Education, study and knowledge

Sagarana: analyse en samenvatting van het werk van José Guimarães Rosa

Sagarana, Beschouwd als een van de onbewerkte werken van Braziliaans regionalistisch proza, is het een verhalenboek van Jo Guio Guimarães Rosa, gepubliceerd in 1946. De eerste versie werd geschreven in 1938 en geregistreerd in de Humberto de Campos literaire wedstrijd, gegeven door José Olympio. zoals een van Hoesten e envelop of Viator pseudoniem, of boek tweede.

of titel Sagarana Het is een neologisme, een taalkundig fenomeen dat zeer aanwezig is in de werken van Guimarães. É a junção da palavra "saga" met "kikker", van Tupi-oorsprong, wat "semelhante com" betekent. Assim Sagarana Het is als een sage.

Conheça abaixo more afundo essa werk dat een klassieker is in de Braziliaanse literatuur.

Proza Regionalista, questões universais

João Guimarães Rosa wordt beschouwd als senior vertegenwoordiger van regionalistisch proza. Sagarana Het is een licht dat voorbijgaat aan Minas Gerais. Jullie vertellen ons allemaal over situaties en typische lendas van de regio en de taal ligt dicht bij Falar do sertanejo.

instagram story viewer

É of espaço do sertão die eenheid vrijgeeft. Ik vertel je over het leven in de sertanejo, de sociale en psychologische aspecten van de twee inwoners van de regio. Zelfs al is het een vrije, op Minas Gerais gerichte verhaal, het verhaal is op een bepaalde manier universeel omdat het thema's van Gerais behandelt, zoals liefde en dood.

Het vermogen om het regionale of universele jaar te verenigen is een van de grote kenmerken van Guimarães Rosa. Deze teksten kunnen enige moeite met lezen veroorzaken dankzij de vele jaren in termen van regionale kwesties, met name de moraal van hun geschiedenis en de inhoud van hun verhalen die universeel worden begrepen.

Eerste editie van Sagarana.
Eerste editie van Sagarana, gepubliceerd in 1946. Een capa é auteurschap van Geraldo de Castro.

Dus je bent binnen, je bent dagen

Een verhaal in de stijl van "contação de causo" is een ander opvallend kenmerk van Guimarães. In het midden van de hoofdverstrengeling worden verschillende andere verhalen aan ons gekoppeld, die de narratieve focus aanvullen. Dit type verhaal benadert de oraliteit, waarbij een verteller een 'oorzaak' niet een ander noemt.

Of het werk van de schrijver in transpor essa oralidade voor het schrijven en immens, pois ele não onderwerp of bijdrage da fala, geeft pauzes en de kijker levend om het verhalende fio te houden. Guimarães slaagt er op exemplarische wijze in om verschillende estória's in grote lijnen te mixen zonder de focus te verliezen of te verwarren of te lezen.

Fantastisch regionalisme

Vaak benadert de fictie van Guimarães Rosa het fantastische, waar gebeurtenissen irreais verossimic worden dankzij jarenlange verhalende artefacten. Dois contos mais exemplares desse style no Sagarana são Corpo Gedateerd en São Marcos.

Nestes contos of bovennatuurlijk verbindt zich met banai-situaties, altijd door middel van de figuur van curandeiro, representatief voor het fantastische in de sertanejo-wereld.

Ik vat twee conto's samen

O burrinho pedrês

Het opent of het vertelt het verhaal van de reis van een mooie haarsertão na een geweldige periode van Chuvas. Of centraal personage of ezel sete-de-ouros, een dier já velho, dat op de boerderij was "afgezet". Bij gebrek aan cavalos begeleidt hij een boiada.

Een geschiedenis van travessia da boiada é cheia van andere kleine verhalen die parallel lopen aan de belangrijkste. Het verhaal van Guimarães Rosa heeft dat kenmerk van fabelen, waarin andere legendes of kleine verhalen worden verdraaid niet door middel van de hoofdverstrengeling.

"Het was um burrinho pedrês, miúdo en ontslag"

Em O burrinho pedrês, door de boiada en gemarkeerd door uma rixa tussen twee boiadeiros en of constant de helft van de voorman dat ze niet de helft van de weg worden gezien. Daarom moet ik een essentiële rol spelen in de geschiedenis van de ezel zelf.

