13 legendes uit de Braziliaanse folklore
Folkloristische legendes zijn verhalen die door weinig haar worden verteld van een plaats naar veel tijd. Die verhalen, of mythen, werden van de ene geraço naar de andere pela. overgebracht oralidade, ou seja, pela fala.
Elk land of elke regio heeft zijn eigen lenda, maar vaak zie je dat de oorsprong ervan nog steeds onzeker is en dat de culturen van andere poves gemengd zijn.
Geen Brazilië, voornamelijk lenda's en folkloristische mensen kwamen voort uit unie tussen inheemse, zwarte en Europese culturen.
We kunnen aannemen dat de volksmythen zijn: voorouderlijke symbolen die mensen verbinden met serieuze jaren uit het verleden door middel van fantastische verhalende cheia's van betekenis.
1. Cuca
Cuca is een personage uit de Braziliaanse folklore die zeer bekend staat als de figuur van een velha senhora als reptielenlichaam.
Na verdade, het gaat om een feiticeira met krachten om kinderen te betoveren en te ontvoeren, zoals we zien in het populaire lied Nana Neném:
Nana, schatje
Die cuca ziet me raken
Papai foi na roça
mama was aan het werk
Aan de oorsprong van de in Portugal geboren mythe als personagem Coca, een wezen met een assusta als ongehoorzame kinderen.
No Brasil, essa lenda ganhou projeção ea integreren de geschiedenissen van de Sítio do Pica Pau Amarelo, een literair werk van Monteiro Lobato met 23 delen, geschreven tussen 1920 en 1947.
In 2020 lanceerde Netflix een serie Cidade Invisível, met verschillende Braziliaanse folkloristische karakters. Cuca wordt gespeeld door Alessandra Negrini en vertoont magische krachten om bellen te beheersen, geesten te verdoven en mensen te verdoven. Ook een personage uit een serie assemelha mais às origins da lenda do dan een figuur als een jacaré-lichaam dat we gewoonlijk associëren.
Kijk voor meer informatie over dit cijfer ook op: Lenda da Cuca uitgelegd.
2. Tutu
Tutu, ook bekend als Tutu Marambá, verzamelt zich bij mensen die bang zijn voor kinderen, zoals Boi da Cara Preta of Bicho Papão (en Cuca zelf).
Zijn oorsprong en Europa, maar alleen in Brazilië, werd getransformeerd en ganhou esse niet als een invloed van de Afrikaanse cultuur, wat "Tutu" vem van "quitutu", een woord van Angolese oorsprong dat "ogre", tweede of historicus en folklorist Câmara betekent Cascudo.
Assim, een wezen en beschreven als briguenta, robuust en bedekt met haren. In andere variaties presenteert het een onbepaald lichaam.
Na Bahia, was verwant aan of porco-do-mato, vanwege fysieke kracht en ook omdat een regio of dier chamado was door een gelijkenis, caititu.
Een lenda is ook aanwezig nas liedjes te fazer als crianças dormirem, zoals:
Marambaia tutu
kom niet meer,
wat pai do menino
hij stuurt je doden.
Ook een lid van de Cidade Invisível-serie, nele Tutu wordt vertegenwoordigd door een grote bebaarde man die naast Cuca woont.
3. Iara
Een Iara is een folkloristische entiteit die: Het is gerelateerd aan de wateren, door isso também é chamada de Mãe D'Água.
Verschijnen als uma bela sereia. Metade mulher en metade peixe, Iara betovert de huizen met zijn enfeitiçada-stem, trekt je naar de rivier of sticht deze. Assim, hun slachtoffers stierven uiteindelijk verstikt.
Zo'n figuur is hij vaak gerelateerd aan de Afrikaanse entiteit Yemanjá, een deusa das águas.
In de literatuur werd ik veel onderzocht en verscheen in werken van Machado de Assis, Gonçalves Dias en andere grote schrijvers.
Het is meer aanwezig in het Amazonegebied van het land, omdat het een mengeling van Europese mythen met inheemse elementen.
