Theophrastus: biografi om denne filosofen fra den peripatiske skolen

Å snakke om det antikke Hellas er å snakke om filosofiens vugge. Det er mange navn på mestertenkere som har overlevd den dag i dag.

Theophrastus er en av dem. Av denne grunn vil vi vie denne artikkelen til å bli kjent med noe bedre om livet til denne intellektuelle og hva som var det viktigste spørsmål som han jobbet med i de forskjellige kunnskapsfeltene han dyrket, som var forskjellige, siden han ikke var begrenset til filosofi. Så la oss starte med dette biografi om Theophrastus.

• Relatert artikkel: "Aristoteles: biografi om en av referentene til gresk filosofi"

Kort biografi om Theophrastus

Filosofen Tyrtamus, bedre kjent som Theophrastus, ble født i 371 f.Kr. C. i Eresos, en by på øya Lesvos. På dette stedet hadde han sin første tilnærming til filosofi, og Alcippus var læreren hans i denne disiplinen. Etter den første treningen bestemte han seg for å flytte til Athen, vuggen til de store tenkerne.

Det var der han møtte Aristoteles, som han inngikk et stort vennskap med. Det antas faktisk at begge delte eksil som skjedde etter Platons død, som var lærer av Aristoteles og kanskje også av Theophrastus selv. Det antas også at det var han som overbeviste ham om å flytte til Mytilene, siden han var i hjemlandet.

For å få en ide om det store vennskapet som forenet disse to tenkerne, må det faktisk sies det selve navnet, eller rettere sagt, pseudonym, til Theophrastus, ble gitt av Aristoteles selv. Dette uttrykket betydde på klassisk gresk å uttrykke og Gud, eller hva som er det samme, å snakke på en guddommelig måte. En anerkjennelse av samtaleferdighetene som han vanligvis demonstrerte under samtalene.

På øya Lesbos utdypet de to filosofene kunnskapen innen ulike naturvitenskap. Theophrastus fokuserte på planter, mens Aristoteles foretrakk å studere alt relatert til dyr. Vennskapet deres ville få dem til å dele turen til Makedonia likt., der Aristoteles skulle bli Alexander den Stores veileder. Fullført denne oppgaven, begge returnerte til den greske hovedstaden.

Gå tilbake til Athen og Aristoteles død

Tilbake i Athen overtok Aristoteles ledelsen av Lyceum, filosofiskolen han selv hadde skapt for flere år siden. Men de politiske konfliktene mellom Hellas og Makedonia som oppsto etter Alexanders død, førte til at en person som Aristoteles måtte forlate byen igjen. Det var da Theophrastus tok ansvaret for den peripatiske skolen.

Aristoteles døde noen år senere, rundt 322 f.Kr. C. Theophrastus ville fortsatt drive denne skolen i lang tid. Videre, etter uttrykkelig ønske fra vennen hans, tok han stillingen som verge for Aristoteles sønner, blant dem var den berømte Nicomachus. Ikke bare det, Theophrastus arvet også Aristoteles fantastiske bibliotek, inkludert de originale manuskriptene til hans egne verk.

Slik var tilliten Aristoteles hadde til Theophrastus, at han også gjorde det klart at han ønsket dette var den nye direktøren for Lyceum, som gjorde ham til den høyeste autoritet i dette tempelet for å vite. Dette faktum genererte noe friksjon, siden denne posisjonen var svært ettertraktet og andre filosofer, som f.eks Eudemo de Rodas og Aristoxemo ønsket også en dag å nå det, men denne avgjørelsen kuttet ned deres planer.

Direktoratet for Lyceum og de siste årene

Theophrastus var derfor da den nye direktøren for Lyceum og også for den peripatiske skolen, en organisasjon som opplevde stor vekst under hans kommando. Det sies at det var to tusen disipler. Han hadde ansvaret for institusjonen i tretti-fem år, før han sendte stafettpinnen til Strato de Lampsacus.

Den store Theophrastus døde i Athen, da han var 85 år gammel. I følge historiene som er bevart den gangen, ser det ut til at et av hans siste ord var: "Vi døde akkurat da vi begynte å leve." De fleste av de biografiske dataene om denne forfatterens liv kommer fra dokumentene til Diógenes Laercio, som foreviget livet til denne og andre tenkere gjennom volumet, liv og meninger fra filosofer fremtredende.

Theophrastus 'død var en sorgårsak for hele den athenske byen. En stor del av befolkningen deltok i begravelsesprosessen for å følge sine jordiske levninger til graven. I testamentet indikerte han at hans ønske var at hans eget hjem og hage skulle bli et hovedkvarter for læring, det vil si et annet senter der filosofi og andre fagområder ble studert.

