Platonische liefde: een gids voor liefde in de moderne tijd

De platonische liefde is een concept dat tegenwoordig veel wordt gebruikt als we willen verwijzen naar a romantisch verlangen om samen te blijven met een onbereikbaar persoon. De term vindt echter zijn oorsprong in een zeer oude filosofische theorie en is moeilijk in één zin te dekken.

Red enkele van de belangrijkste ideeën over waar liefde voor was Plato het kan dienen om ons te herinneren aan een zeer nuttige les.

Wat verstaan ​​we tegenwoordig onder platonische liefde?

Plato Ik was niet zo egocentrisch graag zijn naam aan een van zijn bijdragen aan de filosofie. De term "platonische liefde" Het werd voor het eerst bedacht door de Renaissance-filosoof Marsilio Ficino, en het is erg moeilijk dat wanneer we naar dit concept verwijzen, we het met dezelfde nauwkeurigheid gebruiken als Plato het gebruikte, aangezien zowel onze context als onze manier van denken is heel anders dan wat gebruikelijk was in Athene van meer dan 2000 jaar geleden.

Echter, dit concept wordt vaak gebruikt om te verwijzen naar een onmogelijke liefde

Voor verschillende redenen. Het kan een wederkerige liefde zijn, waarbij de verliefde zijn pogingen om dichter bij iemand te komen gefrustreerd ziet, of het kan ook worden gebruikt om naar die gevallen te verwijzen waarin op het moment dat iemand wordt overwonnen deze persoon er niet meer perfect uitziet, zodat wat ons in het begin aantrok nooit meer wordt bereikt.

In ieder geval om te leren reflecteren op wat we ervaren als we in dit soort gevallen vallen liefde kan geen kwaad om enkele van de belangrijkste aspecten te onthouden van wat liefde werkelijk betekent Platonisch.

Sleutels tot het begrijpen van platonische liefde

Waar hebben we het precies over als we het hebben over dit soort liefde? Aan de hand van deze vier punten zullen we proberen het uit te leggen.

1. Platonische liefde is "ware liefde"

voor Plato, de soorten liefde die gebaseerd zijn op de genoegens die onze zintuigen ons bieden, zijn nogal banale vormen van genegenheid. Platonische liefde is de zuiverste vorm van liefde omdat ze niet gebaseerd is op een uitwisseling van fysieke of materiële eigenschappen. Het is ook omdat het ons, behalve dat het ongeïnteresseerd is, nooit toegang geeft tot waar we van houden.

Meer over de verschillende manieren waarop wij mensen dit gevoel uiten:

• "Soorten liefde: welke verschillende soorten liefde zijn er?"

2. Platonische liefde wordt nooit bereikt

Volgens het concept van platonische liefde, schoonheid heeft goddelijke essentie, en kan daarom nooit door mensen worden bereikt. Dus hoe komt het dat Plato zo positief en optimistisch over liefde praat? Het antwoord is dat, voor de filosoof, liefde zet ons aan om onszelf te verbeteren om dichter bij de gewenste schoonheid te komen, en dat is op zich een goede zaak.

Uiteindelijk betekent het bestaan ​​van wat we vandaag kennen als platonische liefde dat er iets in ons is dat ons kan voortstuwen naar zelf perfectie. Er is een paradox: we worstelen om dichter bij iets te komen dat per definitie ontoegankelijk is en oneindig ver van ons verwijderd is.

Voor Plato, vragen stellen over de aard van de dingen door middel van filosofie Het is een duidelijk voorbeeld van wat het betekent om op zoek te gaan naar een onpeilbare schoonheid. Wijze mensen zijn ook degenen die, net als Socrates, kennis zoeken terwijl ze hun eigen onwetendheid accepteren. In die harmonie ligt de veredeling van de ziel en de deugd waarover Plato spreekt.

3. Platonische liefde is universeel

Platonische liefde bestaat niet uit aantrekkingskracht naar een specifieke persoon die we hebben geïdealiseerd. Het is eerder, een kracht die ons zoekt om de essentie van schoonheid te vinden in haar verschillende uitdrukkingen. Waar het om gaat is de vergoddelijking van schoonheid en goedheid, begrippen die voor Plato met elkaar verbonden zijn. Voor deze filosoof worden we niet verliefd op mensen, maar op de sporen van schoonheid die we in hen kunnen vinden.

