15 grote Afrikaanse legendes (en hun betekenis)
Er is veel te leren van Afrika en zijn mensen. Het is niet meer of minder dan de oorsprong van de mensheid, want daar ontstonden de eerste mensachtigen. Het is momenteel een continent dat de thuisbasis is van meerdere landen en stammen.
Hoewel veel dingen hen verenigen, is het ook waar dat de verschillende culturen die op dit continent samenkomen, het één maken met een grote culturele rijkdom. Stammen bewaren voorouderlijke kennis en Afrikaanse legendes zijn een goede manier om dichter bij hen te komen.
15 Afrikaanse legendes die je levenslessen zullen leren
Legenden zijn een gemakkelijke manier om leringen door te geven. Hoewel het erg handig is om enkele complexe concepten aan de kleintjes uit te leggen, is het ook: ze worden zelf schatten en erfenissen van een cultuur.
De Afrikaanse cultuur heeft de wereld veel te leren. Zijn wereldbeeld is vol van een diep menselijk gevoel, van het belang van de gemeenschap en van de verbinding van de mens met de natuur. Om iets over deze leringen te begrijpen, hebben we 15 Afrikaanse legendes samengesteld waar je dol op zult zijn.
- Op zoek naar meer verhalen? "15 korte Latijns-Amerikaanse verhalen (mooi en zeer inspirerend)"
1. De schepping van de wereld
Op het Afrikaanse continent zijn er veel legendes over de schepping van de wereld. Omdat er meerdere stammen zijn, heeft elk zijn eigen versie en is het moeilijk om ze te verenigen. Deze legende over de schepping van de wereld is van de Boshongo-stam.
Volgens de legende was er eerst alleen duisternis, water en de scheppende god Bumba. Op een dag had de god hevige buikpijn en moest hij overgeven. Dat braakte was de zon en daarmee het licht en de warmte die op hun beurt het droge land voortbrachten. Dagen later braakte Bumba opnieuw en verschenen de maan en de sterren. Na een derde ongemak kwamen de dieren, de bliksemschicht en de mens tevoorschijn.
Bumba's peetzonen begonnen het werk van hun vader af te maken, maar de bliksem begon veel problemen te veroorzaken en Bumba besloot hem op te sluiten in de lucht. Toen hadden ze geen vuur meer, maar Bumba leerde hen vuur te maken met hout. Bumba vertelde hen dat dit alles nu van hen was en om nooit te vergeten dat hij de schepper was geweest.
2. De legende van de baobab
De legende van de baobab is een verhaal dat gaat over trots. Het is ook een manier om kinderen de reden voor de vorm van deze typische bomen van de Afrikaanse savanne uit te leggen. De legende begint met uit te leggen dat lang geleden de baobab de mooiste boom was van alle bomen in Afrika.
Iedereen was gefascineerd door zijn sterke takken, zachte bast en bloemen, die prachtig van kleur waren. De goden hadden het ook een lange levensduur gegeven, en de baobab profiteerde hiervan om meer te groeien en sterker te worden. Maar hierdoor bedekten zijn takken de zon en groeiden de rest van de bomen in het donker.
De baobab daagde de goden uit door hen te vertellen dat het zou opgroeien tot in de hemel. Maar toen beseften ze zijn trots en straften ze hem. Vanaf dat moment groeide deze boom ondersteboven, met de bloemen naar beneden en de wortels naar de hemel gericht. Om die reden heeft de baobab zo'n vreemde vorm.
3. De olifant en de regen
Deze legende over de olifant en de regen is een verhaal om te onthouden hoe belangrijk water is. Daarnaast heeft het ook een lering over delen. Er wordt gezegd dat vele jaren geleden een olifant tegen de regen vertelde dat hij zeker heel gelukkig was, want dankzij de regen was alles groen en verschenen er bloemen.
Maar daarna daagde hij haar uit door te vragen wat er zou gebeuren als de olifant de planten begon op te trekken. De regen raakte van streek en waarschuwde hem dat als hij dat deed, er geen water meer naar de grond zou stromen. De olifant luisterde niet en begon de bloemen te vertrappen en de bomen omver te werpen totdat er niets meer over was. Toen stopte de regen met het sturen van water.
Op een dag begon de olifant erg dorstig te worden. Hij had zo'n dorst dat hij tegen de haan sprak om hem te vragen tegen de regen te gaan praten en om water te vragen. De regen aanvaard. Hij goot water over het huis van de olifant en er vormde zich een plas, maar de olifant liet geen andere dieren van daaruit water drinken. Er kwamen veel dorstige dieren aan, maar de haan, die de olifant als bewaker achterliet, liet ze niet drinken.
