Hikikomori-gevallen nemen toe in Spanje

Hikikomori is een psychopathologisch en sociologisch fenomeen waarbij een individu isoleert zich voor ten minste 6 maanden van de samenleving en sluit zichzelf op in zijn kamer, zonder interesse of motivatie voor werk, school of sociale relaties. Tot voor kort werd gedacht dat er alleen gevallen waren in Japan, maar recent onderzoek suggereert dat er ook gevallen zijn in andere landen. Bijvoorbeeld: Spanje, Italië, India, de Verenigde Staten of Korea.

Dit syndroom onderscheidt zich van agorafobie omdat Hikikomori-patiënten voelen apathie ten opzichte van de samenleving. Daarentegen is agorafobie een angststoornis die wordt gekenmerkt door een irrationele angst om in situaties van die moeilijk of beschamend kan zijn om te ontsnappen of waar hulp mogelijk niet beschikbaar is in het geval van een beroerte paniek.

De term is bedacht door Dr. Tamaki Saito, een psychiater die schat dat 1,2 miljoen mensen in Japan aan Hikikomori lijden.

Hikikomori-kenmerken

Het Hikikomori-effect omvat lzich onthouden van de samenleving en het vermijden van interactie met anderen

. Het profiel van de persoon die aan Hikikomori lijdt, is dat van jonge volwassenen uit de middenklasse en overwegend mannelijk geslacht die, blijkbaar vanwege de druk van het moderne leven ontsnappen ze aan de privacy en veiligheid van hun slaapkamers en wonen ze alleen. Ze verlaten hun kamer zelden, dus brengen ze tijd door in hun wereld buiten de samenleving of in hun virtuele realiteit: videospelletje, internet of manga-strips (in het Japanse Hikikomori).

Experts beweren dat ikgevoelige, verlegen, introverte mensen met een gebrek aan sociale vaardigheden en middelen om stress te tolereren, zijn vatbaarder voor: aan dit syndroom te lijden.

Hikikomori is de bron van een groot publiek debat geweest: heeft het een sociale of psychologische oorsprong? Hebben ze iets te maken met ouders die hun kinderen verwennen? Waarom gebeurt het vaker in Japan? In eerste instantie werd gedacht dat het alleen in dit Aziatische land voorkwam, maar buiten het Japanse land lijken er meer gevallen te zijn.

Japan en zijn relatie met het Hikikomori-syndroom

Om dit fenomeen beter te begrijpen, moet je allereerst de eigenaardigheden van de Aziatische reus begrijpen. Japan biedt een veelvoud aan singulariteiten die nergens anders ter wereld te vinden zijn. Het Japanse land is tegenwoordig een van de meest geïndustrialiseerde en geavanceerde samenlevingen ter wereld. Beroemd om zijn technologische vooruitgang, is het een sterk verstedelijkt land. Volgens een recent VN-rapport is de hoofdstad Tokio met 13,5 miljoen inwoners de dichtstbevolkte stad ter wereld.

Maar ondanks het feit dat Japan moderniteit vertegenwoordigt, tegelijkertijd traditionele gedragspatronen regeren en sociale ethiek heeft nog steeds een diepe betekenis en wortels. Japan combineert een oud verleden en een hoogtechnologische toekomst. Dat wil zeggen, het staat bekend om zijn mode, trends, maar zijn duizendjarige cultuur bestaat naast het kapitalistische en consumentistische model dat het kenmerkt. In deze context is het niet ongebruikelijk dat pathologieën zoals Hikikomori naar voren komen, aangezien het kapitalistische systeem neigt naar individualisme en traditionele waarden naar de gemeenschap.

