Ikke-teistiske religioner: hva er denne typen tro og eksempler

Det er mange religiøse bevegelser som har dukket opp gjennom historien, hvorav noen fremdeles har millioner og millioner av tilhengere.

Imidlertid har ikke alle religioner de samme egenskapene. I denne artikkelen skal vi fokusere på de såkalte ikke-teistiske religionene. Vi vil oppdage hva denne typen trosbekjennelse består av, og hva er noen av de mest representative eksemplene vi kan finne.

• Relatert artikkel: "Opprinnelsen til religion: Hvordan dukket det opp og hvorfor?"

Hva er ikke-teistiske religioner?

Når vi snakker om ikke-teistiske religioner, vil en kort og rask definisjon være at de er det de trosbekjennelsene der troen på en gud ikke vises eller ikke er viktig. Derfor ville de være et sett med tro og normer for oppførsel, med den forskjellen i forhold til teistiske religioner, at de ikke ville tilbe en gud.

Det kan være rart og til og med paradoksalt eller motstridende å bruke uttrykket for ikke-teistiske religioner, men i virkeligheten oppstår denne oppfatningen fra forhold som vårt samfunn tradisjonelt har hatt med visse religioner, som den katolske kristne, og på større avstand, jødedom og Islam. Alle er teistiske, spesielt monoteistiske, noe som betyr at de bare tror på én Gud.

I motsetning til dem ville ikke-teistiske religioner bli presentert. Vi kan se noen eksempler vi vil se senere i detalj i neste punkt i denne artikkelen.

Noen definisjoner av religion introduserer elementet av tro på en guddommelighet som en av krav, slik at ikke-teister for disse beskrivelsene ikke kunne betraktes som religioner. Men andre definisjoner, tvert imot, vurderer muligheten for å ha en viss trosbekjennelse og utføre religiøs praksis uten at det er viktig å tro på en gud.

På den andre siden, Noen forfattere foretrekker å skille mellom begrepet religion og åndelighet, det samme gjør de amerikanske professorene Peter Mandaville og Paul James. I følge definisjonen vil ikke-teistiske religioner ha en plass innenfor ideen om religion, siden de ikke gjør det etablere kravet om tro på en gud eller guder for å være inkludert i dette kategori.

Eksempler på ikke-teistiske religioner

Nå som vi har en generell ide om hva ikke-teistiske religioner innebærer, kan vi trekke på en serie eksempler som vil styrke denne forståelsen. Noen av dem refererer til religioner som er kjent i store deler av samfunnet vårt, mens andre kan være mer overraskende.

1. buddhisme

Buddhisme er trolig den største eksponenten når det gjelder ikke-teistiske religioner. Med mer enn 500 millioner tilhengere, praktisk talt 7% av verdens befolkning, er denne religionen den fjerde mest flertall, bak de tre store monoteistene som vi allerede har nevnt før (kristendom, islam og Jødedom).

Som all religion, antar buddhismen et sett med tro, slik som de fire edle sannhetene, i en veldig Kort sagt, de lærer hvordan man kan frigjøre seg fra lidelse ved å gi slipp på lyst og oppnå nirvana. For å oppnå dette målet foreslås en åtte-trinns vei.

På samme måte læres begreper som Samsara, som snakker om syklisk eksistens, eller karma, som refererer til handlingers intensjon og hvordan den akkumuleres. I tillegg til disse og andre trosretninger, Ja, det er snakk om eksistensen av guddommelige enheter kjent som devaer, men de er fremmede for oss, så de ville ikke være essensielle for trosbekjennelsen. Det er derfor dette er en av de ikke-teistiske religionene.

På den andre siden, Buddha etablerte ikke ideen om at det var en allmektig gud som skapte all eksistens, da det bestemmer at dette spørsmålet ikke er relevant for dets lære. Derfor, selv om eksistensen av disse devaene er nevnt, ville det ikke være en forestilling om en gud som den ble presentert av for eksempel monoteistiske religioner.

• Du kan være interessert i: "De 3 viktigste typene indoktrinering"

2. Ikke-teistiske eller kvaker-venner

En annen av de ikke-teistiske religionene er den fra de såkalte kvakerne eller ikke-teistiske vennene, som de oppsto som et resultat av Religious Society of Friends, en splittelse av protestantiske kristne, som skiller seg fra hovedgruppen i å ikke ha behov for tro på et høyere vesen, det vil si av Gud, å tro og øve på verdiene som var blitt innpodet i dem.

Selv om grupperingen av kvakere dukket opp på midten av 1600-tallet, begynte gruppen av ikke-teister i England å ha relevans i løpet av 30-tallet av 1900-tallet, da det såkalte Humanist Society of Friends ble dannet, som senere ble en del av Humanist Association Amerikansk.