De leeuw luisterde niet en vertelde hem dat hij nog steeds water uit het zwembad zou drinken. Daarbij besloten de andere dieren hetzelfde te doen. Toen de olifant terugkeerde, was er bijna geen water meer. Maar hij werd niet boos en realiseerde zich in plaats daarvan hoe egoïstisch hij was geweest toen iedereen water nodig had.
De regen besefte dit en besloot water terug naar de grond te sturen, waardoor alles weer ontkiemde. Sindsdien weet iedereen dat water moet worden verzorgd en gedeeld.
4. De legende van het meer van Antañavo
De legende van het meer van Antañavo behoort tot een stam van Madagaskar. Het meer van Antañavo wordt als heilig beschouwd en men gelooft dat het water niet met het lichaam mag worden aangeraakt. Deze legende legt uit hoe dit meer is ontstaan.
Er wordt gezegd dat er vroeger een welvarende stad was waar een echtpaar met een kleine baby woonde. Op een dag huilde de baby en zijn moeder probeerde hem te troosten en besloot met het kind te gaan wandelen, in de hoop dat dit hem zou kalmeren. Hij kwam bij een boom waar de vrouwen rijst maalden en daar zittend kalmeerde de baby en sliep. Toen de vrouw naar huis probeerde te gaan, huilde de baby opnieuw, de moeder keerde terug naar dezelfde boom en de baby kalmeerde. Dit gebeurde vele malen, totdat de moeder besloot dat het beter was om onder de boom te slapen.
Plotseling verdween de hele stad en zonk voor de ogen van de moeder weg in het water. Hij rende naar de naburige steden om te vertellen wat er was gebeurd en sindsdien beschouwden ze die plaats als een heilige plaats. De krokodillen die momenteel in dit meer leven, zouden de zielen van de dorpelingen zijn.
- Het kan je interesseren: "Sesamzaad: 15 eigenschappen en voordelen"
5. De hyena en de haas
Deze Afrikaanse legende verklaart waarom hyena's hun huid hebben bekrast. Ook praat over leugens en egoïsme. Deze legende vertelt dat er lang geleden een hyena en een haas leefden die zeer goede vrienden waren. De hyena was een leugenaar en bedroog de haas en stal elke vis die de haas ving.
Dit was zo omdat de hyena spellen uitvond waarbij de prijs de vis was die de haas had gekregen. Maar de hyena speelde altijd vals, dus op een dag werd de haas moe en vertelde de hyena dat ze die dag de vis alleen zou eten. Maar de hyena overtuigde haar om het niet te doen omdat het een te grote vis was voor haar kleine maag.
De haas vertelde hem echter dat het er niet toe deed en dat hij het op de kolen zou leggen en het dan in stukjes zou opeten. De hyena probeerde de vis te stelen terwijl de haas sliep, maar toen hij de vis uit de kolen wilde halen, stond de haas op en pakte de grill, waarmee hij uithaalde naar de hyena die huilde van de pijn. De hyena eindigde met het lichaam gemarkeerd met de tralies van de grill en sindsdien hebben de hyena's de huid bekrast.
6. De legende van de boom van de geschiedenis
Deze legende gaat over tijdreizen. Het wordt geteld in Tanzania, bij de Chagga-stam. Er wordt gezegd dat een jonge man en zijn vrienden eens kruiden gingen verzamelen, toen ze een plaats vonden waar een groot aantal kruiden werd gezien. Een van de meisjes viel in een modderige omgeving en zonk volledig.
Haar vrienden probeerden haar daar weg te krijgen, maar ze konden niets doen. Ze renden naar het dorp om het hun ouders te vertellen. Ze vroegen de rest van de stad om hulp en gingen samen naar de plek waar de jonge vrouw was verdwenen. Een oude wijze uit het dorp vertelde hem dat hij een schaap en een koe moest slachten om hulp te krijgen.
Dat deden ze en ze konden de stem van het meisje horen, zij het verder en verder. Enige tijd later groeide op die plek een hele grote boom. Op een dag klommen twee jonge mannen in de boom, toen ze plotseling begonnen te schreeuwen dat ze naar het verleden werden gebracht. Ze verdwenen na deze woorden en gaven de boom de titel "boom van de geschiedenis"
7. Krokodillenleer
De legende van de krokodillenleer praten over te verwaand zijn. Dit verhaal komt uit Namibië en is een manier om aan kinderen uit te leggen dat het zoeken naar bewondering van anderen en verwaandheid ertoe kan leiden dat we daden verrichten met slechte gevolgen.
