Sjåvinisme: egenskaper og årsaker til dette psykologiske fenomenet

Det er normalt å føle stolthet over landet vi kommer fra, og for tingene som finnes i det; strender, fotballag, skikker, politiske systemer osv. Men noen ganger blir denne patriotismen ekstrem, noe som fører til manglende evne til å se ting for hva de virkelig er.

Sjåvinisme kan forstås som en overdreven form for skryt av hjemlandet, som kommer fra hånden av avvisning av andre nasjoner. Derfor er det relatert til fremmedfrykt. I denne artikkelen skal vi se i detalj hva dette psykologiske og sosiologiske fenomenet handler om, og vi vil gjennomgå noen av dets hovedkarakteristika.

• Relatert artikkel: "De 16 typene diskriminering (og deres årsaker)"

Hva er sjåvinisme?

Som vi allerede har sett, forstås sjåvinisme som ideen om at noen mennesker har at deres land eller nasjon på en eller annen måte er overlegen andre nasjoner, og de er i stand til å forsvare denne ideen over ethvert logisk argument som blir reist. Begrepet sjåvinisme er laget på grunn av etternavnet til en fransk soldat ved navn Nicolás Chauvin; Det sies at denne karakteren var trofast mot Napoleon Bonaparte og hans hjemland Frankrike på en slik måte at alle ble inspirert av hans blinde hengivenhet til landet sitt.

sjåvinisme er et atferdsmønster assosiert med ekstrem nasjonalisme, som genererer i folk en kognitiv skjevhet som gjør det umulig for dem å forstå abstrakte aspekter, som nyansene og kulturelle mangfold i hvert land, etc. Sjåvinistiske mennesker fokuserer bare på å se ting slik de vil ha det.

Generelt kan denne typen atferd og holdninger ses av offentlige personer i den politiske sfæren, som en form for promotering og en kampanjestrategi eller ideologien til deres parti. Fraser som «vårt land er det vakreste i verden», «vi har de beste innbyggerne i verden», «vi er et modellland for resten av verden» De kan virke uskyldige, og i mange tilfeller blir de ikke brukt med den hensikt å skape konfrontasjon, men tatt til sine ytterste konsekvenser, uttrykker de. sjåvinisme.

Disse og andre ideologiske uttrykk er typiske for en sjåvinistisk diskurs, siden de er ladet med ideen om at en egenskap eller ting som kommer fra opprinnelseslandet er overlegen andres land. Disse irrasjonelle ideene forårsake splid og skape fiendskap mellom mennesker av forskjellige nasjonaliteter.

Kjennetegn på sjåvinistisk tanke

Følgende liste inneholder noen av de mest typiske egenskapene og handlingene til mennesker som viser sjåvinisme gjennom deres tro og holdninger.

1. tunneltenkning

Hovedkjennetegnet ved sjåvinistiske mennesker er at de har en snever og rigid tenkemåte, og de er ikke i stand til å se andre perspektiver. De søker å demonstrere at deres nasjon er best, uavhengig av meninger og argumenter fra tredjeparter, basert på normalt basert på fordommer og uten å stille spørsmål ved det siste eller bli klar over at man tenker ut fra de.

2. emosjonell tilknytning

I dette tilfellet er den følelsesmessige tilknytningen til nasjonen og alt relatert til det; folk, idrettslag, nasjonale bedrifter m.m. Denne tilknytningen gjør at subjektet ikke kan og ikke vil kvitte seg med tanken om at alt som tilsvarer landet hans er av bedre kvalitet enn det som kommer fra andre deler av verden.

• Du kan være interessert i: "Er vi rasjonelle eller emosjonelle vesener?"

3. Forsvar av territoriet

Folk har vanskeligheter med å forlate sitt ekstreme nasjonale territorium, de føler et høyt nivå av kval ved utsiktene til å bo andre steder, selv for en stund. De er ikke i stand til å se for seg at de lever et fullverdig liv i andre territorier enn hjemlandet.

4. De forsvarer landsmannen blindt

Sjåvinistiske subjekter har ingen problemer med å be om unnskyldning for alle som deler det samme nasjonalitet enn dem, uavhengig av om den andre personen har rett eller ikke, eller er et gode person eller ikke foran utlendinger det eneste som betyr noe er at de deler samme nasjonalitet.