Ondanks de spanning door de rivaliteit van twee cowboys, of de weg vastgelopen of trillingen, of er zijn meer problemen. É na volta, já sem a boiada, dat jullie vaqueiros een uitdaging zullen vinden: een rivier oversteken die door weinig chuvas cheio is.

Omdat het 's nachts gebeurt en de boiadeiros niet te zien krijgen hoe overvloedig het is of de rivier, vertrouwen ze erop dat ze geen ezel zullen passeren met beveiliging. Ofwel komt er een ezel langs, porém, of dat de contavam niet zo hardnekkig was als het dier om zich naar zijn kamer te wenden.

O rivier is in erbarmelijke omstandigheden, verschillende cavalos en cavaleiros gaan verloren in de stroom. Of de ezel beëindigt zijn reis meer uit angst dan om welke andere reden dan ook.

Een volta do verloren echtgenoot

Deze telling ontvouwt zich min of meer als een verloren filho. Lalino is een soort misdadiger: hij werkt een beetje en quase loopt altijd uit de hand voor een gesprek.

Ik heb geen gesprek met collega's van het werk die bang waren om naar Rio de Janeiro te gaan. Lalino verzamelt geld en laat Mulher achter om naar het kapitaal te gaan. Lá, breng tijd door tussen festivals en vagabundagem. Met weinig werk of geld dat op zou raken, besloot ik terug te keren naar de arraial. Voor hem vond hij zijn vrouw in de steek gelaten als Spaanse, een gerespecteerde eigenaar van de gemeenschap.

Ik brandde met meer bekendheid als Lalino, die voor zijn vertrek naar Rio Pegou dinheiro leende als Spaans. Hij wordt bekend als iemand die zijn vrouw Maria Rita voor een vreemde verkoopt en niet veel haar uit zijn geboortestad heeft gekregen.

"E os bate-paus leaveam o foguinho do pátio, e, contentísssimos, omdat ze erg inactief zijn geweest, fazem refrein:
Pa! Pa! Pa!
Pau de jacaranda ...
Depois do cabra na unha,
Ik wil zien wat ik moet drinken..."

O filho van majoor Anacleto ziet in Lalino een kans om te helpen bij de verkiezing van zijn land. Naarmate Lalino's malandragens hem ongemakkelijk maken of majoor Anacleto, zullen meer of meer positieve resultaten van Lalino's avonturen hem steeds meer plezier doen.

Geen finale, in aanwezigheid van Lalino maakte ik niet zoveel ongemak of Spaans dat ik, louco de ciúmes, van Maria Rita begon te houden. Ze zoekt onderdak bij of majoor. Ele, que é Cristão, erkent geen match en is zeer tevreden over de diensten van Lalino, besluit chamar os seus capangas om je te verdrijven espanhóis da região, fazendo als Maria Rita en Lalino samen opnieuw.

Sarapalha

Dit is nog twee curtos doen? Sagarana, Het vertelt het verhaal van twee neven die op een desolate plek in het malariagebied woonden. Doentes, neven en nichten brengen dagen door met zitten na varanda en, tussen een crisis en een andere, een beetje praten.

Of wat overblijft van de boerderij wordt aangeraakt door een zwarte vrouw, die thuis een tuintje onderhoudt. In een middag van gesprek, tussen de tremedeiras van februari, begonnen twee neven na te denken over de dood en até desjá-la. Neef Argemiro wordt opgevoed door Luisinha, zijn vrouw die als vaqueiro niet van zijn doença at.

"Oo redor, bons pastos, boa mensen, terra boa para o arroz. E o plaats is ons in kaart gebracht, veel eerder is het slecht om te checken"

Een lembrança da vrouw zorgt voor twee jaar lang voor twee neven, Primo Ribeiro heeft ook een geheime liefde voor Luisinha. Hij onthulde nooit zijn geheime liefde en het kwam tot het einde dat hij, niet vanwege zijn devaneios veroorzaakt door februari, iets anders onthulde.

