Wat was de Wiener Kreis? Geschiedenis van deze filosofische groep

Wetenschappelijk onderzoek heeft door de geschiedenis heen de ontwikkeling mogelijk gemaakt van een groot aantal technologieën en het begrip van een grote diversiteit aan fenomenen die ons dagelijks iets meer maken gemakkelijk. Natuurkunde, Scheikunde, Wiskunde, Biologie, Geneeskunde, Psychologie... ze hebben zich allemaal in de loop van de tijd ontwikkeld. Maar ze hebben allemaal een gemeenschappelijke oorsprong, een oorsprong die teruggaat tot de oudheid en die vertrekt van de zoektocht van de mens naar een verklaring voor de mysteries van het leven: De filosofie.

En net als de vorige is ook de filosofie met de tijd mee geëvolueerd, wat op zijn beurt de wetenschappelijke ontwikkeling heeft beïnvloed. Deze vooruitgang en veranderingen hebben geleid tot een grote diversiteit aan paradigma's, waarvan sommige zijn gesmeed en besproken in verschillende kringen van denkers. Misschien een van de bekendste van de moderne tijd was de Wiener Kreis, waar we het in dit artikel over zullen hebben.

• Gerelateerd artikel: "Hoe zijn psychologie en filosofie gelijk?"

De Wiener Kreis: wat was het en wie vormde het?

Een belangrijke wetenschappelijke en filosofische beweging die werd in 1921 opgericht door Moritz Schlick in de Oostenrijkse stad die zijn naam aan deze groep geeft. Deze beweging is ontstaan ​​met als doel om op informele wijze een discussiegroep te vormen over wetenschappelijke onderwerpen, Hoewel het uiteindelijk de belangrijkste ideologische kern zou worden van het logisch neopositivisme en van de filosofie van wetenschap.

Deze beweging had grote wetenschappers uit zeer diverse disciplines, waaronder (naast Schlik zelf) Herbert Feigl, Freidrich Waisman, Rudolf Carnap, Víctor Kraft, Otto Neurath, Philipp Frank, Klaus Mahn, Carl Gustav Hempel, Felix Kaufmann of Alfred Gisteren. Velen van hen waren natuurkundigen, wiskundigen of professionals die verschillende takken van wetenschap hebben gestudeerd maar dat ze uiteindelijk in filosofische aspecten zouden duiken.

Hoewel hij op de 21e werd geboren, zou hij pas in 1929 zijn eerste officiële manifest maken, getiteld "De wetenschappelijke visie van de wereld", waarin zou filosofie voorstellen als het belangrijkste instrument om een ​​gemeenschappelijke taal te genereren voor de verschillende wetenschappelijke disciplines, en deze alleen naar deze te verwijzen functie.

De beweging concentreerde zich op een totaal empirisme dat Het was bedoeld om te worden gebaseerd op vooruitgang in logica en natuurkunde en dat de methodologie was gericht op de inductieve methode. Een ander van de belangrijkste aspecten waardoor het wordt gekenmerkt, is door zijn diepe afwijzing van metafysica, afgeleid van zijn inductivisme en empirisme, aangezien het vreemd is aan de realiteit van verschijnselen. Hun bijeenkomsten, die op donderdagavond werden gehouden, zouden uiteindelijk ontkiemen in het zogenaamde logische neopositivisme.

• Misschien ben je geïnteresseerd: "Karl Popper's filosofie en psychologische theorieën"

Belangrijkste filosofische bijdragen

De visie op realiteit en wetenschap die eigen is aan de leden van de Wiener Kreis, is wat uiteindelijk logisch neopositivisme zou worden genoemd. Deze filosofisch-wetenschappelijke houding stelde empirisme en inductie voor als de belangrijkste elementen voor wetenschappelijke studie en veronderstelde: de zoektocht naar een eenheid van wetenschappelijke taal onder de veronderstelling dat de verschillende disciplines allemaal deel uitmaken van hetzelfde systeem met de mogelijkheid om verenigd te worden.

De beweging stelde een heraanpassing van de wetenschappen voor om te zoeken naar gemeenschappelijke fundamentele wetten waaruit later de eigen wetten van elk van haar takken zouden kunnen worden afgeleid. Hiervoor was het gebruik van één methode essentieel, de logische analyse van taal, waarmee op basis van het gebruik van symbolische logica en de wetenschappelijke methode proberen valse verklaringen te vermijden en een uniforme kennis van de wereld.