In 1881 werd een personage beschreven door de onderzoeker João Barbosa Rodrigues da volgt maneira:
Een Iara waren twee oude mannen met al zijn attributen, gemodificeerd door de natuur en het haarklimaat. Leef niet gevonden twee rivieren, in de schaduw van oerwouden, met een bruine huidskleur, jij olhos en je haarpretto's, zoals jullie filhos doen equador, verbrand haar, brandende zon, terwijl twee zeeën ten noorden van loura, en groene tempels als twee zeewier roches.
Lees voor meer informatie over dit belangrijke folkloristische personage: Lenda da Iara geanalyseerd.
4. Saci
Een zwarte jongen, travesso en met een perna só, die leeft met een vermelho hoed op het hoofd en een waterpijp op de mond. Assim wordt beschreven of het beroemdste personage uit de Braziliaanse folklore.
O Saci, ou Saci-Pererê, is ontstaan in Brazilië en is sinds de koloniale tijd aanwezig in de populaire cultuur.
Zeer opgewonden, grappig en brincalhão, of saci komt het huis van mensen binnen om vis te verzamelen, zoals ruilhandel of zout met suiker en onder te dompelen met voorwerpen. Além disso, seu strident assobio dient om reizigers op straat te verbazen.
Dat cijfer heeft zoveel um speelse kant quanto o geeft bescherming aan bossen, ha die ook de natuur domineert, conhecendo kruiden en geneeskrachtige planten. Assim, angst of macht om de mensen die zonder toestemming de moorden binnengaan in verwarring te brengen.
In alle regio's van het land was zijn beeld al bekend en werd het onderzocht in verschillende artistieke producties, waaronder films, boeken en geschiedenissen in quadrinhos (HQ).
Als voorbeeld kunnen we HQ noemen Naar Turma do Pererê, Lanceerde Ziraldo cartunista-haar in 1959, of de eerste kleurrijke gibi in Brazilië.
O Saci verschijnt ook in werken van Monteiro Lobato en ganhou um longa-metragem in 1951, geregisseerd door Rodolfo Nanni.
5. Bot
Stel je voor dat op een festival in São Jo festivalo een mooi meisje een elegante roofvogel ontmoet, verleid, betoverd of gegraveerd. Deponeer wat. Provavelmente of onderwerp was of Boto.
Een lenda, gebruikelijk in het Amazonegebied, er wordt gezegd dat in noites de lua de cheia of in festas juninas, een boto cor-de-rosa verandert in homeme sai om de meisjes te noemen. Je draagt een elegante jurk met een muts op je hoofd om een gaatje te verbergen dat je gebruikt om te ademen.
Assim zoals boa deel twee nationale mythen, of Boto e vrucht van de Europese cultuur gemengd met inheems.
Zijn figuur wordt gevierd in populaire festivals zoals Festa do Sairé, niet Pará.
Dit is een fantasievol verhaal dat - tegelijkertijd - wordt gebruikt om ongewenste zwangerschappen te rechtvaardigen waarin: de tehuizen nemen geen vaderschap aan en ook gevallen van misbruik en seksueel geweld tegen vrouwen ribeirinha's.
Het is ook mogelijk om te olharen voor de mythe van een meer poëtische vorm, zoals um symbool van vereniging tussen mens en natuur.
Na ficção a historia já werd soms tentoongesteld, sendo of film Ele, of Boto (1987) of meer conhecido, getekend door Carlos Alberto Riccelli, niet de hoofdrol.
In 2020 in serie Cidade Invisível, of personagem werd geïnterpreteerd door Victor Sparapane e recebeu o nome de Manaus.
Saiba zegt meer over dit ongelooflijke personage: Lenda do Boto.
6. Lichaamsdroog
Zoals door of door hemzelf gesuggereerd, is Corpo-seco een ter ziele gedrogeerd dat mensen verbaast, zoals um Dood levend.
Als ik leef, of weinig onderwerp was zo ruim dat nem a terra of quis, verdrijven-o. Een wezen is ook bekend als Unhudo en wanneer deixa of corpo toevallig is of Bradador.