Begin februari had Primo Argemiro een logo, gevolgd door mij als Primo Ribeiro, die besloot zijn verhaal voor Luisinha te vertellen. Depois da confissão, Argemiro zat gebracht omdat hij gelooft dat de vriend van de neef zuiver was.

Zelfs als hij de situatie probeert uit te leggen, wordt Primo Ribeiro van huis gestuurd. De sai da fazenda, ik loop niet en val niet aan door een crisis de febre, deita no chão e door la fica.

Duel

Dit was een soort labyrint van landschappen en bezigheden met sertão. Turíbio Todo é um seleiro die door gebrek aan werk veel tijd buitenshuis doorbrengt met vissen. Op een dag, sommige dagen worden je reizen geannuleerd, en ik keer niet terug naar het land, verrast hij zijn volwassen vrouw als een ex-militaire man, of Cassiano Gomes.

"Ik adem gefundeerd en werk met plezier aan zijn hoofd, ik componeer geweven vlakken en vingança"

Wetende dat je geen kansen hebt als ex-militair, Turíbio Todo sai de fininho en plan om zijn vingança met veel rust. Hij besluit om Cassiano in zijn huis te maken, want ik geef manhã-haar op, ik laat kansen voor of ex-militairen om zich te hergroeperen. Ik weet dat Turíbio Alles slaat in Cassiano voor de kusten en, oa keert hem, hits of seu irmão.

Een vingança draait zijwaarts, en nu wil Cassiano morte do irmão gaan. Aangezien Turíbio Todo weet dat hij geen kansen heeft tegen Cassiano, besluit hij te ontsnappen aan sertão haar. Zijn plan is fysiek versleten of ex-militair die bang was voor problemen, niet voor het hart, en hem ook indirect vermoordde.

De achtervolging duurt lang, met min of meer spannende momenten. Até que Turíbio Alles gaat naar São Paulo en Cassiano viel op niets uit. In zijn leito de morte ontmoet Cassiano Vinte en Um, een eenvoudig en rustig mannetje.

Dois ondeugend en Cassiano helpen het leven van Vinte e Um's filho te redden. Depois da morte de Cassiano, Turíbio Alles ging naar zijn geboortestad, voornamelijk voor saudades da mulher. Na cavalgada vond hem een ​​cavaleiro met een vreemd figuur.

Turíbio Todo en de cavaleiro begonnen samen te cavalerie, ik voegde eraan toe dat hij zich openbaarde als Vinte en Um, een vriend van Cassiano die een vriend was en Turíbio Todo vermoordde.

Minha mensen

Minha mensen De eerste persoon vertelde in de eerste persoon, en de verteller werd niet geïdentificeerd door zijn naam, begon gewoon niet met het verhaal van Doutor. Deze titel doet ons vermoeden dat deze student op weg is naar Minas Gerais. Ik liep niet naar het huis van zijn oom, ik vond Santana, een gebrekkige schoolinspecteur in Xadrez. Hij vertrapte een wedstrijd die werd onderbroken door een dreigend verlies van Santana.

De verteller brengt een seizoen door in het huis van zijn oom, die betrokken is bij de politiek. Heeft u interesse in uw nicht Maria Irma. Een paar jaar ben ik bezig geweest met het ontwikkelen van een paixão pela prima, die op verschillende manieren wordt vermeden.

Parallel aan de hoofdverstrengeling ontmoeten we het verhaal van Bento Porfírio, die vanwege een visserij stopte met het ontmoeten van een vrouw die hem was beloofd. Tempos depois, toen ze getrouwd was, wikkelt Bento Porfírio zich bij haar in. Of de man ontdekt de relatie en vermoordt Bento Porfírio tijdens een visreis, een moment waarop de verteller met elkaar praat.

Een ander opvallend moment is dat of de verteller Ramiro was, of Armanda's vriend, een vriendin van nicht Maria Irma. Of die opwinding of sentiment van de verteller was een bezoek van Ramiro aan de boerderij, waar hij gratis leende voor zijn neef. Gedesillusioneerd door zijn relatie met Maria Irma, of de verteller, vertrekt hij naar Três Barras, naar het huis van een andere oom. Na een paar maanden ontving ik twee brieven, een van de oom die vertelt over de overwinning van zijn partij bij de verkiezingen en een andere van Santana, waarin hij uitlegt hoe de macht zou worden verkregen van xadrez die blijkbaar was verloren.