De cultuur van esthetiek, consumptie en vrije tijd heeft bij veel jonge mensen een deuk geslagen omdat ze zich bekeert subjecten in objecten en louter consumenten, en deze verliezen de echte identiteit die zou moeten karakteriseren ze. Het naast elkaar bestaan ​​van deze twee waardesystemen kan leiden tot ernstige emotionele problemen, omdat: het welzijn van mensen is nauw verbonden met bij zichzelf zijn, iets ingewikkelds in de cultuur van het land nip,

De psychische stoornissen die verband houden met technologie en de cultuur van imago en consumptie zijn niet exclusief voor dit land, Integendeel, westerse landen ervaren ook verschillende verschijnselen die een gevolg zijn van dit ontmenselijkende systeem. Hier zijn enkele voorbeelden van de problemen die nieuwe technologie en beeldcultuur en consumptie op emotioneel niveau kunnen veroorzaken:

• Nomofobie: de groeiende verslaving aan mobiele telefoons

• Technostress: de nieuwe psychopathologie van het “digitale tijdperk”

• FOMO-syndroom: het gevoel hebben dat het leven van anderen interessanter is

Oorzaken van Japanse Hikikomori

De oorzaken van Hikikomori zijn gevarieerd en er is geen consensus onder onderzoekers. Persoonlijke, culturele, omgevingsfactoren (familie, school, enz.) of demografische factoren kunnen de oorzaak zijn van dit syndroom. Aangezien de geassocieerde factoren zich in grotere mate voordoen in grote steden, lijkt het vaker voor te komen in stedelijke gebieden.

Persoonlijke factoren verwijzen naar: problemen met eigenwaarde, het gebrek aan sociale vaardigheden of stressbeheersing van deze mensen, die gezien het gebrek aan middelen ze zouden zichzelf isoleren om het comfort en gemak van hun kamer te zoeken. Andere experts denken dat ze er veel mee te maken hebben nieuwe technologie, die een verlies van contact met de werkelijkheid veroorzaken. Familiefactoren zijn onder meer druk van de ouders of hun werkschema's. Sociaal-economische factoren verwijzen naar de druk die wordt uitgeoefend door het kapitalistische systeem en de cultuur die bij dit model hoort, naast factoren die uniek zijn voor de Japanse cultuur. Demografische factoren verwijzen naar het lage geboortecijfer in dit land, waardoor jonge mensen nog meer onder druk komen te staan ​​omdat ze nog maar kinderen zijn.

Het concept van "amae" en de relatie met de Hikikomori

In de Japanse samenleving benadrukt het onvermogen van jongeren om het huis uit te gaan, verschillend van de Europese of Noord-Amerikaanse samenleving. Ondanks de nadruk op solidariteit in dit land, is Japan een verticale samenleving, aangezien het allerlei hiërarchische structuren aanmoedigt. Het mannetje gaat bijvoorbeeld het vrouwtje vooraf en de oudere gaan de jongere voor. Dit concept van voorouderlijke orde ondersteunt de Japanse sociale architectuur.

Als we het over Hikikomori hebben, zijn velen verbaasd hoe een vader zijn zoon zichzelf in zijn kamer kan laten opsluiten zonder iets te doen om hem daar weg te krijgen. Feit is dat de Japanse samenleving niet op dezelfde manier op Hikikomori reageert als de westerse samenleving. Terwijl Europese psychologen bijvoorbeeld aanbevelen dat ziekenhuisopname de beste behandeling is voor dit syndroom, denken Japanse psychologen en psychiaters het tegenovergestelde. Bovendien, Hikikomori is een acceptabel gedrag geworden binnen de samenleving van het Aziatische land; is genormaliseerd.

Zoals we al hebben gezien, is de Japanse samenleving een zeer verticale en hiërarchische samenleving die de groep waardeert door boven het individu om op deze manier spanningen en conflicten te verlichten en sociale harmonie van de groep. Een kenmerkend concept van deze cultuur is de "amae", die veel van de persoonlijke relaties in Japan regelt.

De liefde of "permissieve afhankelijkheid" is verwacht verwennerij en acceptatie van anderen. De amae is ook in het Westen te zien. Bijvoorbeeld, in de relatie van een kind met zijn ouders, dat hoe slecht de kleine zich ook gedraagt, de ouders hem altijd zullen vergeven. In Japan gaat dit gedrag echter het hele leven door: in persoonlijke vriendschapsrelaties, in een partner, tussen bedrijfscollega's en zelfs tussen baas en werknemer. De Japanners vinden het moeilijk om 'nee' te zeggen omdat ze bang zijn de relatie te vernietigen. Het is een van hun sociale normen. Terwijl in onze cultuur individuele prestaties worden beloond, wordt het in Japan versterkt om gezamenlijk doelen te bereiken.