Volgens de folklorist Câmara Cascudo kan het als volgt worden begrepen:
Een convergentie van twee geesten - bradadores, zielen die schreeuwen en zingen, commons niet Europese folklore, zoals of Corpo-Seco, is een natuurlijke en logische populaire verklaring. Of lijk opnieuw in beslag genomen, uit het land verdreven, het lijkt erdoor afgewezen en het zou alleen worden gegeven voor een uitzonderlijk ernstige zonde. Of een schreeuwende geest (Bradador) moet noodzakelijkerwijs een geest zijn die bezielt of Corpo-Seco. Zowel geest als lichaam vervullen een sina en vervullen morele en religieuze verplichtingen.
7. Curupira
Twee meer bekende mensen van de Braziliaanse cultuur, of Curupira. Muito forte e fast, hij wordt beschreven als um jovem com vuurhaar en pés pés keerde terug.
Dit zijn belangrijke eigenschappen na sua verdedig je dood, omdat hij in de bossen woont en een missão de defendê-las de caçadores is en andere huisbewoners die de natuur willen schaden, je verwarren met hun stokken en met schelle kreten.
In ieder geval werd het geassocieerd met "demonische" entiteiten, niet in de 19e eeuw, zoals te zien is in het eerste verhaal dat bekend is over of mythe, door José de Anchieta in 1560.
Het is een bekende oorzaak en het pelt de mond van iedereen die bepaalde demonen heeft, dat jij Brasis chamam corupira, die de Indianen vele malen aanvalt die ik niet dood, dao-lhes de açoites, machucam-os e matam-os. São testemunhas vervormde nossos Irmos, die zich soms tot de dood voor hen wenden. Voor isso gebruiken we de Indianen om op een bepaalde manier te vertrekken, namelijk door ruwe brenhas vai ter ao interior das terras, niet cume da mais alta montana, wanneer tegen ca. passam, vogelzinnen, waaiers, pijlen en andere soortgelijke couses als een soort offergave, vurig smekend aan de curupira's dat ze niet façam mis.
O feit dat of Curupira kan worden geassocieerd met angsten, mysteries en verdwijningen van huizen en diepten van moorden.
Lees mij ook: Lenda do Curupira uitgelegd.
8. Boitatá
Outro protetor das matas é o Boitatá, uma enorme vuurcobra Dat verbrandt de indringers en vernietigers van het bos. Geaccrediteerd - er wordt aan toegevoegd dat de mensen die olharem voor of Boitatá verloren aan visão e ficam loucas.
Een woord Boitatá vem geeft de Tupi-Guarani-taal en betekent mboi, coisa, e tatá, cobra. Ook "coisa de fogo" zijn voor de inheemse bevolking.
Een wezen leeft in de wateren en transformeert zichzelf in een brandend hout dat degenen zou ontsteken die vuur in de moorden zouden plaatsen.
Ofwel is de mythe ontstaan uit een echt fenomeen in moerassen, ofwel? vuur-fátuo. Dit fenomeen doet zich voor wanneer organische materialen ontleden en gassen vrijgeven, die in contact met zuurstof lichtgevende deeltjes of fotonen produceren.
9. Muilezel sem onder leiding
Ook geassocieerd met fogo, wordt een muilezel geleid en een personage dat aanwezig is in de Iberische cultuur en wordt aanbeden in de noordoostelijke en zuidoostelijke regio's van Brazilië.
Of mythe vertelt over uma vrouw die straf krijgt omdat ze verliefd is of vader is Het geeft de gemeenschap en wordt omgevormd tot een muilezel. Er is geen plaats waar de kop van het dier een grote vuurplaats heeft.
Het erkent dat de feitiço duurt vanaf het einde van de middag van de vijfde feira die ik de volgende dag aan manhã heb vastgemaakt. Gedurende deze tijd weidt een cavalga van een muilezel de haren die luid hinniken en de bewoners bang maken.
Het is merkwaardig te bedenken dat de mythe vertelt over een straf die tegen een vrouw wordt toegepast. Ondertussen begaat hij of "misdaad" hij of vader, uiteindelijk heeft hij de gelofte van kuisheid verbrand. Assim, is het mogelijk om de geschiedenis te interpreteren als: onderdeel van de patriarchale cultuur die mulher de schuld geeft e een pune.
10. Lobisomem
Of lobisomem é um homem dat, nas noites de lua cheia, verandert in een enorm en woest wezen, metade homem, metade lobo.
