Hoe slechter het gevoel van eigenwaarde, hoe groter het fanatisme

De mens is een kuddedierensoort. Dat wil zeggen, sinds de oudheid hebben we in gemeenschap geleefd. Om die reden denk ik dat proberen te begrijpen hoe het brein werkt door het te scheiden van cultuur en samenleving waartoe het behoort, is net zo kunstmatig en absurd als proberen de gewoonten van een vis te bestuderen door hem te verwijderen Water. We zijn sociale wezens, onze identiteit wordt mede opgebouwd op basis van de blik van anderen.

Hetzelfde geldt voor het gevoel van eigenwaarde. De mening die we over onszelf hebben is het laatste amalgaam van de interactie van vele interne factoren, zoals ons temperament en persoonlijkheidskenmerken, met externe factoren; Met andere woorden, alles wat uit de omgeving komt, zoals het onderwijs dat onze ouders ons hebben gegeven of de buurt waarin we zijn opgegroeid.

Het is dan ook niet ongebruikelijk om te beweren dat ons gevoel van persoonlijke waarde grotendeels afhangt van de groep waartoe we behoren. Het concept dat we van onszelf hebben, wordt niet alleen gevormd door onze persoonlijke identiteit, maar ook door

ook voor een sociale identiteit.

• Gerelateerd artikel: "10 sleutels om je zelfvertrouwen in 30 dagen te vergroten"

De link tussen zelfrespect en onverdraagzaamheid

Het gevoel erbij te horen dat voortkomt uit het lidmaatschap van een groep kan dus helpen om ons gevoel van eigenwaarde te versterken of te verzwakken. Daarom, hoe meer positieve kenmerken we aan onze groep geven, of het nu een politieke partij, een voetbalclub of wat dan ook is, we kunnen ons beter voelen over onszelf.

Sociale identiteit versmelt met persoonlijke identiteit, en dat heeft een directe impact op het gevoel van eigenwaarde. Als ik denk dat de groep die mij heeft ontvangen fantastisch is, maakt mij dat ook als individu een fantastisch wezen. Y hier vinden we de kiem van fanatisme: Degenen die hardnekkig vechten (en soms zelfs letterlijk sterven in die strijd) om de spandoeken van de groep, verdedigen ze uiteindelijk hun eigen gevoel van eigenwaarde, dat ze voelen in gevaar brengen.

Onderzoek in de psychologie postuleert een eenvoudige vergelijking: hoe slechter ons zelfrespect, hoe groter de behoefte aan identificatie met een machtige gemeenschap om ons te helpen het te repareren of op zijn minst in stand te houden. Hoe onzekerder we ons voelen en twijfelen aan onze waarde, hoe sterker de impuls om onze persoonlijke trots te beschermen door het te associëren met een hechte groep van verbondenheid.

Natuurlijk is deze vergelijking niet wiskundig; dat wil zeggen, het is niet van toepassing op 100% van de mensen. Maar het geldt voor velen van hen. In ieder geval in het Westen, de kant van de planeet waar het onderzoek vandaan komt, is de correlatie tussen een laag zelfbeeld en fanatisme significant. Wat ik voel dat ik niet heb, ben ik op zoek naar de groep om mij te voorzien. We hebben hier het vruchtbare land waarop enkele van de ergste gebreken die we als soort hebben, op een vaak onkritische manier zijn gebouwd. Hier zijn enkele voorbeelden.

1. Nationalisme

Opgezet als de absurde overtuiging dat we we zijn beter dan de burgers van het buurland om het simpele feit dat we bij toeval aan deze kant van een grens zijn geboren, en niet de andere. Patriottische trots neemt met name toe wanneer het ook gepaard gaat met een gevoel van moraliteit waarvan wij geloven dat het inherent is aan onze samenleving, zoals het idee dat "God aan onze kant staat", of "Het goede zegeviert altijd over het kwade, en wij zijn de goede".

2. Religieus sektarisme

Afgezien van het fundamentalisme (vanwege de vanzelfsprekendheid ervan), is een van de meest opvallende gevallen in dit opzicht die van 1978 in Guyana, waar meer dan 900 mensen die deel uitmaakten van de gemeenschap van de Volkstempel, pleegde onderdanig en gedachteloos zelfmoord op bevel van Pastor Jim Jones, de spirituele leider van de groep.

3. Het dogmatisme van ideeën

De polarisatie in antagonistische groepen die een bepaalde zaak aanvallen of verdedigen, is meestal een slecht symptoom. Het recente debat over de decriminalisering van abortus in Argentinië is een duidelijk voorbeeld, dat ertoe leidde dat een groot deel van de samenleving zich in twee tegengestelde en onverzoenlijke kampen verdeelde, waar morele aspecten en wetenschappelijke argumenten werden naar de achtergrond verbannen, overschaduwd door een oppervlakkige discussie waarin de komst van logische conclusies er niet toe deed, maar de overwinning van de eigen positie op het tegenovergestelde. In die zin biedt het geven van de schuld aan iemand anders of het demoniseren van de tegenstander ons het perfecte excuus om niet de leiding te nemen over onze eigen frustraties.

• Misschien ben je geïnteresseerd: "Wat is politieke psychologie?"

3. Compromisloze politieke voorkeur

De grote verdienste van Adolf Hitler, waardoor hij in de jaren dertig in Duitsland aan de macht kon komen, was: vertel de mensen precies wat ze moesten horen, op het juiste moment. Het Duitse moreel was verwoest na de grote oorlog. In deze context van algemene crisis en een verminderd sociaal zelfbeeld, wist Hitler hoe hij de frustratie van mensen en praten met hen zodat ze weer trots zouden worden op wie ze waren.

Met zo'n verslechterend zelfrespect, kon zelfs een ontwikkeld volk als de Duitser het niet laten om Hitler te machtigen met de resultaten die we nu allemaal kennen. "Het is gemakkelijker om mensen voor de gek te houden dan hen ervan te overtuigen dat ze voor de gek zijn gehouden", zei Mark Twain.

4. De sport "passie"

Vooral in het voetbal, in wiens stadions vele malen echte veldslagen ontvouwen zich. Met betrekking tot dit laatste punt is het gebruikelijk om veel mensen dingen te horen zeggen als: "We hebben gewonnen, we zijn de beste!" (wanneer de team dat ze sympathiseren met triomfen) benadrukken de persoonlijke wens om de grootst mogelijke identificatie met hun te bereiken groep. Integendeel, we zullen nauwelijks iemand horen uitroepen: "We hebben verloren, we zijn de slechtste!" (in het gezicht van bittere nederlaag). In dit tweede geval wordt verwacht dat je niet betrokken raakt en afstand neemt van het verslagen team om niet geassocieerd te worden met schande: "Ze hebben verloren, ze zijn de ergste!"

conclusie:

Alleen degenen die zich niet goed voelen in het leven probeer je zelfbeeld te verbeteren door je te koppelen aan succesvolle mensen. Ze zoeken prestige niet in hun eigen prestaties, maar in die van iemand anders. Aan het andere uiterste hoeven degenen die een goede mening over zichzelf hebben deze niet te versterken door een beroep te doen op de glorie van anderen.

Het uitgangspunt is geldig dat hoe onverzettelijker met betrekking tot een idee of doctrine, het waarschijnlijk is dat meer verslechterd is het gevoel van eigenwaarde en het gevoel van persoonlijke identiteit van het individu dan de verkondigt. We gaan ons superieur voelen (op alle mogelijke manieren) in dezelfde mate dat we onszelf ervan overtuigen dat onze groep de beste is, en dit is een van de ergste drogredenen waarin we kunnen vallen.