle menselijke ontwikkelingen die eerder bekend en genoemd zijn. Blijkbaar, vertellen de experts ons, is het een virus. Het blijkt dat zijn familie was een van de eersten die op onze planeet parkeerde, en dat virussen in het meervoud een van de eerste manifestaties van leven in onze wereld waren.

Nieuwsgierig, dit bezoek hadden we niet verwacht. Sommige wetenschappers spraken ons enige tijd geleden over iets dat een pandemie wordt genoemd, een ietwat smadelijke naam met een slecht imago. Maar goed, tenslotte Wat is een microscopisch wezen, pandemieën of iets anders met zich meebrengen, zodat een beschaving van onze lengte en technologie bang wordt?. We hebben wetenschap, we hebben middelen, we hebben politiek en bovenal hebben we geld, iemand zal iets doen en alles blijft hetzelfde.

Maar deze nieuwe vriend is niet geïntroduceerd, hij kent de deugden van ons systeem niet en begrijpt de perfectie van onze verdediging niet. Het brengt ons alleen een simpele boodschap, "je bent kwetsbaar". Hij spreekt ons in een directe en ondubbelzinnige taal aan over ziekte en dood. Het is niet zijn schuld dat we de boodschap traag hebben begrepen, als we al iets hebben begrepen.

Inderdaad, elk land, elk politiek systeem, zonder ideologieën of grenzen te begrijpen, heeft traag gereageerd. Eerst dachten we allemaal dat het een kwestie van anderen was, ofwel verre landen, ofwel arme landen zonder ziektekostenverzekering zoals bij eerdere gelegenheden. Maar nee, deze keer is onze vriend onze heilige woningen in het Westen binnengegaan, zonder te begrijpen dat we superieur zijn, anders.

En voor het eerst sinds lange tijd heeft een verschrikkelijk gevoel ons bereikt, niet minder welkom omdat het vertrouwder is; de angst. Plots liggen ziekte en dood letterlijk om elke hoek op de loer, zelfs bij onze beste vriend of door eerlijk te zijn tegen onze nieuwe minnaar. Handen kunnen ons gezicht niet aanraken, en onze knuffels kunnen zichzelf niet voor de gek houden met de lichamen van degenen van wie we houden. Onze sterfelijke vriend is daar. Overal en nergens.

Ook letterlijk, de leiders van onze soort weten niet waar de lucht hen raakt. Ze handelen, zeker met goede wil, met vallen en opstaan, net zoals onze soort heeft gedaan sinds we uit de bomen naar beneden klommen in een poging meer te zijn dan apen.

• Misschien ben je geïnteresseerd in: "De 5 soorten virussen en hoe ze werken"

angst en vermijding

In de psychologie praten we altijd over angst als een hulpmiddel dat verband houdt met bijna alle trauma's die we moeten meemaken. En we begrijpen dat bewust omgaan met angst de beste manier is om met die psychologische wonden om te gaan.

Mindfulness is in dit geval een kostbare benadering om de oorsprong, de oorzaken, de evolutie en de gevolgen van onze levenservaringen te kennen. We praten over mindfulness, leven in het huidige moment, de dingen zien zoals ze zijn. En je vraagt ​​je af: leven we deze pandemie met volle aandacht?

Het virus brengt ons een waarschuwing, onzekerheid, niet weten, niet beheersen. En dit triggert op planetair niveau de consequentie van al het bekende; de angst. Maar zie, onze reactie, gevormd door de meest atavistische angsten, in plaats van het probleem frontaal te bekijken, nemen we het vermijdingspad, net zoals we doen met onze dagelijkse problemen.

Is het zo moeilijk om 'de dingen te zien zoals ze zijn' dat de leraar zou zeggen? Blijkbaar wel. Angst verblindt onze waarneming, onze reflectie en zelfs ons hart.

Is het zo moeilijk te begrijpen dat de boodschap van deze dierbare vijand planetair, globaal is en dat het antwoord op zijn uitdaging alleen van hetzelfde niveau kan zijn; planetair en globaal? Kunnen we eens voorbij onze kleinzieligheid in de vorm van angsten en ambities kijken? Geloven we echt dat een lokale reactie, in ons kleine stukje planeet aarde, onze economie gaat redden, terwijl die over de hele wereld aan het zinken is? Gelooft iemand bij zijn volle verstand dat ze de pandemie individueel zullen uitroeien in het licht van een dreiging die de vijf continenten overspoelt?

Triest is de menselijke conditie die, geconfronteerd met de angst voor ziekte en de loerende dood, ongrijpbaar, oncontroleerbaar, neemt zijn toevlucht tot een absurde zoektocht naar daders, of het nu politici of wetenschappers zijn, omhels dwaze goeroes die beloofde landen beloven, en vloeken en wijzen zelfs de weinige dapperen, de gezondheidswerkers, die in de frontlinie van de strijd staan ​​en van wie we in onze liefde houden leeft. We applaudisseren vanaf de balkons, ja, we waarderen je moed, ja, maar blijf alsjeblieft weg van ons portaal, of bemoei je niet te veel met ons leven.

De lessen van dit ongewenste bezoek zijn duidelijk: de politiek heeft het contact met de werkelijkheid verloren, de wetenschap heeft haar beperkingen aangetoond en de gezondheidszorg heeft haar tekortkomingen aangetoond. Maar bovenal is de natuur, inclusief virussen, met een onbekende kracht ontploft met een gefluister dat ons vertelt: “Je bent niet uniek, noch essentieel, je bent kwetsbaar en als je een stap opzij zet, gaat het leven door, bloeit het overal, zaken zoals gewoonlijkWat zouden we zeggen? Niemand zal ons missen.

concluderen

Hopelijk begrijpen we de boodschap van het virus. Gezondheid, klimaat, energie, na dit scenario, zijn mondiale uitdagingen, en als we het met volle aandacht zouden beleven, zou niemand eraan twijfelen dat ze een mondiaal antwoord nodig hebben.

Globalisering kan niet alleen economisch zijn in de zin van het maximale voordeel nastreven door de productie te verplaatsen, anders moet het een ondersteunend en duurzaam antwoord zijn op planetair niveau.

Kortom, angst verkleed als ambitie, afgunst, hebzucht, arrogantie, intolerantie moet plaats maken voor bewustzijn dat tot uitdrukking komt in de vorm van communicatie, saamhorigheid, duurzaamheid en vooral vergeet nooit de nederigheid om onszelf te erkennen als onderdeel van die natuur die voor ons weer is opgedoken, laten we zijn dans begeleiden, laten we één worden met zijn essentie.

Dit en geen ander is de nieuwe vorm van therapeutische interventie, die voorbij benaderingen en protocollen zou moeten bestaan ​​uit leren leven en begeleiden op een andere manier. Dit is in ieder geval de uitdaging voor Vitaliza en haar hele team.

Auteur: Javier Elcarte Psycholoog, oprichter en directeur van Vitaliza