Cognitieve verstoringen: 7 manieren waarop de geest ons saboteert

Zelfvertrouwen. Een van de meest gebruikte, behandelde en bijgevolg gehanteerde concepten in de geschiedenis van de psychologie.

De cognitieve stroom (degene die "het mentale" in de menselijke vergelijking omvat) is degene die de. begon concept van eigenwaarde, het definiëren als de manier (positief of negatief) waarop we onszelf waarderen value onszelf. En het is deze zelfde tak die definieert zelfrespect als de belangrijkste deelnemer aan geestelijke gezondheid of de afwezigheid daarvan. Met een positief zelfbeeld heb je meer kans om positievere gedachten over de wereld en jezelf te hebben, een optimistischer beeld van de toekomst en een groter subjectief zelfgevoel. geluk.

Zelfrespect is echter geen vaste factor in onze geest, iets dat niet verandert in de tijd en niet afhankelijk is van de situaties waarin we leven. In feite kan het omhoog of omlaag gaan, afhankelijk van iets dat we kennen als cognitieve vervormingen.

Als het gevoel van eigenwaarde laag is...

Zelfrespect kan ons de kans geven om ons goed te voelen door gewoon te zijn wie we zijn. Als het gevoel van eigenwaarde echter negatief is, zijn de effecten omgekeerd. Het is niet dat ik verantwoordelijk ben voor de factoren van deze genoemde factoren, maar eerder dat:

correleert met gedachten van zijn eigen valentie, van zijn eigen teken om zo te zeggen. Als we een slecht zelfbeeld hebben, is dit zowel een oorzaak als een gevolg van: negatieve gedachten en percepties.

En het is in deze vicieuze cirkel dat cognitieve vervormingen, irrationele ideeën en negatieve automatische gedachten zich verbergen. De triade van mentaal kwaad, volgens de cognitieve psychologie. In het kort zullen we irrationele ideeën definiëren als: overtuigingen die geen contact hebben met de werkelijkheid en die schadelijk zijn voor onszelf (iedereen moet mijn gedrag goedkeuren, anders ben ik waardeloos) en negatieve automatische gedachten als negatieve oordelen in lijn met het eerste (niet lachen om mijn grap; ik ben niets waard). Cognitieve vervormingen werken door te vertrouwen op deze twee elementen om ons een duidelijk bevooroordeelde visie te geven op wat er gebeurt.

Waar verbergen cognitieve vervormingen zich?

Als we aandacht besteden aan hoe cognitieve vervormingen werken, zien we dat ze niets meer zijn dan de tussenstap tussen de twee die al zijn beschreven; de procedure of operatie die onze geest uitvoert om irrationele overtuigingen om te zetten in negatieve automatische gedachten. Dat wil zeggen, de manier waarop onze eigen geest ons aanvalt.

Laten we een algemeen voorbeeld nemen om het simpel te houden.

We worden op een dag vol energie wakker en beginnen aan het routine douche-, koffie- en toastcircuit. Niet dat er iets bijzonders aan de hand is, maar het past heel goed bij ons. Op weg naar ons werk denken we na over hoe hecht die functie van sectiedirecteur is waar we al maanden naar streven.

"Natuurlijk geven ze het aan mij, ik verdien het", we denken. Wat is onze verbazing als we aan het werk gaan en we vinden dat naast onze tafel dingen van de collega zijn verdwenen en worden vervoerd naar het kantoor van de vacature van sectie... Ze hebben het hem gegeven. Het steekt ons, maar aan de andere kant gaat het over een partner, en we zijn blij voor hem.

Een vrij veel voorkomende situatie, niet? Laten we eens kijken wat onze geest zou doen als hij de logica van enkele van de meest schadelijke vervormingen zou volgen.

Soorten cognitieve vervormingen

Wat zijn de belangrijkste cognitieve vervormingen? We beschrijven ze hieronder.

1. Hypergeneralisatie

Bestaat uit kies een specifiek feit, trek er een algemene regel uit en controleer deze regel nooit, zodat het altijd waar is. Mogelijk is "Ik zal nooit goed genoeg zijn voor de baan" is wat we zouden denken als we te generaliseren door het niet te krijgen.

We weten dat we hypergeneraliseren als we termen gebruiken die te absoluut zijn om waar te zijn: altijd, elke, geen, nooit, niemand, allemaal.

2. Globale benaming:

Het mechanisme zou hetzelfde zijn als het vorige. Met dezelfde situatie, het enige dat onze geest anders doet, is ons een globaal label geven in plaats van een algemene regel. Dus de gedachte zou zijn: "Ik ben een mislukkeling."

Op het moment dat we clichés en stereotypen gaan gebruiken om ons gedrag in een a beledigend genoeg moeten we beginnen na te denken over de mogelijkheid om in deze vervorming te vervallen cognitief.

