Theistic Probability Spectrum, eller Dawkins Scale: Hva er det?

Religion er et samtaleemne som kan generere de mest ivrige diskusjoneneMen vi glemmer ofte at det ikke er noen eneste måte å tro at det er en eller flere guder.

Som praktisk talt alle psykologiske egenskaper knyttet til trossystemer, er det et spekter av intensitet som spenner fra besettelse med ideen om det guddommelige til det totale fraværet av tro, som går gjennom forskjellige stater i usikkerhet.

Det er denne ideen at man tror på guder på et kontinuum som førte biologen Richard Dawkins til å skape en skala, noe som er kjent som et teistisk sannsynlighetsspekter. La oss se hva dette konseptet som foreslås i boken hans består av Guds speilbilde og på hvilken måte det hjelper oss å posisjonere oss foran religion og tro på en gud (eller mer enn en).

• Relatert artikkel: "Typer religion (og deres forskjeller i tro og ideer)"

Hva er det teistiske sannsynlighetsspekteret?

Den grunnleggende ideen bak opprettelsen av det teistiske sannsynlighetsspekteret, også kjent som "Dawkins-skalaen", er at vi kan bruke ekstreme verdier i intensiteten det er mulig å tro på en eller flere guder for, ved å bruke disse ekstremene som referanse og skape intervaller mellom de,

plasser oss på den skalaen som går fra total sikkerhet om at det guddommelige eksisterer til total sikkerhet om at det ikke er noe ingenting som kan kvalifiseres som sådan.

Dermed går Dawkins-skalaen utover den dikotome ideen om at man kan være en troende eller en ikke-troende, og etablerer flere mellomkategorier. På samme måten, designen gjør det mindre sannsynlig å definere seg selv som ren agnostikersiden det er flere muligheter å velge mellom, og følgelig blir mulighetene for ikke å bestemme verken overfor teisme eller mot ateisme redusert.

Grader av tro på Gud i henhold til Dawkins-skalaen

Deretter vil vi se hvordan kategoriene Richard Dawkins foreslo for å etablere denne skalaen mellom teisme og ateisme. Husk at selv om den fungerer for enhver teistisk religion, ble den designet spesielt med kristendom og Abrahams religioner generelt og deres tanker om Gud i tankene.

1. Sterk teist

Denne enden av Dawkins-skalaen uttrykker den absolutte sikkerheten om at Gud eksisterer. Det er fremdeles en tro, men det er en tro det det er praktisk talt ingen tvil eller øyeblikk av nøling.

2. De facto teist

I denne andre graden av teisme, mindre ekstrem enn den forrige, er det visse tvil om Guds eksistens, men de er ubetydelige nok til at i praksis blir personen definert som teist uten problemer, og fungerer vanligvis som om guddommen eksisterer.

3. Agnostiker nær teismen

Det er en form for svak agnostisisme der det er alvorlig tvil om at Gud eksisterer, men en gud anses å være mer sannsynlig enn det motsatte.

4. Helt upartisk agnostiker

Det representerer en helt like stor kategori med hensyn til ekstremene representert av teisme og ateisme. Det er trodd at det er de samme sjansene for at Gud eksisterer som det er ingen.

5. Agnostiker nær ateisme

I følge den symmetriske strukturen til det teistiske sannsynlighetsspekteret, kan det allerede være intuisert at denne kategorien tilsvarer de som tror at det er flere muligheter for at Gud ikke eksisterer enn det er, men disse er ikke veldig langt fra de 50% som den helt upartiske agnostikeren representerer.

6. De facto ateist

Det er noen tvil om ikke-eksistensen av Gud, men generelt det blir levd som om det guddommelige bare eksisterte som et historisk og antropologisk fenomen, og ikke utenfor naturen.

7. Sterk ateist

Dette er den andre kategorien som ligger i den ene enden av spekteret av teistisk sannsynlighet, og representerer det totale fraværet av tro på Gud, eller hva som er det samme, sikkerheten om at Gud ikke eksisterer.

• Du kan være interessert: "De 10 typene tro, og hvordan de snakker om hvem vi er"

Kjennetegnene ved denne gradasjonen

Husk at Dawkins skala det er ikke et verktøy for å måle intensiteten som en person overholder normene som er etablert av en religion eller ved ideologier i strid med noen religion. I alle fall brukes den til å måle intensiteten som eksistensen av en eller flere guder antas ut fra et teoretisk synspunkt, uten andre implikasjoner enn det.

Så det, den kan ikke brukes til å fastslå om en person er mer eller mindre fundamentalistisk, hvis du vil pålegge andre dine religiøse eller antireligiøse dogmer osv.

På den annen side, hvis vi vurderer det teistiske sannsynlighetsspekteret som et verktøy tilgjengelig for bruk i psykologi, er det lett å finne mange problemer med det.

Først av alt er de det de typiske begrensningene til instrumenter basert på introspeksjon og egenvurdering. For eksempel å si at du er helt agnostiker, er ikke det samme som å oppføre deg som en helt agnostisk person. Det er en avstand å vurdere mellom ideene knyttet til selvkonsept og faktisk atferd i spesifikke sammenhenger.

For det andre, Dawkins-skalaen det er basert på slike abstrakte begreper at det er veldig vanskelig å forstå nøyaktig hva hver person mener når han svarer på det han svarer.

For eksempel kan noen prøve å plassere seg på denne skalaen med tanke på en veldig tradisjonell og humanisert versjon av den kristne guden, andre kan gjøre det forutsatt at den kristne guden er noe mye mer abstrakt og langt fra menneskelig forståelse, og andre kan gjøre det Jeg antar at "Gud" ganske enkelt betyr en form for intelligens som er i stand til å designe naturen og likegyldig forestillinger om godt og godt. feil.

Alt likt, avhengig av hva du tror begrepet "Gud" representerer, vil det være lettere å svare på det ene eller det andre., siden noen versjoner av guddommen har flere tilknyttede egenskaper og andre har færre (så det er mindre mulig å gjøre en feil hvis det blir bekreftet at den eksisterer).

Dermed fungerer det teistiske sannsynlighetsspekteret mer som et verktøy for refleksjon, snarere enn som en ressurs for å skaffe meningsfull statistikk.

Bibliografiske referanser:

• Dawkins, R. (2013). Guds speilbilde. Barcelona: Booket.