De rol van het gezin in Japan

Japanse gezinnen scheiden bijna nooit, en gezinsstabiliteit is erg hoog in vergelijking met westerse landen. De relatie tussen de echtgenoten vertoont een sterke neiging om rollen te scheiden.

De man neemt de rol op zich om geld naar huis te brengen, en in plaats daarvan neemt de vrouw de volledige verantwoordelijkheid voor het huis en de kinderen op zich. Als het gaat om het opvoeden van kinderen, besteden ouders veel aandacht aan hun academische ontwikkeling. Sparen voor je opleiding is een van je prioriteiten.

Onderwijs en werk in Japan

Het onderwijssysteem van Japan weerspiegelt de georganiseerde en hiërarchische politiek-sociale structuur waarover ik heb gesproken, op een zodanige manier dat: alle leden van de samenleving hebben de plicht om bij te dragen aan de collectieve verbetering van het land en richt al zijn toewijding aan dit doel gedurende zijn hele leven, van geboorte tot dood.

Japan heeft een zeer uitgebreid onderwijssysteem en is een van de bevolkingsgroepen met het hoogste culturele niveau. Maar hun onderwijssysteem biedt weinig gelegenheid tot zelfexpressie, en de kinderen hebben weinig vrije tijd, omdat ze een grote studielast hebben. Op school leren Japanse kinderen niet te bewegen, niet te huilen, niet te vragen, dat moeten ze ook hebben een zeer zwaar werkvermogen, waardoor onderdanige wezens worden opgeleid om hun superieuren te gehoorzamen in de toekomst.

Bovendien is het gebruikelijk dat kinderen na schooltijd naar academies gaan om extra lessen te volgen, aangezien De Japanse samenleving is zeer competitief. In Japan is de samenleving verdeeld naar opleiding en de plaats waar het is bestudeerd, evenals naar werkgelegenheid, inkomen en de positie die men binnen een bedrijf inneemt.

Hikikomori buiten Japan

Onderzoekers hebben zich onlangs afgevraagd of dit syndroom alleen een gevolg is van de eigenaardigheden van de Japanse cultuur, van het kapitalisme of als het een reactie is op cultuur. Onderzoek heeft bevestigd dat Hikikomori buiten Japan bestaat, maar met enkele verschillen. Oman, Italië, India, de Verenigde Staten, Korea en Spanje zijn enkele van de landen waar gevallen zijn gemeld.

Geïsoleerde gevallen uit Oman of India zouden erop kunnen wijzen dat dit soort isolement een reactie is tegen cultuur en samenleving. Maar vanwege het grote aantal gevallen dat in Japan is gemeld, lijkt het idee te bevestigen dat de Japanse cultuur en haar sociaaleconomische kenmerken deze reactie zouden kunnen bevorderen apathie tegen een samenleving die wordt gekenmerkt door sociaal isolement. Je zou kunnen zeggen dat het geen exclusief syndroom van Japan is, maar dat de aandoeningen die in dat land voorkomen meer pathologische gevallen veroorzaken.

In Spanje zijn er ook Hikikomori

Een studie uitgevoerd door het Instituut voor Neuropsychiatrie en Verslavingen van het Hospital del Mar (Barcelona) heeft 164 gevallen van hikikomori gemeld in Spanje. De studie werd gepubliceerd in de Tijdschrift voor Sociale Psychiatrie, en de onderzoekers hebben verklaard dat "dit syndroom in Spanje is onderschat vanwege de moeilijkheid om toegang te krijgen tot deze mensen en het gebrek aan gespecialiseerde thuiszorgteams."

Er zijn bepaalde verschillen tussen de gevallen van Hikikomori in Spanje met betrekking tot die in Japan. De meeste Spaanse patiënten lijden aan geassocieerde psychische stoornissen, Wat psychotische stoornissen (34,7%), ongerustheid (22%) of affectieve stoornissen (74,5%), die bekend staat als secundaire hikikomori. De primaire hikikomori Het is degene die geen comorbiditeit met andere psychische stoornissen vertoont. Spaanse patiënten, de meeste mannen, zijn ouder dan Japanners, met een gemiddelde leeftijd van 36 jaar. Evenzo wonen de meeste getroffenen bij het gezin en heeft de helft een hogere opleiding.

Hieronder kun je een video bekijken over Hikikomori in Spanje: