Heinz Kohut: biografi og profesjonell karriere til denne psykoanalytikeren

Heinz Kohut var en østerriksk psykoanalytiker som utviklet hele sin profesjonelle karriere i byen Chicago, i USA.

Høydepunktet i Kohuts liv har vært utviklingen av teorien hans om selvet, som var utenfor rammeverket for freudianske teorier, der dens kjernekonstruksjon er "selvet" på personligheten til å være menneskelig.

Det følgende vil kort gjennomgå livet til denne wienske psykoanalytikeren en biografi om Heinz Kohut, og fremhever de viktigste milepælene og hendelsene i hans profesjonelle karriere.

• Relatert artikkel: "Psykologiens historie: hovedforfattere og teorier"

Kort biografi om Heinz Kohut

Heinz Kohut ble født i 1913 i Wien, som tilhørte en jødisk familie av øvre middelklasse.. Faren hans, ved navn Felix, var en pianist med en anerkjent karriere, som måtte samarbeide på østfronten i 4 år under første verdenskrig.

Hans mor, Else, var hovedstøtten for ekteskapets eneste sønn, Heinz. Hun var alltid en overbeskyttende mor med sønnen sin, så i løpet av de tidlige collegeårene brukte Kohut tid på å lære hjemme ved hjelp av lærere moren hennes hadde ansatt.

Imidlertid endte Heinz opp med å gå på skolen det siste året på grunnskoleutdanning, utgifter deretter for å studere i 8 år ved Doblinger Gymnasium, en ungdomsskole i Wien.

Tenårene dine

I ungdomsårene, Kohut hadde en lærer ved navn Ernst Morawetz, som tok på seg å pleie den unge mannens kulturelle interesse, og tok ham med på besøk til museer og operaen, hvor de kunne gå opptil tre ganger i uken.

Kohut viste seg fra veldig ung alder å være et kulturmenneske med stor lærelyst innen ulike felt som historie, litteratur, kunst og musikk; alltid oppdatert med hensyn til tidens mest avantgarde-trender.

• Du kan være interessert i: "De 3 stadiene av ungdomsårene"

Universitetsscenen

I 1932 meldte han seg inn i medisin ved universitetet i Wien, hvor han avsluttet sin universitetskarriere, og ble uteksaminert i 1938.

På den tiden viste han ikke særlig interesse for Sigmund Freud heller ikke mot psykoanalyse; Likevel, Han hadde allerede forsket på psykoterapi rundt år 1937, da han fant arbeidet til en psykolog kjent som Walter Marseilles interessant., som var spesialisert i en test som først og fremst ble brukt til å vurdere personlighet, Rorschach-testen.

Deretter begynte han å undersøke en psykoanalytiker ved navn August Aichhorn, som var en venn av Freud, som måtte avbryte studiet for en Politisk-sosial begivenhet som fant sted det året i hans land, "Anschluss", eller hva som er det samme, overtakelsen av Østerrike av Hitler og hans hær i 1938.

• Relatert artikkel: "Sándor Ferenczi: biografi om denne ungarske psykoanalytikeren"

Ankomst til USA

På grunn av den politisk-sosiale situasjonen som landet hans opplevde, og i forlengelsen, en stor del av Europa, Kuhut, som var i I alvorlig fare reiste han først til England, hvor han bodde i et år, og fikk deretter visum for å emigrere til USA. Forent.

Kohut ankom USA i 1940, med bare 25 cent i lommen.eller, som han tok en buss med til byen Chicago, hvor hans barndomsvenn, Siegmund Levarie, som jobbet ved University of Chicago, bodde.

I begynnelsen av oppholdet i Chicago bestemte Kohut seg for å fortsette sin trening i medisin, og nå gjøre opphold i psykiatri og nevrologi ved samme universitet der vennen din jobbet Levarie.

• Du kan være interessert i: "De 24 grenene av medisin (og hvordan de prøver å kurere pasienter)"

Spesialisering som psykoanalytiker

Det er i løpet av de første årene som nevrolog og psykiater, på 1940-tallet, da han gradvis begynte å vise større interesse for psykoanalyse.

Og dermed, begynte å jobbe med psykoanalytikeren Ruth Eissler og begynte også sin karriere ved Institute of Psychoanalysis i Chicago, hvor han ble uteksaminert i 1950.

I løpet av dette tiåret giftet han seg med Elizabeth Meyers i 1948, og de hadde begge en sønn, Thomas August Kohut.

Stadium av stor vekst som en anerkjent psykoanalytiker

På 1950-tallet begynte navnet til psykoanalytikeren Kohut å klinge sterkt blant hans andre psykoanalytikere fra Chicago, som er svært anerkjent i sitt flertall, og blir sett på som den mest kreative figuren i bevegelsen i det deretter.

Denne etappen var veldig produktiv for Kohut. Han jobbet som professor i psykiatri ved universitetet, samtidig som han dedikerte seg til arbeidet som klinisk psykoanalytiker. Alt dette mens du publiserer artikler i anerkjente tidsskrifter om psykoanalyse; Den mest populære var en artikkel han publiserte om empati i 1959.

I denne artikkelen argumenterte Kohut for den grunnleggende betydningen av empati når han utfører psykoanalytisk terapi, og definerte empati som "vikarierende introspeksjon".

Etter denne undersøkelsen av Kohut om empati, ble hva dette konseptet innebærer, for ham en essensielt og elementært verktøy i hans oppfatning av psykoanalyse og psykologi ved generell.