A) Ja, Selv etter sin død sørget Theophrastus for at nye studenter hadde muligheten til å fortsette å lære og kultivere, utvide kunnskap til fordel for hele menneskeheten. Når det gjelder biblioteket hans, testamenterte han det til Neleo, en av hans disipler. Blant alle disse bøkene var det fremdeles den originale Aristoteles, så samlingen var uvurderlig.

• Du kan være interessert i: "Platon: biografi om denne gamle greske filosofen"

Verket til Theophrastus som er bevart

Det antas at Theophrastus 'eget arbeid har bestått av mer enn to hundre bind. Imidlertid har bare noen få av dem nådd våre dager, de som var av større betydning på bestemte tidspunkter og derfor ble de kopiert i større mengde, og økte dermed mulighetene som innholdet ble bevart i vær.

Av alle er kanskje den viktigste to samlinger om botanikk. La oss huske at i løpet av sin tid på øya Lesvos sammen med Aristoteles, dedikerte Theophrastus det meste av tid til denne studien, så det er ikke overraskende at alt dette arbeidet ble reflektert i verk av en stor omfanget. Mellom begge samlingene er det femten bøker om plantearter og deres funksjoner.

Hans karakterarbeid er også kjent. Det er en merkelig satire om de forskjellige typene mennesker noen kan møte i Det athenske samfunnet i løpet av den tiden, generelt med fokus på de negative detaljene i disse enkeltpersoner. Verket består av omtrent tretti eksempler på disse karakterene, i skisseform.

Selvfølgelig, Han reflekterte også sin kunnskap om filosofi. Noen av verkene som er bevart i denne forbindelse handler om metafysikk, og prøver å komme nærmere prinsippene som styrer vår verden, mens andre er et kompendium av de forskjellige teoriene som andre forfattere ga ut om følelser. Spesielt i dette arbeidet forteller Theophrastus oss om avhandlinger fra tenkere som Parmenides, Democritus og til og med Platon selv.

Men også andre skrifter om de mest forskjellige temaene er bevart. Det ser ut til at Theophrastus likte å tenke og skrive om alle de elementene han kunne oppfatte. Derfor kan vi i dag finne verk relatert til begreper som er like forskjellige som ild, vind eller forskjellige bergarter. Denne forfatteren prøvde å finne forklaringer på opprinnelsen og egenskapene til hvert av disse elementene.

Til og med våget med en avhandling om meteorologi, prøver å samle alle kjente metoder for å forutsi, basert på signalene fra naturen, endringene som skulle skje i været i løpet av de kommende dagene eller i de forskjellige årstider. Denne typen informasjon var nyttig for befolkningen generelt, men spesielt for de som jobbet i feltene eller var navigatører.

Selvfølgelig var menneskekroppen selv et annet tema som Theophrastus brukte i noen bøker. Svetten fanget hans oppmerksomhet, og han prøvde å finne ut hvorfor denne væsken ble generert i kroppen vår og hva dens egenskaper var. Likeledes var følelsen av tretthet også et studieobjekt for ham. I en av bøkene hans tar han for seg en liste over årsakene som kan forårsake det, og også hva konsekvensene er.

Det er ikke den eneste følelsen som fanget Theophrastus 'oppmerksomhet. Svimmelhet var en annen tilstand som han ikke forsto godt på den tiden, så denne forfatteren prøvde å studere det videre for å finne årsakene som var skjult bak dette særegne fenomenet, for bedre å forstå hvorfor denne mekanismen skjedde i menneskekroppen anledninger.

I løpet av studiene, Theophrastus også hadde tid til å komme nærmere dyreverdenen. Innenfor dette området ser det ut til at dyrene som vakte mest oppmerksomhet hans var fiskene. Spesielt var han interessert i de artene som ikke oppførte seg som resten av kongene, og i stedet for å holde seg i vannet hele tiden utførte de merkelig oppførsel som å gå i land, hoppe ut av vannet og til og med gjemme seg under land.

Utvilsomt var det et enormt antall temaer som Theophrastus dyrket gjennom en levetid på studiet. Man må huske på at dette bare er en liten del av hans verk, siden de aller fleste ikke gjør det bind er bevart, og temaene kan bare intuiseres gjennom referanser fra andre forfattere.

Noen av temaene i disse bøkene var logikk, psykologi, fysikk, politikk, etikk, retorikk, musikk og poesi.

Bibliografiske referanser:

• Cuvier, G. (1830). Forelesning niende - Theophrastus. Baron Cuviers forelesninger om naturvitenskapens historie. Edinburgh New Philosophical Journal.
• Dorandi, T. (2013). Diogenes Laertius: Liv av fremtredende filosofer. Cambridge University Press.
• Long, G. (1842). Theophrastus. Penny cyclopaedia of the Society for the Diffusion of Useful Knowledge.
• Walton, S.A. (2001). Theophrastus på Lyngurium: middelalder og tidlig moderne historie fra den klassiske lapidary tradisjonen. Vitenskapens annaler.