Martín de Azpilcueta: biografie van deze theoloog en econoom

Martín de Azpilcueta, bij velen bekend als de Navarrese dokter, was een theoloog, priester en econoom die goed leefde aan het begin van de moderne tijd, hetzelfde jaar waarin Cristóbal. op Amerika stapte Dikke darm.

Als getuige van de grote invoer van waardevolle metalen naar het schiereiland, was hij er ook getuige van hoe de massale komst van goud en zilver de economie lokale en Europese veranderingen drastisch, iets dat hem in staat stelde verschillende theorieën voor te stellen die met het verstrijken van de tijd de basis zouden vormen van de economie basis.

Vervolgens zullen we het leven en werk van deze denker doorzien een biografie van Martín de Azpilcueta, met de nadruk op zijn economische stellingen, echt vernieuwend voor die tijd.

• Gerelateerd artikel: "Juan Huarte de San Juan: biografie van deze voorloper van de psychologie"

Korte biografie van Martín de Azpilcueta

Martín de Azpilcueta, ook bekend als de Navarrese dokter, Hij was een belangrijke figuur in de geschiedenis van Spanje, vooral vanwege zijn innovatieve ideeën over economische theorie

. Hij was, zoals veel mannen van zijn tijd, zeer veelzijdig: priester, theoloog, filosoof en econoom. Hij werkte als leraar in verschillende instellingen verspreid over Frankrijk, Spanje en Portugal en maakte deel uit van de School van Salamanca, een feit waardoor het een grote intellectuele impact had op het culturele panorama van de tijdperk.

Vroege jaren

Martín de Azpilcueta werd geboren in Barásoain, Koninkrijk Navarra, op 13 december 1492 in de schoot van een familie behorende tot de Navarrese adel. Het kwam ter wereld op een heel belangrijk moment voor de geschiedenis van Spanje, in die tijd de Kroon van Castilië, Aragon en het Koninkrijk Navarra. De middeleeuwen eindigden met de verkenning van een nieuwe wereld, en met het einde begon een nieuw tijdperk met nieuwe ideeën, ideologische stromingen en nieuwe visies op hoe de maatschappij.

In 1509 ging hij naar de Universiteit van Alcalá om theologie te studeren. Na voltooiing trad hij in de voetsporen van veel van zijn tijdgenoten en vervolgde hij zijn doctoraatsstudies in Canons in Frankrijk. In dat land zal hij ook zijn loopbaan als universiteitsprofessor beginnen, eerst naar de universiteit van Cahors en later naar de universiteit van Toulouse. In de stad Toulouse werd hij tot priester gewijd en begon hij te werken als hoogleraar kerkelijk recht..

Navarrese arts, leraar in Salamanca

Vanwege zijn Navarrese afkomst stond Martín de Azpilcueta ook bekend als Dokter Navarro of Dokter navarrus Azpilcueta, en was een productief man in veel van de intellectuele kunsten en kennis van de tijdperk. Hij werkte niet alleen als leraar, maar ook als raadgever, essayist en productief schrijver. De thema's van zijn geschriften concentreren zich op de zorgen van die tijd en vooral op die van de auteurs van de bekende School van Salamanca, ook wel de late scholastiek genoemd.

In het jaar 1524, slechts 32 jaar oud, Martín de Azpilcueta begon zijn stage als leraar aan de Universiteit van Salamanca, waar hij de leerstoel Prima en Canones. bekleedde. Hij bleef in Tormes tot 1537 en gedurende de tijd dat hij in die stad was, werd Azpilcueta een van de grote professoren van de universiteit van Salamanca. Zijn lessen en lessen hadden grote invloed op de ideeën van latere denkers, zoals Diego de Covarrubias en Leyva.

Afgelopen jaren

Na in Tormes te hebben gewoond en als professor in Salamanca te hebben gewerkt, verhuisde hij naar de universiteit van Coimbra, waar hij dezelfde leerstoel bekleedde die hij aan zijn vorige universiteit had gedoceerd. In 1556 keerde hij terug naar Spanje, maar na ongeveer tien jaar begon hij aan een nieuwe reis, dit keer naar Rome. Zijn missie was om te zorgen voor de verdediging van de aartsbisschop van Toledo Bartolomé de Carranza, die was beschuldigd van ketterij. Het oratorium van Martín de Azpilcueta trok veel aandacht in de rechtbank, waardoor hij uiteindelijk het vertrouwen van de paus kreeg.

Na dat evenement Hij slaagde erin een belangrijke taak uit te voeren als raadgever van paus Pius V, Gregorius XIII en Sixtus V, naast het feit dat hij in zijn tijd algemeen werd erkend als een groot canonist. Hij was ook een vertrouwd man van edelen, waaronder Karel I van Spanje zelf, hoewel hij had meer dan één meningsverschil met zijn opvolger Felipe II, monarch die in feite zijn veto uitsprak tegen zijn benoeming tot kardinaal.

