De existentialistische theorie van Albert Camus

Het existentialisme is een van de filosofische stromingen die het hedendaagse denken en de geschiedenis van de psychologie het meest hebben beïnvloed. Door zijn invloed, bijvoorbeeld, Humanistische psychologie van Abraham Maslow en Carl Rogers, onder anderen, auteurs die sterk het belang van de subjectieve aspecten van bewustzijn benadrukten.

Nu, om te begrijpen wat existentialisme is, is het niet genoeg om te weten welk stempel het heeft gedrukt op een deel van de psychologie. Het verdient de voorkeur om de grondbeginselen ervan te kennen, waaronder: de existentialistische theorie van Albert Camus. Vervolgens zullen we de belangrijkste aspecten van de filosofie van deze auteur bekijken.

• Gerelateerd artikel: "Hoe zijn psychologie en filosofie gelijk?"

Wie was Albert Camus? Korte biografie

Camus werd in 1913 in Frans Algerije geboren. Door de dood van zijn vader in de Eerste Wereldoorlog groeide hij samen met zijn moeder op in een omgeving van grote armoede en onzekerheid.

Toen hij de vroege volwassenheid bereikte, studeerde hij filosofie aan de universiteit van Algiers en later, op 25-jarige leeftijd, Hij verhuisde naar Parijs, waar hij betrokken was bij politieke bewegingen en begon te dienen in de Communistische Partij. Frans. Kort daarna werd hij eruit gezet vanwege zijn discrepanties over de doelstellingen die in politieke actie werden nagestreefd. Tijdens de Tweede Wereldoorlog

actief deelgenomen aan de ondergrondse pers en hij schreef een deel van de werken die hem beroemd maakten.

Enige tijd nadat het gewapende conflict was verdwenen, in 1957, ontving hij de Nobelprijs voor de Literatuur. Hij stierf op 46-jarige leeftijd bij een auto-ongeluk.

• Gerelateerd artikel: "De 90 beste zinnen van Albert Camus"

Camus' existentialistische theorieus

De filosofische interesses van Camus waren een weerspiegeling van de moeilijke tijden waarin hij leefde. Aan de ene kant deden de ernstige gewapende conflicten twijfel rijzen over het idee van vooruitgang veroorzaakt door technologische vooruitgang, en aan de andere kant leken de grote ideologische bewegingen aan te tonen dat had een gemeenschappelijk referentiekader verloren. De mens had een vector verloren, een richting waarin hij moest bewegen om doelen te bereiken die door iedereen werden nagestreefd en ondubbelzinnig positief.

Het existentialisme verkent dit gevoel van desoriëntatie, zoals we zullen zien in de belangrijkste kenmerken van de theorie van Albert Camus.

1. Het subjectieve gevoel van betekenis

Albert Camus begint met te erkennen dat mensen spontaan een zeer sterk gevoel van doelgerichtheid ontwikkelen, gekoppeld aan hun eigen identiteit. Met andere woorden, we internaliseren het idee dat het leven zin heeft, zonder dat iemand ons in die richting hoeft op te leiden. Dit brengt ons op zijn beurt, zoals we zullen zien, in de problemen zonder nauwelijks te weten waarom, zonder te beseffen dat we vanaf het begin in de val zijn gelopen.

2. De afwezigheid van de zin van het leven

Een ander belangrijk onderdeel van de existentialistische theorie van Albert Camus is het principe dat het leven in werkelijkheid geen betekenis heeft. Het is een conclusie waartoe de filosoof eenvoudigweg komt door de argumenten ten gunste van een zin van het leven te onderzoeken, en zonder een enkele reden te vinden waarom die zou moeten bestaan.

Op hun beurt begonnen alle recente wetenschappelijke bevindingen steeds meer stukjes kennis te verklaren die tot dan toe versluierd waren, waarmee geen noodzaak was om de figuur van een god die betekenis zou kunnen geven aan de mensheid. Camus dacht dat we volledig mens zijn, en als zodanig zijn we alleen.

3. De tegenstelling van het leven

De twee voorgaande elementen duiden op een tegenstrijdigheid in ons bestaan. We geloven dat ons leven zin heeft, maar dit is onjuist, en als de realiteit ons daar tekenen van geeft, raken we gefrustreerd, we zien het als een aanval op onze identiteit en er ontstaat een existentiële crisis die veel ongemak veroorzaakt.

Dus voor Camus betekent op een wenselijke manier leven dat je deze tegenstelling moet overwinnen, verder kijken en de spanning accepteren die de leegte van betekenis veroorzaakt.

4. onzin aannemen

Hoe goed wonen? De oplossing is om de afwezigheid van een van buitenaf opgebouwd gevoel aan te nemen en het zelf te bouwen. Dit is het revolutionaire idee dat is geërfd door veel denkers die geïnteresseerd zijn in zelfrealisatie. Als de afwezigheid van een zin in het leven verstikkend kan zijn, tenminste het is een indicatie dat we de vrijheid hebben om een ​​totaal originele betekenis toe te kennen en passend bij alles wat we doen.

Op deze manier heeft iedereen sinds het existentialisme van Albert Camus de verantwoordelijkheid om zijn eigen geschiedenis te tekenen. Ongeacht de objectieve gebeurtenissen die bij je opkomen, jij bent degene die je levenstraject interpreteert volgens het verhaal dat je erover hebt opgebouwd.

• Gerelateerd artikel: "Existentiële crisis: wanneer we geen zin in ons leven vinden"