Jeremy Benthams Utilitar Theory

Hvordan få lykke? Dette er et spørsmål som mange filosofer har tatt opp gjennom historien. Imidlertid har få gjort dette spørsmålet sentralt i sine teorier.

Jeremy Bentham, derimot, prioriterte han ikke bare denne saken når han skrev verkene sine; faktisk prøvde han til og med å lage en formel nær matematikk for å prøve å forutsi hva som er og hva som ikke er noe som vil bringe lykke.

Deretter vil vi gi en kort gjennomgang av utilitaristisk teori om Jeremy Bentham, en av Storbritannias mest innflytelsesrike tenkere og far til en filosofisk strøm kjent som utilitarisme.

• Relatert artikkel: "Utilitarisme: en filosofi sentrert om lykke"

Hvem var Jeremy Bentham?

Jeremy Bentham ble født i London i 1748, i en velstående familie. Som mange som ville bli store tenkere, viste Bentham tegn på stor intelligens fra ung alder, og bare tre år gammel begynte han å studere latin. I en alder av tolv gikk han inn på universitetet for å studere jus, selv om han senere ville hate dette feltet.

Gjennom hele livet,

Jeremy Bentham høstet mange vennskap og fiendskap, og ble offentlig til fordel for den franske revolusjonen. Hans verk og tanker hjalp til å inspirere mange andre filosofer, inkludert John Stuart Mill, The som ville tilpasse Benthams utilitarisme etter kriterier generelt, bør konsentreres om hva pragmatisk.

• Du kan være interessert; "Den utilitaristiske teorien til John Stuart Mill"

Jeremy Benthams Utilitarian Theory: Its Foundations

Nedenfor finner du en kondensert versjon av Jeremy Benthams teori om hans utilitarisme og lykkebegrep.

1. Målet med etikk må være det felles beste

For Bentham må filosofi og menneskehet fokusere på tilby løsninger på spørsmålet om hvordan man kan oppnå lykke, siden alt i livet kan reduseres til det formål: verken reproduksjon eller forsvar av religion eller noe annet lignende mål kan komme frem.

2. Maksimal god for maksimalt antall personer

Dette er avledet fra forrige punkt. Siden mennesket lever i samfunnet, erobringen av lykke må lede alt annet. Men denne erobringen kan ikke være av en alene, men må deles, akkurat slik vi deler med andre alt som standard ikke er privat eiendom.

3. Lyst kan måles

Jeremy Bentham ønsket å utvikle en metode for å måle glede, råstoff av lykke. På denne måten, siden lykke er et delt aspekt, og ikke et privat, ville samfunnet ha nytte av det del en formel for å oppdage hvor er hva du trenger og hva du skal gjøre for å få det i hver sak. Resultatet er den såkalte glad beregning, som selvfølgelig er helt utdatert, siden vi skulle bruke den før vi måtte bruke kategoriene for å passe inn i dem livserfaringer som normalt er tvetydige.

4. Problemet med pålegg

Det er veldig bra å be om at alle skal være lykkelige, men i praksis er det veldig mulig at det er interessekonflikter. Hvordan løse disse tvister? For Bentham var det viktig å se på om det vi gjør bryter med andres frihet og i så fall unngå å falle i det.

Dette er et prinsipp som ci tide ble den adoptert av John Stuart Mill, sterkt påvirket av Bentham, og det oppsummerer en liberal måte å se på ting (og til og med en individualistisk ideologi.

I prinsippet er nesten alt tillatt, bortsett fra det som truer andres integritet. Dette er det sentrale aspektet av ideene til denne filosofiske strømmen, veldig på moten selv i det siste.

Kritikk av denne filosofien

Utilitarisme, både fra Jeremy Bentham og fra forfattere som adopterte dette perspektivet etter ham, har blitt kritisert for å være en type tenkning ad hoc, det vil si at det starter fra de konseptuelle kategoriene som allerede eksisterer og prøver å rettferdiggjøre visse metoder fremfor andre, forutsatt at spørsmålet de svarer på er passende og riktig.

For eksempel: Er det hensiktsmessig å utnytte ditt eget image for å få penger? Hvis vi tidligere har identifisert det å tjene penger som en av hovedkildene til lykke, svaret på det forrige spørsmålet avhenger av om denne strategien er effektiv i få det; utilitarisme får oss ikke til å stille spørsmål ved utgangspunktet.