Deze legende vertelt dat de huid van krokodillen vele jaren geleden glad en goudkleurig was. Het was ook zo dat ze de hele dag onder water gingen en er alleen 's nachts uitkwamen. Toen ze uit het water kwamen, weerkaatste de maan op hun huid en alle dieren waren verrast om hun mooie huid te zien. De krokodillen, trots op hun huid, begonnen ook overdag naar buiten te gaan om de andere dieren te laten observeren.
Hierdoor gingen de dieren dag en nacht water drinken om de prachtige krokodillen te zien. Maar toen gebeurde het dat de zon de krokodillenhuid, die met de dag lelijker werd, begon uit te drogen. De andere dieren stopten met het bewonderen van hun huid en de krokodillen eindigden met een gerimpelde en onaangename huid, waardoor ze niet langer zoveel bewondering wekten.
8. De oorsprong van de dood
Deze legende over de oorsprong van de dood is van de Zulu-stam. Het is een verhaal dat, in tegenstelling tot anderen, niet over leven en schepping gaat, maar over dood en verderf.die ook bij het leven horen.
Deze legende zegt dat hij na de schepping van de mens niet meer wist of hij eeuwig was of niet. Toen gaf Unkulunkulo, de scheppende godheid, hem onsterfelijkheid. Om de man te waarschuwen dat hij deze gave had, stuurde hij de kameleon Unawabu. Maar onderweg stopte hij om te eten en daarom duurde het langer om de boodschap over te brengen.
Unkulunkulo wachtte op de dank voor het verlenen van onsterfelijkheid, maar omdat hij geen berichten ontving, dacht hij dat mannen ondankbaar waren en besloot dat mensen ze zouden sterven. Hij stuurde de hagedis om hun de boodschap te geven, die zonder enige afleiding het ging afleveren. Om deze reden zijn mensen sterfelijk en is het onze bestemming om te sterven.
9. De vos en de kameel
Het verhaal van de vos en de kameel is geweldig om kinderen een lesje te leren. Deze legende behoort tot Zuid-Soedan. Er wordt gezegd dat Awan, een zeer intelligente vos, dol was op hagedissen. Hij had alle hagedissen aan de ene kant van de rivier opgegeten, maar hij wist dat er aan de andere kant nog meer hagedissen waren.
Maar Awan kon niet naar de andere kant omdat hij niet kon zwemmen. Dus ging hij naar zijn vriend Zorol, de kameel, en vertelde hem dat hij hem mee wilde nemen naar een plek waar veel gerst was. Zorol stemde toe en zette hem op zijn bult. Awan nam Zorol mee de rivier over en nam hem mee naar het gerstveld terwijl hij op zoek was naar hagedissen. Nadat hij er een paar had gegeten, begon hij te schreeuwen en door het gerstveld te rennen.
De eigenaren hoorden het geschreeuw en met stokken en stenen probeerden ze de vos weg te jagen. Toen ze bij het veld kwamen, zagen ze Zorol en in de veronderstelling dat hij de oorzaak van het geschreeuw was, sloegen ze hem in elkaar. Toen Awan hem kwam opzoeken, zei Zorol: 'Waarom schreeuwde je als een gek? Ze hebben me pijn gedaan vanwege jou. ", Waarop Awan antwoordde: "Ik heb de gewoonte om te rennen en te schreeuwen na het eten van hagedissen".
Zorol en Awan keerden terug naar huis, Awan klom opnieuw op Zorol, maar toen hij de rivier inging, begon de kameel te wiebelen. Awan zei: 'Wat ben je aan het doen? Ik kan niet zwemmen, doe dat niet." Waarop Zorol antwoordde: "Ik heb de gewoonte om te dansen na het eten van gerst." Awan viel met een goede les in het water.
10. De legende van Bamako
De legende van Bamako het is een uitleg over het ontstaan van de maan. Dit verhaal vertelt dat in het begin der tijden de aarde alleen vergezeld ging van de zon. Dus toen de nacht viel, was het allemaal in totale duisternis en konden de boeven hun wandaden doen zonder gezien te worden. Op een dag was er een aanval in het dorp van een jonge vrouw genaamd Bamako.