3. Uitgefilterd

Door dit soort cognitieve vervormingen, de geest filtert de geleefde realiteit door sommige aspecten te selecteren en andere te negeren. In het voorbeeld zouden we ons concentreren op het verlies van de kans op een baan, en hoe nutteloos we zijn, maar we zouden het feit over het hoofd zien dat we kunnen verbeteren en de vreugde die we voelen voor onze collega.

We kunnen ons zorgen maken over deze vervorming wanneer we onszelf herhaaldelijk bekritiseren voor problemen uit het verleden, verliezen, onrechtvaardigheden of stommiteiten, of als deze termen in kritiek voorkomen.

4. gepolariseerd denken

Als we deze vervorming hadden begaan, zou het gegeven voorbeeld zijn uitgegaan van een premisse als: "als ze me nu niet de baan geven, is mijn professionele toekomst voorbij". Gaat over een absolutistische manier van denken; wit of zwart, geen optie voor grijs.

Uitdagingen, doelen of realiteiten opwerpen met voorwaarden ("zo niet ...") en tegengestelde opties ("of geef me de baan, of ...") geeft ons het idee dat we deze vervorming gebruiken.

5. Zelfbeschuldiging

Het bestaat uit denken op een manier die de schuld voor het slechte ligt altijd bij onszelf, wat iets anders is dan of we al dan niet daadwerkelijke verantwoordelijkheid hebben. Toegepast op het voorbeeld, zou het de vorm aannemen van: "Nou, natuurlijk, als ik alles verkeerd heb gedaan, hoe dom ben ik geweest om zelfs maar over de functie te dromen. Ik zal mijn excuses aanbieden aan Pedro voor het geval hij dacht dat ik niet blij voor hem was”.

Een symptoom van deze cognitieve vervorming is dat je voortdurend vergiffenis vragen. We voelen ons echt schuldig over iets in het bijzonder en we vragen dwangmatig om vergeving.

6. Personalisatie

Het komt voor in die situatie waarin we ons schuldig voelen of op de een of andere manier verband houden met alle problemen in onze omgeving. Het is vergelijkbaar met zelfbeschuldiging, alleen monopoliseert de realiteit van iedereen om ons heen en geeft ons de hoofdrol.

In het voorbeeld zou de gedachte zoiets zijn als "Ik wist het. Ik wist dat de baas me gezworen had dat ik die clips niet had bewaard. Wat ik me niet had voorgesteld, is dat hij zich met Pedro zou verbinden om mij uit te sluiten”.

7. Gedachten lezen

Zoals de naam al doet vermoeden, is de fout of vervorming in gaan ervan uit dat we weten wat de ander van ons denkt of voelt. Wat er werkelijk gebeurt, is dat we onze eigen emoties op de rest projecteren; we gaan ervan uit dat de rest zal denken of voelen zoals wij.

Cognitieve vervorming is in dit geval vooral schadelijk, omdat het bestaat uit een constante, realtime aanval op het zelfrespect. Zijn vorm zou zijn: 'Natuurlijk, de baas mag me niet. Hij vindt dat ik niet genoeg doe en daarom laat hij me hier vast zitten”.

De geest bedriegt ons. Wat kunnen we doen?

Kortom, hoewel het waar is dat deze kennis over cognitieve vervormingen niet bepaald nieuw is, is het ook waar dat het niet van openbare orde is. Vandaag, in een wereld waar het gevoel van eigenwaarde een nieuwe digitale dimensie heeft gekregen, het is noodzakelijk voor ons allemaal om de fouten te benadrukken die de menselijke geest heeft de neiging zich te committeren als het gaat om het waarderen van zichzelf. Het bestaan ​​van cognitieve vervormingen is een teken dat, hoewel we het ons niet realiseren, er processen zijn die werken stil in ons lichaam waardoor we een simplistische en bevooroordeelde versie van velen hebben zaken.

Zonder verder te gaan, de hier getoonde voorbeelden maken op zo'n natuurlijke manier deel uit van het leven dat ze worden beschouwd als "manieren van zijn" alsof de mens is ontworpen om het leven ingewikkelder te maken. Het is een misvatting om te denken dat we geen andere keuze hebben dan onszelf te berusten in onszelf pijn te doen en onszelf niet te waarderen zoals we verdienen.

Daarom mogen we onze persoonlijke leiding in ons eigen leven niet vergeten en onszelf de kernvraag stellen: wat nu? Laten we dit weer een saaie herinnering blijven, of kiezen we ervoor om deze kleine penseelstreken van kennis te gebruiken?

Zoals gewoonlijk, de beslissing is aan ieder van ons.