• Du kan være interessert i: "Empati, mye mer enn å sette seg inn i andres sted"

Hans tid som president i American Psychoanalytic Association

På 1960-tallet kan høydepunktet være hans administrative stilling som president i American Psychoanalytic Association, som innebar anerkjennelsen av et helt arbeidsliv dedikert til studier og utvikling av psykoanalyse i vid forstand; har kommet for å utvikle nye teorier og modeller for terapi basert på psykoanalytisk teori.

Siste årene og kulminer i din profesjonelle karriere

I dette stadiet publiserte sin viktigste bok, "Analysen av selvet: en systematisk analyse av behandlingen av narsissistiske personlighetsforstyrrelser" (Analysen av selvet: En systematisk analyse av behandlingen av narsissistiske personlighetsforstyrrelser), i 1971.

Dette var en bok som kom til å få stor innvirkning på feltet psykoanalytiske teorier på grunn av det faktum at Kohut utvidet Freuds teori om narsissisme i den.

I 1977 fortsatte han med teorien om boken utgitt i 1971, med utgivelsen av en annen bok med tittelen "The Restoration of the Self", der flyttet fra narsissisme-tilnærmingen til en debatt om selvet (selv eller selv), utviklingen av selvet, omskiftelser i utviklingen av selvet og dets spenningsgradient, kalt av Kohut som "bipolar selv", er en idé som ikke har overskredet for mye.

Men de siste årene led han av kreft som han måtte redusere arbeidstakten for på alle områder. I tillegg måtte han gjennomgå en bypass-operasjon i 1979, og måtte gjennomgå en langsom bedring og gjennom denne perioden begynte han å utvikle problemer med det indre øret, i tillegg til at han led av en lungebetennelse.

Til tross for at Kohut led av svært alvorlige helseproblemer, fortsatte han å jobbe til sine siste dager.. I 1981 hadde Kohut svært dårlig helse. Han døde 8. oktober samme år.

Postume publikasjoner av denne forfatteren

På tidspunktet for hans bortgang hadde Kohut en bok han skrev om for å fullføre, med tittelen "How Does Analysis Heal?" (Hvordan kurerer analyse?). Denne boken ble redigert av en kollega av ham, Arnold Goldberg, og ble utgitt i 1984.

I 1985, Charles B. Strozier, ga ut en bok med upubliserte essays av Heinz Kohut og den fikk tittelen "Selvpsykologi og humaniora."

På 90-tallet, ytterligere to bind kom for dagen på en samling av artikler av Kohut, under navnet "Search for the Self", samt et bind om Kohuts epistolary, redigert av Geoffrey Cocks, med tittelen "The Curve of Life," i 1994.

Deretter skal vi se de mest essensielle aspektene ved den psykoanalytiske teorien som Kohut utviklet, gjennom sin lange karriere, basert på analysen av "selvet".

Heinz Kohuts teori om selvet

Teorien utviklet av Heinz Kohut har blitt betraktet som en revolusjon innenfor psykoanalysens strømning.

Heinz sine viktigste bidrag har vært begrepet selvet, hans redefinering av narsissisme og hans visjon om empati eller stedfortredende introspeksjon.

Kohut adopterte en positiv visjon om mennesker som beveget seg bort fra Freuds visjon om mennesket i konstant splittelse mellom hans drifter og kontinuerlige interne konflikter. På samme måte gjør Kohut en erstatning i sin psykoanalytiske teori av de grunnleggende begrepene i freudiansk teori (I, it og superego; bevisst og ubevisst) av begrepene kalt Selv og objektene til selvet.

1. Selvet

For Kohut selvet er konstituert som et kjernebegrep i menneskets personlighet, å være stedet der opplevelsene deres passerer; som tillater å gi mening og sammenheng til psykologiske prosesser eller den menneskelige psyken.

2. Selvets objekter

Selvets objekter består av personens erfaringer med andre. For Kohut er det to typer objekter:

• Spekulært: man reflekteres i andre gjennom tilbakemeldingene som mottas i interaksjoner med dem.
• Idealisatorer: man internaliserer andres positive egenskaper og adopterer dem for seg selv.

3. Narsissisme

Når det gjelder narsissisme, I motsetning til Freud som hadde en negativ oppfatning av det, har Kohut et evolusjonært syn på det.

Forstår at i utviklingen av selvet trenger barnet å motta foreldrenes oppmerksomhet og føle seg som et vesen spesielt menneske, slik at foreldrene hans må følge hans oppfordring om oppmerksomhet, og danner en narsissisme sammenhengende. Foreldrene hans må også gi hjelp til barnet til å konfrontere realiteten av begrensningene det har.

I følge denne teorien oppstår problemene med narsissisme når foreldrene ikke hjelper barnet riktig i dette prosessen, fordi de ikke er støttende nok eller er veldig kritiske til ham, noe som resulterer i narsissisme problematisk.

• Relatert artikkel: "Narsissisme: Når er det sunt og når er det en lidelse?"

4. Empati

Når det gjelder Kohuts oppfatning av empati, dette nærmer seg Carl Rogers og moderne psykologis syn på det.

Forstå empati som en evne til å forstå tankegangen og følelsesmåten til personen foran deg. Derfor er hovedideen hans når han behandler pasienter at den beste måten å gjøre det på er å prøve å forstå deres synspunkt og erfaringene de har.