Dat verklaart waarom, paradoxaal genoeg, schoonheid onbereikbaar maar ook alomtegenwoordig is. Plato geloofde dat de wereld die we via de zintuigen ervaren twee realiteiten uitdrukt: een materiële, waarin: vindt alles wat direct door de zintuigen wordt waargenomen, en een ander ideaal, waarin de essentie van de schoonheid. Dat verklaart dat we de essentie van schoonheid kunnen vinden op alle denkbare plaatsen en mensen, afhankelijk van de mate waarin onze deugd ons in staat stelt een glimp op te vangen van de ideale wereld in de materialiteit die we omringt.

Daarom, als we gehoorzamen aan wat platonische liefde is, Geloven dat een persoon perfect is, is in werkelijkheid in die persoon vormen van uitdrukking vinden van een schoonheid die niet rechtstreeks aan hem of exclusief in hem toebehoort. Elke keer dat we perfectie in iets of iemand zien, zien we hetzelfde.

4. Drukt zich intellectueel uit

Platonische liefde is een soort liefde die, voor de Griekse filosoof, zich manifesteert op manieren die dat niet zijn uitsluitend fysiek, omdat het verwijst naar een object van verlangen dat buiten het materiaal. Dit is niet beperkt tot een ethische gedragsnorm over hoe de geliefde moet worden behandeld, maar heeft te maken met dezelfde opvatting van wat schoonheid is voor Plato. Het mooie is onlosmakelijk verbonden met het goede en het authentieke, en het authentieke kan alleen worden herkend door het intellect.

Op dezelfde manier is de schoonheid die we in een lichaam vinden eigenlijk schoonheid die tot het spirituele vlak behoort. Voor Plato verlangt iemand die dit soort liefde ervaart, om spiritueel toegang te krijgen tot hun object van verlangen.

Gids voor liefde in de moderne tijd

In praktisch alle gevallen waarin we het hebben over platonische liefde, is er een factor om rekening mee te houden: de idealisering. Voor Plato is liefde een evenwicht tussen wat bekend is en wat wordt genegeerd, en deze regel kan ook worden toegepast op onze relatie met mensen. Dit is zo omdat, Wanneer we een persoon idealiseren, zien we hem als een praktisch perfect wezen, juist omdat we hem niet goed genoeg kennen om te zien dat het niet zo is.

Nu: als de essentie van wat mooi is onbereikbaar is, zijn concrete mensen dat niet. Onmogelijke liefde kan ophouden onmogelijk te zijn wanneer, om de een of andere reden, er een punt komt waarop we die persoon kunnen "veroveren"... en dat stelt ons in staat om het meer te weten. Dan verschijnt er een vraag: Is het einde van onmogelijke liefde het einde van platonische liefde?

Idealiseren... of leef de liefde ondanks zijn slechte dingen

Niet echt. Voor Plato gaat de aantrekkingskracht die we voelen voor een persoon altijd verder dan het fysieke, en brengen daarom meer tijd met hen door en de verschillende facetten ervan ontdekken hoeft niet te betekenen dat we de essentie van schoonheid die we hierin vinden "temmen". Er zal iets in deze persoon zijn dat onbereikbaar zal blijven, hoewel we niet zullen weten waarom, omdat we nog steeds niet begrijpen en intellectueel overwinnen wat ons aantrekt.

Maar dit soort hardnekkige idealisering is tegenwoordig niet de meest voorkomende.

Is het je crush of gewoon iemand die onbereikbaar voor je is?

Naast wat in het oude Griekenland werd verstaan ​​onder platonische liefde, is het idealiseren van iemand gewend bestaan ​​uit het negeren van die persoon, niet vanwege hun vermogen om aantrekkelijk te blijven, wat er ook gebeurt. gebeurt, maar vanwege onze moeilijkheden om contact met haar te maken, hetzij omdat we het onlangs hebben gekend, hetzij omdat het ons slechts één van zijn facetten laat zien.

Dat laatste blijkt bijvoorbeeld uit het fenomeen fanboy of fangirl dat wereldberoemde mensen zijn ontstaan. Beroemdheden hebben zulke enorme marketingmachines en zulke efficiënte imagoconsulenten dat we alleen het meest gracieuze en bewonderenswaardige deel van hen kennen. In mindere mate, Hetzelfde gebeurt met mensen die, ondanks dat ze ons aantrekken door hun uiterlijk, nooit echt contact met ons maken.

Merkwaardig genoeg zijn het de esthetiek en het materiaal, die voor Plato minder belangrijk waren, die ons ertoe brengen onze naaste te idealiseren: bijna nooit een intellectuele benadering. Misschien is het nuttig dat we hier vaker over nadenken.