Er vi redde for å bli ignorert?

Å være usynlig for samfunnet og samtidig bli gjenkjent av det er to fenomener som er tettere knyttet til hverandre enn vi tror. Et av våre største mareritt er å bli fornekt som en utstøtt av menneskene rundt oss. Å være usynlig eller ikke, å bli ignorert blant våre jevnaldrende, kan være avgjørende i livet, med betydelige konsekvenser for vår måte å være på.

Fra Psykologi og sinn Vi forklarer årsakene til denne virkeligheten som mange mennesker lider av, og vi vil prøve å peke på noen løsninger

Vårt verste mareritt: å bli ignorert av andre.

Jeg sitter ved et bord i en bar og nyter en god øl mens jeg hører på andres samtaler. I Spania. Hvis du vil finne ut noe, gå rett til en bar, muligens på grunn av den usunne vanen med å heve stemmen, du ender alltid opp med å finne ut alt selv om du ikke vil.

Jeg retter blikket mot en gutt som har valgt en bortgjemt krok for å fortape seg i lesehobbyen sin. Servitøren har allerede servert tre bord før hvis spisegjester kom til ham senere. Gutten ser utålmodig på servitøren, men han ser ham ikke, han ser ut som et spøkelse

. Imidlertid kommer en middelaldrende mann inn i etablissementet og alle finner ut om hans tilstedeværelse, de snur seg for å se på ham, han er en kjent kunde, en av livets kunder.

Kelneren vet nøyaktig hva denne herren spiser til frokost og skynder seg å servere ham mellom fyldige samtaler. Gutten ser mer og mer irritert ut, ikke bare fordi han føler seg neglisjert, men også på grunn av den histrioniske gleden mellom klienten og servitøren. Til slutt ender han opp med å rope på kelneren og drar med en rynket panne.

Usynlige mennesker i bildesamfunnet

Denne hendelsen fikk meg til å reflektere over at i et så visuelt samfunn som det vestlige, er alt lettfordøyelige slagord. Vi har den avgjørende forpliktelsen til å skildre absolutt alt, og et bilde er alltid lett å fordøye (som det sies, et bilde er verdt tusen ord).

Vi har utviklet behovet for å alltid være på bildet, og når dette ikke skjer, faller verden over oss. Det vil da være på sin plass å stille deg selv følgende spørsmål; Hva ønsker vi å se i hvert bilde? Hvordan ønsker vi å bli sett eller husket? Og sist men ikke minst: Hva er det vi egentlig observerer på et bilde?

Dette mysteriet har et svar: informasjonen som er deponert i vår hjerne, det vil si alle dataene vi har introdusert i sinnet, inkludert den psykiske dynamikken transformert til skikk og som danner det kompendium av begreper som vi har om vårt eget vesen, samfunnet og miljøet som rundt oss. Helt sikkert, kategorisert informasjon som også har blitt næret av familiemessige, kulturelle og sosiale særegenheter.

Fra dette punktet har vi strukturert psyken vår, i et komplekst system som adlyder ordningene som har blitt mekanisert som tannhjul i bevisstløs dypere. Når noen ser på oss, gjør de det ikke gjennom øynene, men gjennom sinnet, og de ser (eller rettere sagt tolker) det de har opplevd.

ensomhet kontra selskap

I konseptet vi har om oss selv (den selvkonsept) både driften til å være fraværende og tilbøyeligheten til å være tilstede eksisterer side om side. På visse områder av livet vårt ønsker vi å bli anerkjent, mens vi i andre må forsvinne fra jordens overflate, for å være helt usynlige.

Veksle mellom det behovet for å bli anerkjent med behovet for å ikke tiltrekke seg oppmerksomhet Det er noe helt normalt og logisk, for gjennom livet går vi gjennom ulike kontekster, både personlige og sosiale. Problemet oppstår når man blir usunt besatt av et enkelt behov, fordi personen som lider av det er å bruke de samme ordningene og reglene på helt forskjellige situasjoner, og dermed generere en følelse av frustrasjon.

Dette er når psyken trenger å skape et nytt perspektiv på verden og på seg selv.

«Den verste synden mot våre medmennesker er ikke å hate dem, men å behandle dem med likegyldighet; Dette er essensen av menneskeheten"

-Shakespeare

Frykten for å ikke ha affektive bånd

Vår største frykt er å bli foraktet, ignorert eller ignorert.. Relasjoner er mer produktive når de er stabile, når det skapes affektive bånd som gir faget langsiktig beskyttelse (fordi vi ikke slutter å være sosiale dyr). Spørsmålet er de empiriske erfaringene vi lever, bestemmer og betinger ulike affektive stiler.

Når visse affektive stiler avviker fra normen, har samfunnet en tendens til å avvise medlemmene som besitter dem, siden de ikke overholder de tidligere etablerte sosiale kanonene. På samme måte som mange anerkjennelser er urettferdige, uforholdsmessige eller overdrevne, er også en stor prosentandel av sosial eksklusjon urettferdig. Mange ganger skryter vi av vår rettferdighet, men vi ender alltid opp med å gjøre visse grupper usynlige, det er ondskapen i vårt århundre. På vårt nivå er vi mer redde for å ikke skille oss ut enn å gjøre det, selv om dette har en negativ effekt.

"Det er bare én ting i verden som er verre enn å bli snakket om, og det er ikke å bli snakket om."

-Oscar Wilde

Mellom virkelighet og utseende

Å ikke være synlig skyldes sosiale tilpasningsproblemer, som fyren i baren som bare skilte seg ut da han kjeftet på bartenderen. Men jeg er sikker på at gutten ikke tok sinne godt. Det falt ham ikke inn å bli lagt merke til gjennom dialog og selvhevdelse.

Likevel, disse situasjonene skyldes også visse illusjoner og forventninger; de gjør store bragder eller prøver å tiltrekke seg oppmerksomhet for å motta roseblader og applaus akkompagnert av trommeruller, men dette er fortsatt bare selvbedrag fordi vi ikke blir gjenkjent av det vi er, men av det vi ser ut til å være.

Sansenes reduksjonisme

Mange gamle keisere, generaler og ledere fryktet å ikke bli husket, og den frykten skjuler en enda større frykt; frykten for å bli ignorert. Finnes vi hvis ingen ser oss? Selvfølgelig ja, det ville være nok for alle å akseptere seg selv, med alle dyder og mangler, men for dette er det nødvendig å fremme, som sendere og mottakere, alle sansene, kanskje på denne måten legger vi ikke så stor vekt på bildet.

Men før eller siden kommer naboens blikk; Det kan være en positiv eller negativ vurdering. Eller mye verre: vi kan se oss henvist til de halve målene for likegyldighet, den grå fargen som lukter middelmådighet og som vi ikke ønsker å kveles i. Det er bare i de verste øyeblikkene, akkurat i det øyeblikket, når det viser om vi er i stand til å elske oss selv eller ikke.

For å konkludere, det handler om å gjøre en introspektiv analyse og mye mer, kunne vi starte med å inkludere hørselssansen i en fullstendig visuell verden. Problemet ligger ikke i å ikke bli sett, men i å ikke bli hørt og ikke vite hvordan man lytter, blant annet. Vi må stille ørene mer og øynene mindre! Vi må stimulere alle sanser!