De dorpelingen konden hun aanvallers niet zien en zichzelf verdedigen, en deze situatie werd voortdurend herhaald terwijl Bamako bedroefd was zonder iets te kunnen doen. Op een dag verscheen de god N'togini aan haar in een droom en vertelde haar dat als ze ermee instemde om met haar zoon te trouwen, hij haar naar de hemel zou brengen en dan zou ze licht kunnen schijnen om te voorkomen dat de aanvallers arriveren.
Bamako accepteerde. De god vertelde haar dat ze de grootste rots naast de rivier moest beklimmen om er vanaf te springen en dat haar toekomstige echtgenoot daar zou zijn om haar vast te houden en haar naar de hemel te brengen. Dit is wat Bamako deed en het in de maan veranderde. Op deze manier konden de dorpelingen de aanvallers bevechten en verslaan.
11. Cheetah-vlekken
De legende van de cheeta verklaart de oorsprong van de eigenaardige vlekken van deze kat, naast het aanleren van de waarde van respect. Er wordt gezegd dat een moedercheeta terugkeerde van het vangen van een prooi voor haar welpen, toen een bedrog door de jager haar deed geloven dat ze gevangen waren, dus liet ze de prooi los en ging ze zoeken.
Hij zocht ze zonder succes en toen hij terugkwam, realiseerde hij zich dat de prooi waarop hij had gejaagd voor voedsel, er ook niet was. Toen huilde hij en huilde veel totdat zijn tranen vlekken op zijn huid veroorzaakten. Bovendien werden hun welpen nog steeds vermist. Beetje bij beetje kwamen de welpen terug en de jager werd door andere mensen gestraft omdat hij iets verkeerds had gedaan.
Vanaf dat moment bleven de vlekken op de cheeta een herinnering dat de heilige tradities van de jacht moesten zegevieren en vooral gerespecteerd worden. De cheeta werd een symbool van liefde en respect.
12. De legende van Ayana en de geest van de boom
De legende van Ayana en de geest van de boom het is een verhaal over liefde voorbij de dood.
Ayana was een klein meisje dat wees was geworden van een moeder. Korte tijd later trouwde haar vader opnieuw, maar haar stiefmoeder was niet erg aanhankelijk met haar. De jonge Ayana ging elke dag naar het graf van haar moeder en zag daar een boom groeien, die uitgroeide tot een grote boom.
Op een dag, terwijl ze in het graf was, hoorde ze de wind tegen haar fluisteren dat ze een vrucht van de grote boom kon eten en dat haar moeder altijd bij haar was. Toen Ayana de vrucht at, realiseerde ze zich dat ze echt heerlijk waren en dat ze minder pijn voelde. Dus elke dag at ze een vrucht van deze boom, totdat haar stiefmoeder erachter kwam en haar man stuurde om het om te hakken.
Ayana huilde om het verlies van de boom en tot op een dag een pompoen uit de grond kwam. Toen hij het opendeed, realiseerde hij zich dat de nectar een andere smaak had en dat het drinken ervan ook zijn pijn verzachtte. Zijn stiefmoeder kwam er weer achter en stuurde de vader om de pompoen te snijden. Ayana begon weer te huilen, toen kwam er een beekje op en Ayana dronk ervan.
De stroom had dezelfde eigenschappen als de pompoen en de boom, dus de stiefmoeder had de rivier bedekt. Ayana was bij het graf van haar moeder toen een passerende jager toestemming vroeg om hout uit de dode boom te hakken, en vond het ideaal voor het maken van pijl en boog. Ayana accepteerde en werd verliefd op hem.
Toen hij zijn vader om toestemming vroeg om met de jager te trouwen, vertelde hij hem dat hij het alleen zou toestaan als hij kon bewijzen dat hij het waard was, en daarvoor moest hij op 12 buffels jagen. De jager had er nog nooit op kunnen jagen, maar besloot het toch eens te proberen. Zijn verbazing was dat hij met gemak op de buffel kon jagen. Zo kon Ayana trouwen en het huis van haar vader en haar afschuwelijke stiefmoeder verlaten, dankzij de zegen van haar moeder.
13. De legende van Anansi en de uitbreiding van wijsheid
De legende van Anansi verklaart waarom wijsheid overal is.
Vader Ananzi, die een wijze oude man was, bestond vele jaren geleden. Alle mensen kwamen naar hem toe voor advies en om van hem te leren. maar op een dag gedroegen mensen zich verkeerd en Ananzi besloot hen hun wijsheid te ontnemen en weg te nemen wat Hij had ze al gegeven, dus deed hij alle wijsheid in een grote vaas en ging die verstoppen zodat niemand hem zou vinden.
