Wat is de stroom van bewustzijn (in de psychologie)?

De term "Stream of Consciousness" is bedacht door William James aan het einde van de 19e eeuw, om te verwijzen naar hoe gedachten voortkomen en circuleren in de bewuste geest. Met dit concept analyseerde James de grote verscheidenheid aan gedachten waarvan we ons bewust zijn en hoe ze de stroom van bewustzijn vormgeven.

Vervolgens zullen we zien waar het idee van de stroom van bewustzijn van William James uit bestaat, wat de attributen zijn en hoe onze gedachten worden gevormd.

• Gerelateerd artikel: "Geschiedenis van de psychologie: hoofdauteurs en theorieën"

De stroom van bewustzijn: achtergrond en definitie

In 1889 publiceerde de Amerikaan William James een van de werken die hem verankeren als een van de grondleggers van de psychologie: "De principes van psychologie" (De principes van de psychologie). In dit boek onderzocht en beschreef hij bewustzijn in termen van een "stroom" of "stroom", dat wil zeggen als een continue opeenvolging van ervaringen waardoor we onze aandacht op bepaalde prikkels.

James had onder andere de zorg, net als vele andere wetenschappers en filosofen van die tijd, van de inhoud van het bewustzijn verkennen en de manier kennen waarop we die complexe actie uitvoeren die we 'denken' noemen, en meer nog: hoe het komt dat we ons realiseren (we worden bewust) dat we denken.

Hij noemde het "stroom" (stroom, in het originele Engels), om een ​​metaforische verwijzing te maken naar een soort karavaan van ideeën, beelden, gevoelens, sensaties, gedachten, enz., die voortdurend verschijnen en verdwijnen in onze in bewustzijn.

Volgens dit idee zijn alle voorgaande elementen, in tegenstelling tot wat vroeger werd gedacht, niet zo gescheiden en gedifferentieerd van elkaar; ze maken deel uit van dezelfde bewuste stroom waar vroegere en huidige gedachten met elkaar verbonden zijn. Volgens deze manier om de menselijke geest te begrijpen, wordt bewustzijn gekenmerkt door het voortdurend doorgeven van psychologische inhoud, die met elkaar verbonden zijn in de andere, en het bestaan ​​van elk van hen kan niet afzonderlijk worden begrepen, aangezien ze verenigd zijn en elkaar overlappen tussen Ja.

Er is dan een overlap van onze cognitieve ervaringen, waar de huidige ervaring misschien het gemakkelijkst te herkennen is als onmiddellijk, maar het gebeurt dat ervaringen uit het verleden aanwezig blijven en de volgende geleidelijk in de stroom komen.

Dat wil zeggen, de mentale toestanden volgen elkaar op. Er zijn geen "geïsoleerde gedachten", maar ze zijn allemaal in dezelfde stroom van current continu bewustzijn, ongeacht tijdelijkheid en zelfs wat we kunnen anticiperen of beslissen.

4 beschrijvende eigenschappen van de Stroom van Bewustzijn

Volgens Tornay en Milan (1999) zijn de vier beschrijvende eigenschappen die James aan de stroom van bewustzijn toeschrijft de volgende:

• Elke mentale toestand is onderdeel van een persoonlijk bewustzijn
• Binnen het persoonlijke bewustzijn veranderen mentale toestanden voortdurend
• Persoonlijk bewustzijn is continu
• Bewustzijn vestigt interesse in sommige delen van zijn object, sluit andere uit, en kiest daartussen.

Hoe denken wij?

William James zei dat bewustzijn, en meer specifiek denken, volgt een proces dat blijkbaar noodzakelijkerwijs gestuurd wordt door intelligentie. Volgens de psycholoog hoeft de figuur van de 'denker' zich echter niet per se als leider te manifesteren.

De actie van het denken is eerder een doelgericht proces, dat fundamenteel wordt aangedreven door het gevoel van voldoening dat we ervaren wanneer we op het punt staan ​​die doelen te bereiken.

Gedachte zou dan een geautomatiseerd proces zijn dat is geconsolideerd als een logisch resultaat van onze evolutie, dat wil zeggen, het wil niet dat het bestaan ​​van een onafhankelijke of spirituele entiteit dit proces leidt. Met andere woorden, verre van het bestaan ​​van een entiteit (wijzelf) gescheiden van ons bewustzijn, die de paden dicteert die het volgt; de bewuste staat is eerder een proces dat wordt gestuurd door ons verlangen om bevrediging te ervaren in de overtuiging dat onze gedachten ons ertoe brengen iets te bereiken.

Determinisme en vrije wil

Onvermijdelijk volgen hieruit enkele vragen over determinisme en vrije wil in mensen. We zouden snel de conclusie kunnen trekken dat, voor James, mensen ervaren, voelen en denken als automaten.

Niettemin, James suggereert dat mensen, in plaats van automaten, organen selecteren. Dit is zo omdat, hoewel we niet bewust kunnen selecteren wat er in eerste instantie zal verschijnen in ons bewustzijn, ja we kunnen kiezen welk element we daar houden of niet als het eenmaal is gedaan Cadeau; of op welke stimulus we alert blijven en op welke niet.

Hoewel dit een actuele discussie was in veel van zijn werk, verplaatst James het debat over vrije wil naar het domein van: filosofie, waarin wordt verduidelijkt dat psychologie als wetenschap moet worden toegevoegd aan een meer deterministische traditie van bewustzijn.

Hoe verhouden de ideeën van William James zich tot de vooruitgang in de neurowetenschappen?

Het begrip Stream of Consciousness wordt in de huidige psychologie niet meer (althans consequent) gebruikt, maar die eerder wordt aangeduid als onderdeel van de geschiedenis van deze wetenschap en de werken van William Jacobus. De essentie ervan lijkt echter te gaan in lijn met wat de afgelopen decennia van neurowetenschappelijk onderzoek ons ​​hebben laten leren over de menselijke geest.

Het is bijvoorbeeld bekend dat neurale netwerken werken door elkaar te coördineren en te overlappen, niet door gedifferentieerde "hersenmodules" die parallel werken. Bovendien, het feit dat de ene gedachte tot de volgende leidt, maakt deel uit van de normale activiteit van het zenuwstelsel, en dit is de manier waarop een traagheid wordt gegenereerd die mentale processen altijd voortstuwt, zonder ze volledig te laten stagneren.

Bibliografische referenties:

• Bayne, T. & Montague, M. (2012). Cognitieve fenomenologie. Oxford: Oxford University Press.
• Carreira, J. (2013). William James, Het stroombewustzijn en de vrije wil. Filosofie is geen luxe. Ontvangen 10 augustus 2018. Beschikbaar in https://philosophyisnotaluxury.com/2013/03/21/william-james-the-stream-of-consciousness-and-freewill/
• Moran, D. (2000). Inleiding tot de fenomenologie. Londen en New York: Routledge.
• Pawelski, J.O. (2007). Het dynamische individualisme van William James, Albany: State University of New York Press.
• Tornay, FJ en Milaan, E. (1999). James' ideeën over de stroom van bewustzijn en huidige wetenschappelijke theorieën over bewustzijn. Journal of History of Psychology, 20 (3-4): 187-196.
• Tieszen, R. (2005). Fenomenologie, logica en de filosofie van de wiskunde. Cambridge en New York: Camabridge University Press.