Voor hen waren onopgeloste problemen alleen maar omdat ze proberen op te lossen: pseudo-problemen die eerst moeten worden omgezet in empirische problemen. Zoals we eerder hebben opgemerkt, zou deze analyse overeenkomen met de moeder van alle wetenschappen, de filosofie, die niet zou moeten proberen wetenschappelijke problemen en uitspraken te verduidelijken.

Met betrekking tot de verklaringen waren ze van mening dat er geen geldige kennis is die onvoorwaardelijk is afgeleid van de rede noch a priori, omdat het alleen ware uitspraken zijn die gebaseerd zijn op empirisch bewijs en logica en wiskunde. In die zin verkondigden ze het principe van demarcatie, waarin een verklaring wetenschappelijk is als ze kan worden gecontrasteerd en geverifieerd door objectieve ervaring.

Interessant genoeg werd geen enkele methode als ongeldig beschouwd (zelfs intuïtie was geldig), zolang wat daaruit voortvloeide empirisch kon worden gecontrasteerd.

De Wiener Kreis besloeg een groot aantal disciplines, waaronder natuurkunde (mogelijk de meer verbeterd en overwogen), wiskunde, meetkunde, biologie, psychologie of wetenschap sociaal. Daarnaast werd het gekenmerkt door zijn verzet tegen metafysica (evenals theologie), aangezien het gebaseerd was op niet-empirische of verifieerbare gegevens.

De ontbinding van de Cirkel

De Weense kring bood interessante bijdragen en vooruitgang, zowel op het gebied van de filosofie als op dat van de verschillende takken van wetenschap, zoals we eerder hebben gezien. Een paar jaar nadat het was gevormd, zou het echter uiteindelijk oplossen vanwege de historische gebeurtenissen die in die tijd plaatsvonden. We praten over de opkomst van Hitler en het nazisme.

Het begin van het einde van de cirkel vond plaats toen in juni 1936 en op weg om les te geven aan de universiteit, degene die een pionier en oprichter was van de Círculo Moritz Schlick werd op de trap vermoord door een ex-student van hem, Johann Nelböck, met een ideologie die dicht bij de nazi's stond (hoewel Blijkbaar vond de moord plaats vanwege wanen van een celotypisch type met betrekking tot een andere student van Schlick, die de Sluipmoordenaar).

De student zou worden gearresteerd en gevangen gezet, maar twee jaar later zou hij worden bevrijd door de nazi's door hun acties te rechtvaardigen als een daad om schadelijke en bedreigende doctrines en paradigma's voor de natie, vanwege het feit dat een groot deel van de Wiener Kreis bestond uit wetenschappers van oorsprong Joods.

Deze moord, in aanvulling op de daaropvolgende opkomst van het nazisme, de annexatie van Oostenrijk bij het Duitse regime en de vervolging van de Joden dat zou ertoe leiden dat bijna alle leden van de Wiener Kreis zouden besluiten om naar verschillende landen te vluchten, de meeste naar Staten Verenigde. In 38 de publicaties van de Kring werden verboden in Duitsland. Een jaar later zou het laatste werk van de Cirkel verschijnen, de International Encyclopedia of Science Unified, dit is het einde van de Wiener Kreis als zodanig (hoewel ze zouden blijven werken voor haar account).

Slechts één van de leden van de Cirkel zou in Wenen blijven, Victor Kraft, om wien zou degene vormen die de naam Kraft Circle zou krijgen en dat hij zou blijven discussiëren over verschillende onderwerpen van de wetenschappelijke filosofie.

Bibliografische referenties:

• Klimovski, G. (2005). De tegenslagen van wetenschappelijke kennis 6e. Editie. AZ redacteur. Buenos Aires.
• Lorenzano, P. (2002). De wetenschappelijke opvatting van de wereld: de Wiener Kreis. Netwerken 18. Journal of Science and Technology Studies, 9 (18). Instituut voor Studies over Wetenschap en Technologie. Nationale Universiteit van Quilmes. Buenos Aires.
• Urdanoz, T. (1984). Geschiedenis van de filosofie, T. VII. BAC: Madrid.