"Lang leve Santana, hoe gaat het met jullie! Lang leve of xeque-do-pastor! Viva qualquer coisa... "

Geïnspireerd door Santana's voornemen, besluit de verteller om terug te keren naar huis naar nicht Maria Irma en de volgende keer te proberen te veroveren. Chegando na fazenda de seu oom, vindt hij Armanda en wordt meteen gek voor haar, haar neef achterlatend. Een paar maanden nadat de verteller met Armanda trouwt en nicht Maria Irma met Raimundo.

Sao Marcos

Of tel Sao Marcos Ook verteld in de eerste persoon. O verteller, José, is een beschaafde huiseigenaar die niet verklaart dat hij feitiçaria is, ondanks het feit dat hij meer dan zestig procedures kent en enkele moedige gebeden om te vermijden of toeval.

Of zijn minachting voor feitiçaria strekt zich ook uit tot feiticeiros, zozeer zelfs dat hij altijd langs het huis van feiticeiro do arraial van luidruchtige overtredingen tegen of preto komt.

Op een dag, jaar na jaar, overdrijft José de overtredingen. Als kostuum volgde hij of doodde hij om de planten en je animais te observeren. Ao pé de um lago, José verliest visão sem nenhum schijnbare motief. Hij worstelt om sair do mato sem te verleiden een voet voor zich te zien

Begeleide haren uit al het haar, het raakt verloren, valt en wordt gekneusd. Wanhopig reist hij naar een reza brava e, met hulp van de, haalt sair do mato en gaat vastgebonden aan casa do feiticeiro. Jullie twee zijn gewikkeld in een brigade en José, nog steeds blind, geeft een sova niet feiticeiro en alleen voor als hij zich tot enxergar wendt.

"Olho, dat moet gedateerd zijn, dus ik hoef zwart niet lelijk te zien..."

Isso gebeurt wanneer de feiticeiro het verband van een kleine stoffen boneco verwijdert. Foi dat José afstand deed van de overtredingen die hij ontving. Het was voor José om 'zwart lelijk' niet te hoeven zien.

Gedateerd bedrijf

Dit zijn nog twee opvallende contos do Sagarana. Een fantastisch verhaal met sporen van regionalisme zal een van de belangrijkste kenmerken van het werk van João Guimarães Rosa worden. Het komt in de vorm van een dialoog, waarbij het verhaal van Manuel Fulô wordt afgewisseld met een gesprek met hem als arts van het arraial.

De belangrijkste verstrengeling is de geschiedenis van de opeenvolging van valentijnskaarten in Laginha, een kleine stad in het binnenland van Minas Gerais. Manuel Fulô telt twee verschillende mensen die Laginha terroriseren. Aan het begin van deze verhalen vertelt hij mij ook over zijn leven.

Manuel Fulô heeft een mooie Beija-flor chamada. Ela é o seu pride, een deskundig dier dat volta mee naar huis neemt of schenkt als de baby er is. O sonho de Manuel é ter uma sela de coura, Mexicaanse stijl, om met Beija-flor te kunnen lopen.

Hij vertelt ons ook hoe je met ons meeloopt om te leren omgaan met animais. Dus je oneerlijke technieken twee ciganos of deixaram geïrriteerd dat hij besloot je te misleiden. In de wetenschap dat je ons zult bezoeken voor de arraial vanwege een festival, bereidde Manuel Fulô twee cavalo's voor om te onderhandelen. Ik wed veel geld en veel geluk, om je te misleiden. Zijn vreugde is zo groot dat hij schreeuwend naar buiten komt op een feest dat je heeft bedrogen. Uma jogada slechte feita omdat je niet meer opgeeft, wil ik ermee onderhandelen.

Manuel Fulô fica noivo van Das Dores e, om te herdenken, chama of Doutor om bier na venda te drinken. Ga tijdens een bebedeira of valentão Targino, of de top van heel Laginha, het verband in en ga direct in de richting van Manuel Fulô heeft hem verteld dat hij gosta da Das Dores is en dat hij een dag later niet naar haar toe zal gaan om voor het huwelijk twee dois.

