De theogonie van HESIOD
De De theogonie van Hesiodus het is een Grieks episch gedicht waarin de auteur de geboorte beschrijft van de goden van het Griekse pantheon. Een synthese van de grote verscheidenheid aan Griekse verhalen en tradities over de goden, waarin wordt verteld hoe ze werden geboren en hoe ze controle kregen over de kosmos. Op unPROFESOR.com vertellen we je meer over een van de oudste versies van de oorsprong van de Kosmos.
Hesiodus is een dichter die leefde tussen de 9e en 8e eeuw voor Christus en wordt beschouwd als de eerste filosoof in de oude geschiedenis. Een auteur die een poëtisch werk met een grote literaire rijkdom heeft nagelaten. Zijn meest opmerkelijke werken zijn de banen en de dagen, de eerste vierenvijftig verzen van Het schild van Heraclesen de Theogonie, een werk dat de oorsprong van het universum en de genealogie van de goden verklaart.
In deze les van unPROFESOR.com presenteren we u een samenvatting en analyse van de theogonie van Hesiodus.
Inhoudsopgave
- Wat is de theogonie van Hesiodus - samenvatting
- Wat is het thema van Hesiodus' Theogonie?
- Wat is de betekenis van Theogonie?
Wat is de theogonie van Hesiodus - samenvatting.
De theogonie van Hesiodus is verdeeld in een proem, waarin het gedicht is verdeeld vier delen, elk gewijd aan een generatie, en een laatste deel.
Proem
Het proem of de proloog van de Theogonie strekt zich uit van vers 1 tot 115 en bestaat uit twee blokken. Een eerste blok, van vers 1 tot en met 35). hymne aan de Muzen van de berg Helicon en een tweede blok gewijd aan de Muzen van Olympus (v.36-104). Beide markeren de overgang naar het hoofdgedeelte van het gedicht.
Vervolgens vertelt de auteur wat het is ontstaan van de Kosmos van een oergod genaamd Chaos, een wezen dat consubstantieel is voor het universum en waaruit Gaea (de aarde), Eros (seksueel verlangen) en Tartarus (de onderwereld) werden geboren.
Het gedicht heeft als laatste punt een aanroep die zich uitstrekt van vers 105 tot 115. Van daaruit gaan we verder met het hoofdgedeelte van het gedicht. De samenstelling van het gedicht is vergelijkbaar met de Hymns van Homerus, geschreven in ternaire structuur, Dat wil zeggen, het thema van de hymne wordt aangekondigd, het leven van de god waarover wordt gesproken wordt verteld en er wordt een slotaanroep gedaan om zijn gunsten te vragen.
Lichaam van het gedicht
Er zijn vier generaties goden en dit deel van het werk is verdeeld in:
- Kosmogonie en de eerste generatie van goden. In dit eerste deel praten we over de goden die de kosmische elementen vertegenwoordigen zoals Chaos, Gaia en Eros en worden de eerste generaties goden gepresenteerd. Het gaat van de verzen 116 tot en met 120. Van 133 tot 153 verschijnen de goden van de elementen en antropomorfen, zoals de Titanen, de Cyclopen en de Hecatonchires. Aan het einde van dit deel praten we over de mythe van de opvolging en castratie van Uranus, waarbij we ook stoppen bij de goden die uit hem geboren zijn (verzen 154 tot 210).
- Kosmogonie van de tweede en derde generatie goden. Hesiodus presenteert ons de verschillende genealogieën en het einde van de mythe van de opvolging tussen de verzen 211 tot 885.
- Vierde generatie goden. In dit deel, vanaf de verzen 886 tot en met 962, wordt verteld hoe de drie koninkrijken van de aarde zijn verdeeld, zijnde de lucht voor Zeus, de zee voor Poseidon en de onderwereld voor Hades. Er wordt ons ook verteld over de verschillende genealogieën van de Olympische goden.
Het gedicht eindigt met een nieuwe hymne aan de Muzen, nieuwe genealogieën en een relatie van helden. Dit deel strekt zich uit van vers 963 tot 1022.
Ontdek hier anderen werken van Hesiodus.
Wat is het thema van Hesiodus' Theogonie?
Het woord theogonie komt van het Griekse woord Theogonie, samengesteld uit de woorden theos (God en gono's (schepping), dat wil zeggen de opkomst of geboorte van de goden. Het werk is geschreven in het oudgrieks en het dateert uit de jaren 730 tot 700 voor Christus. C., en is daarmee een van de eerste werken uit de Griekse mythologie.
Daarin probeerde Hesiodus het geef een logische en rationele volgorde aan alle mythen en legenden over de goden. Het doel van het werk was om de genealogie van de goden en de wereld bloot te leggen, iets dat essentieel is voor het begrijpen van de Griekse mythologie en een eerste stap richting filosofie vormt.
Het werk maakt gebruik van een systeem dat bekend staat als “amorf corpus”, een Grieks systeem dat al werd gebruikt om de godheden op te nemen die aanwezig zijn in de werken van Homerus. Volgens dit systeem implementeert Hesiodus de tradities en mythen van het oude Griekenland.
Hier ontdekken we een lijst van de belangrijkste goden uit de Griekse mythologie.
Wat is de betekenis van Theogonie?
Theogonie is een uitleg van hoe de orde van de wereld en het universum eruit ziet met goddelijkheid als oorsprong en een voorbeeld van hoe het goede over het kwade triomfeert.
Het gedicht is de verhaal over de daden van de goden, vooral het verhaal van hoe Cronus Uranus omver werpt zodat de Titanen worden geboren en hij tot heerser van de Kosmos wordt gekroond. Een verklaring die een voortdurend gevecht opwekt om te proberen het universum tussen de oude en de nieuwe goden te beheersen. Dit gevecht staat bekend als Titanomachy. In deze strijd om de macht roept Zeus zichzelf uiteindelijk uit tot koning van de Kosmos nadat hij Cronus en de Titanen heeft verslagen.
Hesiodus bereikt met zijn werk de talrijke verhalen en tradities van zijn tijd verzamelen en synthetiseren, waardoor het voor oude filosofen gemakkelijker wordt om een logische volgorde aan de Griekse mythologie te geven en een verklaring te bieden voor de oorsprong van de kosmos, de goden en de mens.
Hier laten we u een recensie achter van de Griekse mythologie.
Als u meer artikelen wilt lezen die vergelijkbaar zijn met De theogonie van Hesiodus: samenvatting, raden wij u aan onze categorie van in te voeren Filosofie.
Bibliografie
- DE CÓRDOVA, Paola Vianello, et al. (red.). Theogonie. UNAM, 1986.
- LÓPEZ SALGADO, Cesáreo. De opstijging van dingen uit het niets in de theogonie van Hesiodus. 1973.
- SUAREZ, Domingo Plácido. Hesiodus: chaos en kosmos. Gerión, 2013, vol. 31, blz. 424.