Toen hij zijn huis verliet om de vaas te verbergen, merkte zijn zoon Kweku dat er iets vreemds aan de hand was en ging achter hem aan om te proberen te ontdekken wat zijn vader van plan was. Toen klom Anansi in een paar zeer hoge palmbomen terwijl hij de kruik vasthield met een touw, vastgebonden aan de voorkant. Hierdoor kon hij niet snel klimmen en was de uitvoering van de werkzaamheden behoorlijk bemoeilijkt.
Toen schreeuwde Kweku van beneden naar hem dat de beste manier om te klimmen was om de vaas op zijn rug te hangen. Ananzi realiseerde zich dat wat zijn zoon zei waar was, en vertelde hem dat hij had geloofd dat hij alle wijsheid in die vaas bevatte, maar nu besefte hij dat het niet zo was.
Hij realiseerde zich dat zijn zoon wijzer was geweest dan hij en besloot de vaas uit alle macht zo ver mogelijk door de lucht te gooien.. De vaas raakte een grote steen en brak in vele stukken. Zo werd de wijsheid die in de vaas zat verspreid, verspreid over alle delen van de aarde.
14. De oorsprong van de mens in de handen van Mukulu
De legende over de oorsprong van de mens in de handen van Mukulu is een manier om uit te leggen waar de mens vandaan komt. Deze legende vertelt dat Mukulu, de grote god die ook de god van de landbouw was, nadat hij de wereld had geschapen, dacht dat hij een soort nodig had die, naast plezier in zijn werk, ervoor zou zorgen.
Dan Mukulu groef twee gaten in de aarde waaruit de eerste man en de eerste vrouw tevoorschijn kwamen.. Mukulu leerde hen de velden te verzorgen en te bewerken zodat ze zichzelf konden voeden, maar naarmate de dagen verstreken, stopte het paar met werken en voor de wereld te zorgen. Planten stierven en velden werden woestijnen.
Dus riep Mukulu een paar apen en leerde hen hetzelfde wat hij mensen had geleerd. In tegenstelling tot hen zorgden de apen voor het veld. Om die reden besloot de god om de staart van de apen te verwijderen en op de mensen te zetten, om ze in apen te veranderen, terwijl hij de apen in mensen veranderde. Uit deze geascendeerde apen is de rest van de mensheid voortgekomen.
15. De legende van Seetetelané
De legende van Seetetelané is een leer over dankbaarheid en slechte ondeugden.
Er wordt gezegd dat een man heel slecht leefde. Hij moest op muizen jagen om te overleven en zijn kleren van bont te maken. Hij had vaak honger en kou, had geen familie of een partner om hem te vergezellen. Dus bracht hij zijn tijd door met jagen of dronken worden.
Op een dag vond hij een enorm struisvogelei, nam het mee naar huis en liet het daar achter om later op te eten. Toen de avond viel en hij naar zijn hut terugkeerde, vond hij de tafel gedekt en bereid met schapenvlees en brood. Aan de ene kant van het struisvogelei zat een mooie vrouw genaamd Seetetelané. De vrouw vertelde hem dat ze vanaf nu zijn vrouw zou zijn, met als enige voorwaarde dat hij haar nooit "dochter van het struisvogelei" zou noemen, want dan zou ze vertrekken zonder ooit terug te keren.
De jager accepteerde het en besloot nooit meer te drinken om haar niet zo te noemen in een delirium van zijn dronkenschap. Gelukkige dagen gingen voorbij en op een dag vertelde Seetetelané hem dat ze hem het hoofd van een stam kon maken. De jager accepteerde en Seetetelané schonk hem allerlei goederen, bedienden, slaven en rijkdom.
Dit is hoe de jager het hoofd van zijn stam werd, totdat op een dag tijdens een feest de man begon te drinken en zich gedroeg agressief tegen Seetetelané, die, toen ze hem probeerde te kalmeren, een duw kreeg van de jager, die haar ook "Dochter van een ei van struisvogel".
Op dat moment was alles verdwenen en kreeg de jager het koud en zag dat alles wat hij had was verdwenen. Maar wat het meest pijn deed, was het ontbreken van Seetetelané. De man had veel spijt van wat hij had gedaan, maar er was geen weg meer terug. Dagen later stierf de man in armoede en honger.