Manuel Fulô is desolaat en Doutor schetst een grote opstand als moed. Als je weet of wat je moet doen, neemt Manuel hem mee naar zijn huis. Niemand weet of wat te doen, desonra is geweldig, maar bij de kans om te sterven na mão do valentão lijkt het nog beter te zijn. 'S Nachts gaat het door verwarring en van manhã naar spanning neemt toe tijdens de verhevenheid van de ontmoeting van Targino met Das Dores. Ik zei dat Antonico das Pedras, of lokale feiticeiro en curandeiro, thuis de pers betreedt op zoek naar Manuel Fulô.

Na een conferentie met Antonico das Pedras verliet Manuel Fulô de vierde plaats om het op te nemen tegen Targino. Ele sai zegt tegen deixarem of feiticeiro neem Beija-flor embora. Allemaal acham dat Manuel enlouqueceu, de sai na rua e is met Targino.

"Conheceu, mensen, of dat é sangue de Peixoto ..."

Ik heb geen conflict, Manuel draagt ​​amper een mes. Na talloze schoten afgevuurd door Targino, beukte Manuel Fulô op hem met een kill en moed. Zo duren de herdenkingen van Manuel Fulô maandenlang, ik bond zijn huwelijk en vond het geweldig. Het is toevallig of moed van de plaats, maar een decoratieve moed en, wanneer het de drank overdrijft, raakt het geleende Beija-flor en sai die nepschoten afvuurt in de slaap, niet lombo do animal.

Bois praten

In dit verhaal, zoals in zoveel van Guimarães Rosa, worden verschillende verhalen vermengd tot een verhaal. Enquanto a car de bois faz o seu bracht rapadura en een deapunto opvoeden, we bois spraken over de homens en over een boi die dacht als een homem.

Of de dood niet auto de boi é of pai do menino-gids Tiãozinho. Ele not gosta do carreiro Agenor Soronho, die het bevel voerde en mau com o garoto was. Bij de gedachten van de afgelopen twee mannen merken we dat je werkgever familie is van je moeder of zich ongemakkelijk voelt.

Enquanto seu pai definehava com a doença, jullie twee começaram om te vertellen op een manier dat Agenor Soronho tinha een soort stiefvader van Garoto wordt. De gedachten van de menino-gids zijn vermengd met twee pratende jongens.

"Wat doe je of wat is weer meedoen..."

"Denken alsof je thuis bent" is een ingewikkeld iets, soms is het om de juiste beslissing te nemen, de ene keer proberen een stap te zetten en de andere keer is het erg gevaarlijk. Of ik dacht dat hij was als een huisvrouw die depois de cair de uma ribanceira deponeerde, die hem omhoog klom op zoek naar een beekje meer perto do weiland.

Om te reizen, volg de weg, Agenor Soronho, start een cochilar no car de bois, enquanto of menino-gids gaat ook quase dormindo wandelen, als een jongen die erin slaagt om gedateerde olhos te lopen. A posição do carreiro no car de bois e perigosa e elephica corrigeert toen ik viel. Tiãozinho loopt voor hem uit, ik viel in slaap, gaf een schreeuw en beval je sneller te lopen. Met een abrupte beweging viel Agenor Soronho in de rol van de auto en stierf.

Af en toe Augusto Matraga

Het vertelt de geschiedenis van Nhô Augusto, een boerenfamilie, met veel bezittingen en een grote hang naar brigas, vrouwen en drankjes. De excessen van Nhô Augusto vão, enkele jaren, waardoor zijn bezittingen werden opgeslokt en zijn familie het recht werd ontnomen. Sua Mulher houdt van een ander huis en besluit op een dag met haar weg te lopen. Wanneer Nhô Augusto een voortvluchtige vindt, chama os seus capangas om Mulher terug te krijgen.