Assim, ele é uma antropozoömorfe figuur, ou seja, die menselijke kenmerken (anthropo) en animais (dierentuin) had. Dit type hybride personage komt voor in verschillende culturen, zoals bijvoorbeeld de Griekse mythologie en Egyptische godheden.
Aliás heeft in de Griekse mythologie een soortgelijk verhaal waarin een klein onderwerp genaamd Lycaon door Zeus werd getransformeerd in lobisomem. Door conta disso of lobisomem was hij ook bekend als Lycanthrope.
Geen geval van lobisomem van de Braziliaanse populaire cultuur, of mythe vertelt dat de oitavo filho van een casal waarschijnlijk een van deze wezens zal zijn.
Andere verzen contameren dat de zevende filho depois 6 vrouwen. Er is nog steeds een geloof dat baby's die niet worden geslagen, worden omgezet in lobisomens.
11. Negrinho do Pastoreio
Een personage comum no sul do Brasil é of Negrinho do Pastoreio. Een figuur is opgegroeid in de koloniale tijd, ik weet het niet XIX. Gezien als een symbool van de afschaffing van de doodstraf, in lenda conta over een zwarte garoto die tinha als senhor um klein onderwerp, erg wreed.
Op een dag zorg je oa voor twee cavalos, of menino deixa um deles fugir. Of hij is woedend en beveelt me hem te zoeken. Mas of negrinho krijgen geen trazer of dier van volta.
Ofwel senhor então marteling of kleine escravo e o joga em um formigueiro.
Geen volgende dag, porém, um wonder het gebeurt. Of garoto ontstaat sem nenhuma merk van geweld of das picadas das formigas. Naast haar staat Virgem Maria, haar beschermer.
De figuur van de heilige geeft aan dat de minderjarige werd gered van het voedsel en de ceus grootbracht. Er wordt vaker gezegd dat hij lenda is dan zwart, en hij wordt vaak gezien in een gegraven onder grasharen, vrij en tevreden.
Nog geen twee keer is er een spannend verhaal in de bioscoop naar voren gekomen. Em 1973, of beroemde ator Grande Otelo interpreteert of garoto filmt niet O Negrinho do Pastoreio, geregisseerd door Nico Fagundes.
Em 2008 en feita uma re-music em Netto en Domador de Cavalos, omdat Evandro Elias een personage leeft.
12. Pisadeira
Present not zuidoosten, a lenda da Pisadeira vertelt over een wezen dat de mensen kwelt à noite, não deixando-as dormirem bem. Er wordt gezegd dat wanneer iemand te veel voedt voordat hij sterft, Pisadeira op zijn buik wordt gelegd.
Een personage past zich aan om aan te vallen tijdens de vroege ochtend en is gerelateerd aan afleveringen van paralisia do sono. Dit fenomeen komt vaak voor in het logo na het slapen gaan of voor het wakker worden.
Of tijdelijk verlamd lichaam en een persoon kan niet bewegen, pois of hersenen ontwaken, meer of geen lichaam.
Qua uiterlijk is er een voetafdruk van een magere vrouw met duidelijke osses. Je hebt grote en korte benen, afgezien van een warrig haar. Seus olhos são vermelhos en zijn lach is hoog en scherp.
Interessant om op te merken is dat een soortgelijk wezen in 1781 werd afgebeeld door de Zwitserse schilder Henry Fuseli op canvas of het verzwaard.
13. Comadre Fulozinha
Een lenda van de noordoostelijke regio heeft een lage vouw meisje met strak zwart haar die je hele lichaam oplaadt. Cabocla leeft in bossen en beschermde natuur tegen indringers en kwaadwillenden.
Een bereidwillige entiteit om offers zoals mel en aveia te ontvangen, zo'n prestatie behaagt hem.
Hij heeft Comadre Fulozinha verward met een ander personage, Caipora, voor beide verdedigers van de moorden.
Een personagem is meer bekend in uw regio. In 1997 ben ik opgegroeid in Recife (PE), een band die alleen uit vrouwen bestaat en die als naam werd geslagen Comadre Fulozinha Als eerbetoon aan de volksmythe.
U kunt ook geïnteresseerd zijn:
- Een ongelooflijke literatuur van Monteiro Lobato
- Gedichten over Amazonië
