Haunting Valley-theorie: angst voor wat er menselijk uitziet

Als u bij het observeren van een robot met een bijna menselijk uiterlijk een reeks onaangename sensaties ervaart, is het mogelijk dat u zich onder een fenomeen bevindt dat wordt verklaard door De Haunting Valley-theorie.

Deze theorie probeert een verklaring te geven voor de reacties die een persoon ervaart in aanwezigheid van een overdreven menselijke figuur of afbeelding, maar dat is verder niet genoeg.

• Misschien ben je geïnteresseerd: "Cognitieve vooroordelen: een interessant psychologisch effect ontdekken"

Wat is de Haunting Valley-theorie?

De Haunting Valley Theory, evenals de term Haunting Valley zelf, zijn: concepten gerelateerd aan de wereld van robotica en 3D-animatie die verwijzen naar een curve van de reactie van mensen op de aanwezigheid van een antropomorfe figuur. Dat wil zeggen, in aanwezigheid van een niet-levend figuur of object, maar met een geweldige uitstraling van een persoon. Deze antropomorfe figuren kunnen verwijzen naar Android-robots of zeer realistische 3D-animaties.

De term "Haunting Valley" is gemaakt door professor en roboticaspecialist Masahiro Mori in het jaar 1970, en zijn naam in het Japans was Bukimi no Tani Gensho. Onder de vertaling die bekend staat als Valle Inquietante, staat een metafoor die de reacties probeert te verduidelijken die mensen ervaren in de aanwezigheid van een robot in menselijke vorm.

Volgens deze theorie wordt de reactie van een persoon op een antropomorfe robot steeds positiever en empathischer naarmate het uiterlijk van de figuur steeds menselijker wordt. Er is echter een omslagpunt waar deze reactie volledig verandert; worden een afkeerreactie vanwege overmatige gelijkenis.

De naam "vallei" verwijst naar de helling van de curve die aanwezig is in de grafiek die is opgesteld door Mori, die berekent hoe gunstig de menselijke reactie is op de aanwezigheid van een antropomorfe figuur: hij stijgt naarmate zijn menselijke verschijning ook groeit, totdat hij een punt bereikt waarop de eerste keldert wanneer de tweede erg hoog.

Aan de andere kant verwijst de term 'verontrustend' naar het gevoel van vreemdheid of afkeer veroorzaakt door de waarneming van iets dat menselijk lijkt maar niet echt is.

Wat veroorzaakt deze afkeer?

Hoewel het nog niet mogelijk is geweest om tot een volledig geldige conclusie te komen over de oorzaken van deze sensatie, zijn er verschillende theorieën die de reden voor dit fenomeen proberen te verklaren.

1. Ziekteafstoting hypothese

Een hypothese ontwikkeld door de psycholoog Thalia Wheatley geeft aan dat, na eeuwen van evolutie, mensen hebben we het vermogen ontwikkeld om elke vorm van vervorming bij andere mensen te detecteren en identificeren of associëren met elke vorm van lichamelijke of geestelijke ziekte or.

Daarom het gevoel van afkeer van iets dat menselijk lijkt, maar duidelijke tekenen vertoont dat het dat niet is Het is, het zou niets meer zijn dan een natuurlijke verdediging van onze hersenen tegen het idee van ziekte en zelfs dood.

Dit betekent dat al die vervormingen of eigenaardigheden die we waarnemen wanneer we worden geconfronteerd met een antropomorfe figuur direct geassocieerd zijn, bijvoorbeeld onze hersenen, op het idee of beeld van mensen die aanzienlijk ziek of zelfs dood zijn, waardoor een reactie van afkeer of walging.

2. De sorites-paradox

Ook bekend als de heapparadox. Hoewel deze verklaring niet direct gerelateerd is aan de Haunting Valley Theory, hebben veel experts en theoretici het gebruikt om te proberen de oorzaak ervan te vinden.

Deze paradox manifesteert zich wanneer een persoon probeert gezond verstand te gebruiken over een vaag, onnauwkeurig of onduidelijk concept. In het geval van de Haunting Valley, de mensachtige figuren ze ondermijnen uiteindelijk ons ​​identiteitsgevoel wanneer we proberen een logische verklaring te vinden voor wat we waarnemen. Dit genereert een negatief gevoel en afwijzing van wat we niet begrijpen.

3. Hypothese van schending van menselijke normen

Volgens deze hypothese genereert een figuur of robot een uiterlijk dat met de mens kan worden geïdentificeerd, een zekere mate van empathie. Wanneer deze figuur echter maar gedeeltelijk op een mens lijkt en eigenschappen bezit die niet merkbaar menselijk (zoals een gebrek aan duidelijke uitdrukking van gevoelens of slechte lichaamsbewegingen) natuurlijk) een gevoel van onzekerheid en een reactie van afkeer opwekken.

4. Hypothese van de religieuze definitie van persoon

In samenlevingen sterk beïnvloed door religieuze normen en concepten over de mens, vormt het bestaan ​​van kunstmatige en antropomorfe objecten of figuren een bedreiging voor het idee van mens zijn zoals het werd opgevat door de verschillende religies.

5. Hypothese van "specialisme"

De Amerikaanse psychiater Irvin Yalom legt uit dat mensen, in angst voor de dood, creëren een reeks psychologische verdedigingen die de angst in bedwang houden die wordt veroorzaakt door de zekerheid dat we op een dag zullen sterven. Een van deze verdedigingen is 'specialisme'. Dit is een irrationele en onbewuste overtuiging waarmee we aannemen dat de dood iets inherent is aan het leven, maar dat het iets is dat alleen van toepassing is op anderen, niet op onszelf.

Daarom kan de confrontatie met een object of robot met een lang menselijk gelaat zo intens worden dat veroorzaakt een discrepantie tussen "specialisme" en existentiële verdedigingen, waardoor een gevoel van angst ontstaat vitaal.

Kritiek op Mori's model

Zoals met de meeste wetenschappelijk onbewezen theorieën, is de Haunting Valley Theory niet gespaard gebleven van kritiek. Sommige experts uit de wereld van robotica verwerpen Mori's idee op grond van het feit dat er geen basis is om de door hem gecreëerde reactiecurve te rechtvaardigen.

Bovendien vertrouwen ze erop dat: op dit moment is het alleen mogelijk om gedeeltelijk mensachtige robots te maken, zodat de theorie niet voldoende gefundeerd zou zijn. In plaats daarvan beweren ze dat in ieder geval een soort van cognitieve dissonantie waardoor ons brein verwachtingen genereert over hoe een mens zou moeten zijn, verwachtingen die met dit soort mensachtige figuren niet gedekt zouden worden.