5. Fravær av logisk resonnement

Disse menneskene baserer ikke sitt lands forsvar på rimelige eller logiske argumenter. Uansett om stedet de kommer fra er i dårlig politisk, økonomisk, eller av noe slag, disse fakta ville ikke påvirke meningen til de som irrasjonelt forsvarer landet sitt, fordi det er et essensialistisk forsvar, rettet mot en virkelighet utenfor det materielle.

6. nostalgi etter fortiden

Nostalgi etter øyeblikk levd i fortiden intensiverer sjåvinistisk oppførsel og tenkning. Subjektet klamrer seg til sin nasjon av sentimentale grunner snarere enn logikk., og dette genererer en forvrengning av tanken. Den søker å gjenta de samme opplevelsene om og om igjen, uten å endre miljøet for mye.

I tillegg er denne visjonen om fortiden preget av historisk revisjonisme: feilrepresentasjon av begrepene og systemer av ideer fra tidligere århundrer for å passe inn i ens egen ideologi (som bare eksisterer i tilstede). Og det er en idealisert og interessert visjon om fortiden: Normalt er det en fiksering med tidene med maksimal territoriell utvidelse av det som anses å være nasjonen selv.

7. Stammeideer råder

Stammeinstinkter er de som refererer til tilhørighet til en stamme eller et lukket gruppekollektiv. Faget har behov for å være en del av en bestemt gruppe mennesker, som må overholde krav om å være av samme nasjonalitet, og i noen tilfeller å tilhøre en bestemt region innenfor nasjon og viser visse etnolingvistiske eller religiøse kjennetegn.

8. Territoriale instinkter råder

Territoriale instinkter refererer til folks behov for å bo i et bestemt territorielt rom, på grunn av irrasjonelle overbevisninger om sikkerhet eller subjektive fordeler. Folk vil ivrig forsvare stedet de ikke vil forlate, uansett hva deres faktiske situasjon er.

I sjåvinismen forsvares derfor grenser for det enkle faktum å avgrense gruppens grenser som man identifiserer seg med, med tanke på alt som er utenfor en selv fiendtlig eller potensielt fiendtlig. dette.

Årsaker til denne sosiale driften

Hovedårsaken til at en person kan ha dette tanke- og atferdsmønsteret er basert på et falskt resonnement som reagerer mer enn noe annet på en etnosentrisk feilslutning (analyse fra virkeligheten selv).

Lav selvtillit og oppfatningen av å være et offer kan også motivere sjåvinisme, med tanke på at disse menneskene leter etter en måte å søke tilflukt i møte med lav selvtillit. Hvis feilene i selve samfunnets funksjon har sine røtter i påvirkning fra andre nasjoner, ufullkommenhetene til gruppen vi identifiserer oss med kan unnskyldes. I hvert fall foran øynene våre.

Forsøkspersonene som uten å nøle bekrefter at de kunne gi sine liv for sin nasjon, har generelt lidd av affektiv deprivasjon under utviklingen av deres identitet, noe som disponerer dem for å tillegge den beskyttende rollen til det diffuse konseptet nasjon.

På den annen side er det blinde forsvaret av nasjonen nyttig for at de skal føle seg som en del av en stabil sosial gruppe som tilbyr beskyttelse og stabilitet. Dermed flytter de alle sine følelser av tomhet og harme mot en "rettferdig sak" som kan oppnås kollektivt.

Bibliografiske referanser;

• Canavan, M. (1996). Nasjonalitet og politisk teori. Cheltenham: Edward Elgar.
• Isaac, B.H. (2006). Oppfinnelsen av rasisme i den klassiske antikken. Princeton University Press.
• Mansbridge, J.; Katherine F. (2005). Mannsjåvinist, feministisk, sexistisk og seksuell trakassering: Ulike baner i feministisk språklig innovasjon. Amerikansk tale. 80(3): s. 261.
• Nairn, T.; James, P. (2005). Global matrise: nasjonalisme, globalisme og statsterrorisme. London og New York: Pluto Press.
• Jack, B. (2012). Nasjonalisme og fellesskapets moralske psykologi. University of Chicago Press.