Porém os seus capangas passaram voor de zijde van de rivaliserende boer majoor Consilva. Voordat hij zijn vrouw ging zoeken, ging Nhô Augusto naar het huis van majoor Consilva om te proberen zijn capanga's terug te krijgen. Maar als salarismelhor word je trouw aan majoor Consilva, batem no Nhô Augusto en merknaam. Quasi dood door zoveel apanhar, slaagt Nhô Augusto erin al zijn krachten en een ravijn te verzamelen.

Iedereen is er zeker van dat Nhô Augusto er nog steeds is, en een enxame van urubus niet aan het einde van het ravijn en dat het lot naar een melhor is vertrokken. Porem Nhô Augusto não morreu. Een huis van pretos velhos acha ele todo ferido, of ga naar huis en bied zorg.

Het herstelproces van Nhô Augusto verloopt traag en vader heeft hem vaak bezocht. Lang jaar na bezoeken zal het een spirituele transformatie ondergaan. Nhô Augusto komt tot het inzicht dat ofwel alles, ofwel seu sufrimento een vertoning is die ofwel niet inferno hoopt, ofwel objectief draait om voor of ceu te gaan.

"Stop o céu eu vou, nem que seja a porrete!"

Om dit te laten gebeuren, gaat Nhô Augusto, die nu Augusto Matraga was, door een leven van werken en bidden. O.a. hij zal herstellen, de mist als twee prachtige velhos, die zijn land en zijn mãe zullen worden, voor een kleine boerderij, de enige groep die nog over is, op een afgelegen plek in de sertão.

Hij heeft jaren gewerkt, gebeden en anderen geholpen waar hij maar kon. Ik bond die op een dag een groep cangaceiros onder leiding van Joãozinho Bem-Bem. Augustus is opgewonden als hij wordt beschuldigd van moedige en gewapende mannen aan het einde van de wereld, terwijl ze allemaal sterven aan de helft van de wezens.

Augusto loopt rechtstreeks naar Falar als de leider van de groep en biedt zijn gastvrijheid aan voor jullie allemaal cangaceiros. Logo Augusto en Joãozinho Bem-Bem começam uma amizade. Joãozinho weet dat Augusto já thuis moedig was om je serieuze manieren te zien, zelfs toen hij nu heel stil was. Na een kort verblijf nodigt João Bem-Bem Augusto uit om zich bij hem aan te sluiten, maar ex-valentão weigert of trakteert en gaat verder met zijn gebeds- en werkroutine. Daarom zwijgt iemand in Augustus van het bezoek van de groep cangaceiros en de já não zat tão bem in een kleine boerderij.

Pasado mais algum tempo, Augusto besluit de sertão met een bepaalde bestemming te verlaten. Hij rijdt op een ezel en deixa of dier tilt de haarwegen van Minas Gerais op. Op twee plaatsen heeft Augusto veel verwarring: de groep van João Bem-Bem die er is.

Augusto is erg dom met de mogelijkheid om zijn vriend weer te zien en hij zal hem vinden. Logo ontdekt dat twee cangaceiros van Joãozinho's groep dood waren en voorbereid op vingança. Augusto komt erachter wat een zin is voor de familie van de roofvogel die doodde: je vermoorden en verdelen onder de vele haren van de groep. O pai da família smeekt mexam niet zoals de serieuze filho's die geen relatie hebben met de dood van de cangaceiro. Augusto Matraga probeert te bemiddelen en schrijft dat toe aan een zeer zware straf. João Bem-Bem não arreda o pé, en een duel tussen jullie twee começa, die beide geen tragische uitstraling geven.

Conheça ook

  • Livro Grande Sertão: Paden van Guimarães Rosa
  • Af en toe Augusto Matraga, uit Guimarães Rosa

Cora Coralina: 10 essentiële gedichten om de auteur te begrijpen

Ana Lins dos Guimarães Peixoto (20 augustus 1889 - 10 april 1985) was de naam van de dichter Cora...

Lees verder

10 imperdíveis gedichten uit de Portugese literatuur

Een Portugeestalige literatuur biedt ons een schat aan kostbare talenten! Maar hoeveel desses gên...

Lees verder

De 12 beroemdste gedichten uit de Braziliaanse literatuur

In de Braziliaanse literatuur vinden we een zee van poëtische gedichten van Isso, credit, compor ...

Lees verder