Hij woonde in Rome tot de dag van zijn dood op 21 juni 1586, op 93-jarige leeftijd., een mijlpaal voor iedereen van zijn tijd. Hij werd begraven in diezelfde stad, precies zoals hij wilde, met name in de kerk van San Antonio de los Portugueses.

• Mogelijk bent u geïnteresseerd in: "Karl Marx: biografie van deze filosoof en socioloog"

Gedachten, werken en bijdragen aan economische theorieën

Het thema van de geschriften van de Navarrese arts speelt in op de zorgen van die tijd, een samenleving die net de middeleeuwen waren gepasseerd en allerlei nieuwe bronnen buiten het oude continent hadden ontdekt, zich volledig richten op de problemen die door de auteurs van de School van Salamanca. worden behandeld.

Onder zijn belangrijkste werken kunnen we de volgende als de belangrijkste benadrukken:

• Handboek van belijders en boetelingen (1553) en hun toevoegingen.
• Resoluut commentaar op usuras (1556).
• Van redditibus beneficiorum Ecclesiasticorum (1566).
• Compendium horum omnium Navarri operum (1598).

Een van de zaken die de meeste aandacht trekken in het werk van Martín de Azpilcueta is hoe legt het idee van de eerlijke prijs en de theorie van waarde-schaarste bloot. Wanneer hij spreekt over deze voor zijn tijd zeer geavanceerde onderwerpen, wordt Dr. Navarro door velen beschouwd als de vader van de kwantitatieve theorie van geld, een theorie die wijst erop dat de waarde van de munt omgekeerd evenredig varieert met het aanbod of de hoeveelheid beschikbare munt, ideeën die ook door de Fransman Jean Bodin in 1568 werden besproken.

De historische context waarin hij leefde deed hem dit fenomeen aan den lijve ondervinden. In de 16e eeuw breidde de Spaanse monarchie samen met Portugal zich wereldwijd uit. De verovering en exploitatie van nieuwe gebieden creëerde een uitgebreid commercieel netwerk tussen verre gebieden, toenemende hulpbronnen in Europa dankzij de import uit Amerika, inclusief metalen mooi. Dit had gevolgen voor de beschikbaarheid en prijzen van dingen.

In zijn werk "Commentary resolutory of Usuras" uit 1556 analyseerde hij hoe de komst van edele metalen naar het Iberisch schiereiland de prijzen opdreef.. In dit werk stelt hij dat prijzen reageren op de hoeveelheid geld die in een land in omloop is. Daarom, hoe meer edelmetalen er zijn, hoe meer de prijzen stijgen, en het omgekeerde is ook het geval, dat wil zeggen, als er weinig mineralen zijn, zijn de prijzen meestal laag.

Toen ze massaal in Europa aankwamen, nam de hoeveelheid edelmetalen sneller toe dan de rest van de goederen. Hierdoor verloren metalen in waarde ten opzichte van laatstgenoemde, wat leidde tot een sterke inflatie. Later wees Azpilcueta er zelf op dat de prijzen ook veranderden door de snelheid van de geldcirculatie. Volgens zijn theorie beïnvloedt de snelheid van economische bewegingen de prijsstijging

Een van de meest geavanceerde en verrassende ideeën van Martín de Azpilcueta is zijn verdediging van de legitimiteit van het toepassen van rente op leningtransacties. Deze mening was gebaseerd op zijn idee dat geld een ander handelsartikel zou kunnen zijn, ideeën die hij zowel in zijn "Commentaar op wijzigingen in resolutie" als in "De usuris" verdedigde. Deze mening botste met die van de kerk eeuwen geleden, die het aanwenden van rente als een daad van woeker beschouwde.

Azpilcueta voerde aan dat de prijs van geld, dat wil zeggen rente, gemakkelijk kan worden bepaald als financiële transacties in één enkel land worden uitgevoerd. Aangezien binnen een staat geld gewoon een ander goed was, was de prijs ervan gebaseerd op de wet van vraag en aanbod. Dit was echter ingewikkelder als de transactie een internationale operatie was. Als de geldhoeveelheid tussen de twee landen anders was, zou de prijs dat ook zijn.

Bibliografische referenties:

• Arigita en Lasa, M. (1998) De Navarrese arts Don Martín de Azpilcueta en zijn werken: kritische historische studie. Analecta Redactioneel. Pamplona.
• Martinez Tapia, R. (1997) Politieke filosofie en recht in het denken van de 16e eeuw: de canonist Martín de Azpilcueta. Notarieel College van Granada. Granaat.
• Munoz de Juana, R. (1998) Moraal en economie in het werk van Martín de Azpilcueta. Eunsa. Editions Universidad de Navarra, S.A. Barañáin.
• Olóriz Azparren, H. (1998) Nieuwe biografie van Dr. Navarro D. Martín de Azpilcueta en opsomming van zijn werken. Analecta Redactioneel. Pamplona.
• Pardo Fernandez, R. (2011) Martín de Azpilcueta en zijn tijd. Pamplona, ​​regering van Navarra.