De ble ikke formelt oppfattet som en av de ikke-teistiske religionene før de i 1952 publiserte en publikasjon der ikke-teismen i deres trosbekjennelse eksplisitt ble nevnt.

3. Ateistisk hinduisme

Det kan være overraskende at hinduismen er inkludert i ikke-teistiske religioner, for tradisjonelt har det blitt identifisert som en polyteistisk trosbekjennelse, det vil si at den har mange guder i de som skal tro. Imidlertid er realiteten det Hinduisme er et veldig bredt begrep som omfatter veldig forskjellige måter å forstå denne religionen på.

Blant de mer enn 1100 millioner mennesker som deler denne eldgamle trosbekjennelsen, som er nesten 5000 år gammel, er det derfor en gruppe som praktiserer polyteisme, en annen som ville definere seg selv som monoteist, en annen som tror på monisme, og til slutt ville det være ateister, som ville være de som ville gjøre den delen av hinduismen til en av de ikke-religiøse religionene. teister.

Selv innenfor den grupperingen er det en hel serie bakker. En av de viktigste ville være Charvaka, hedonistisk og materialistisk.. I en viss grad gjenspeiler hans trosbekjennelse verdiene til den epikuriske filosofiske bevegelsen.

4. Liberal kristendom

Hvis det var overraskende å inkludere hinduismen i ikke-teistiske religioner, er mye mer å gjøre det samme med kristendommen. Og det er en gren av denne religionen, liberal kristendom, som omfavner kristne lære og verdier, men under et moderne prisme og uten behov for å tro på Gud slik denne religionen har gjort på en tradisjonell måte.

Dette aspektet av kristendommen framsto som en kontrast til den sterke ateistiske rasjonalistbevegelsen, men også til de strengeste dogmer i De hellige skrifter og Kirkens foreskrifter.

Et annet kjennetegn ved liberal kristendom er ikke behovet for å tro på Jesu mirakler. Tvert imot fokuserer han bare på læren han overførte gjennom sine ord, som for tilhengerne av denne ikke-teistiske religionen er det som er veldig viktig.

Det må også tas i betraktning at liberale kristne ikke er det eneste eksemplet på religioner uten tro på en gud som har oppstått i Siden de ikke-teistiske kvakerne, som vi allerede har sett tidligere, representerer kristendommen også en splittelse innenfor hoveddelen av denne religionen flertall.

5. Jainisme

Fortsetter vi med listen over ikke-teistiske religioner, finner vi jainisme. Jains anser at det finnes naturlover av universell natur, som på en viss måte vil innebære en tilnærming til fysikkens lover. Men tenk at alle elementene som eksisterer i universet alltid har eksistert.

Derfor tror de ikke at det er et høyere vesen, en gud, som har skapt alt. Det har rett og slett alltid eksistert. Tvert imot, de tror at jiva eksisterer, som ville være den livsviktige energien og sjelene, og ajivaen, med henvisning til inert materie. Sjeler, som alt annet, har ikke blitt generert av en gud, men har eksistert og vil alltid eksistere, i all evighet.

I likhet med buddhismen, er det i jainismen devaer, himmelske vesener som ville være i et fly forskjellig fra mennesker, men ikke av den grunn er de en allmektig og kreativ gud tro. Derfor er jainismen en annen av de ikke-teistiske religionene.

6. Filosofiske strømninger

Selv om de ikke er en religion i streng forstand av definisjonen, er det filosofiske strømmer som er det de er så nær det vi kan inkludere innen ikke-teistiske religioner, at de fortjener omtale I tillegg. Vi har for eksempel kinesisk taoisme, hvis prinsipper tjener til å bringe dens tilhengere i harmoni med det de kaller Tao, noe som ville være måten.

Ruisme eller konfucianisme er et annet eksempel på kinesisk filosofi som nærmer seg den religiøse livsstilen. Det er også epikureanisme, etablert av den greske filosofen, Epikuros, 300 år før Kristus. Pandeisme eller deisme ville representere andre eksempler lagt til det som praktisk talt kan betraktes som ikke-teistiske religioner.

Bibliografiske referanser:

• Draper, P., Schellenberg, J.L. (2017). Fornyelse av religionsfilosofi: utforskende essays. Oxford University Press.
• Granqvist, P., Mikulincer, M., Shaver, P.R. (2010). Religion som tilknytning: Normative prosesser og individuelle forskjeller. Personlighet og sosialpsykologi gjennomgang.
• Herbrechtsmeier, W. (1993). Buddhisme og definisjonen av religion: En gang til. Tidsskrift for vitenskapelig studier av religion. JSTOR.
• Taliaferro, C., Griffiths, P.J. (1964). Religionsfilosofi: en antologi. Wiley-Blackwell.