Jiddu Krishnamurti: biografi om denne filosofen

Jiddu Krishnamurti har vært et av de store åndelige lysene i det 20. århundre, vekket samvittighet og beundret av mange. Opprinnelig sett på som en ny messias, var det på et tidspunkt i livet hans en så dyp endring at han avviste enhver tittel som lærer eller autoritet.

Hans maksime var at personlig oppdagelse ikke kommer utenfra, i former for dogmer og religioner, men ved å se innover, i oss, som er stedet hvor vi vil ha svaret på spørsmålet om hvem vi er.

Jiddu Krishnamurtis liv er en lang reise, med sine oppturer og nedturer, der han hadde æren av å gni skuldrene med store skikkelser fra sin tid og påvirke det tjuende århundres filosofiske tankegods.

La oss se i dybden hvem denne store tenkeren var gjennom en biografi om Jiddu Krishnamurti.

• Relatert artikkel: "Typer filosofi og hovedstrømninger av tanke"

Kort biografi om Jiddu Krishnamurti

Fra å være et vanlig hindubarn til å bli sett på som den nye messias, «verdens instruktør». Dette ville være det korteste og enkleste svaret på spørsmålet "hvem var Jiddu Krishnamurti?".

For å gi flere detaljer, vil vi si det var en kjent forfatter og foredragsholder innen filosofi og spiritualitet, hjemmehørende i India men som hadde muligheten til å reise til land som England og USA, i tillegg til å påvirke den hinduistiske separatistbevegelsen. Livet hans er veldig langt, 90 år fullt av mystiske opplevelser av alle slag.

Tidlige år: Døpt til ære for hyrdeguden

Jiddu Krishnamurti ble født 12. mai 1895 i Madanapalle, i den nåværende delstaten Andhra Pradesh, sør i India. Å være den åttende sønnen til Jiddu-familien ble oppkalt etter gjeterguden Krishna, som han delte denne egenskapen med.

Faren hans var Jiddu Naraniah, en embetsmann av liten betydning, men som oppdaget et åndelig kall i 1882 da han begynte i Theosophical Society. Moren hans, Sanjeevamma, hevdet å ha psykiske krefter, og sa at hun opplevde visjoner og kunne se fargene på folks auraer. Moren viet seg til lille Krishna, som hadde dårlig helse, plaget av hyppige anfall av malaria.

Sanjeevamma brukte ettermiddagene på å opplyse Jiddu Krishnamurti ved å lese for ham fra hinduistiske skrifter., snakker om guden han fikk navnet sitt fra, om karma og reinkarnasjon. Krishnamurtis mor hevdet å se en datter som hadde dødd for tidlig i hagen hennes, og spurte sønnen om han så henne også.

Ettermiddagene tilbrakte med moren var alltid et godt minne for Krishnamurti, og da hun gikk bort i 1905, ble han overveldet av en forferdelig sorg. Krishna var knapt 10 år gammel da moren dro, men visste at hun var synsk og møtte med åndene, hjalp ham med å overvinne det forferdelige tapet og føle at han på en viss måte var med han.

Den unge Jiddu Krishnamurti utmerket seg ikke i studier. Hans manglende interesse for klassen og hans litt fremmedgjorte holdning fikk lærerne til å tro at han hadde en form for intellektuell funksjonshemming.. Hans dårlige akademiske prestasjoner og morens død bidro til andre dårlige nyheter som var den tvungne pensjonering av faren, hvis pensjon knapt var nok til å forsørge familien.

• Relatert artikkel: "De 10 viktigste hinduistiske gudene og deres symbolikk"

Overføring til Adyar og kontakt med Theosophical Society

Da han så at bare ved å jobbe ville han få familien til å gå videre, patriarken ble tvunget til å be om en jobb ved hovedkvarteret til Theosophical Society, som ligger i byen Adyar. Direktøren for enheten, Annie Besant, bestemte seg for å gi ham arbeid, presset av hans utrettelige insistering.

The Theosophical Society hadde blitt grunnlagt av Madame Helena Petrovna Blavatsky, en russisk statsborger som hadde bodd i Tibet og hadde vært i kontakt med Mestrene i det okkulte brorskap. Denne damen skulle senere møte oberst Henry Steel Olcott, en amerikansk synsk etterforsker, og sammen de ville grunnlegge organisasjonen, som hadde som oppgave å studere de eldgamle visdommene og utforskningen av fenomener paranormale.

Gitt farens nye jobb, flyttet Jiddu-familien til Adyar for å være nærmere hovedkvarteret til Theosophical Society. I det øyeblikket institusjonen gikk gjennom et kritisk øyeblikk, siden tilnærmingen til en ny messias komme hadde fått styrke i mange esoteriske kretser. Blavatsky, år før, hadde postulert at formålet med foreningen var å forberede seg til den adventen som ikke kom til å ta lang tid å komme, til tross for at hun ville dø uten å kunne se den i 1891.

Etter oberst Olcotts død i 1907 ville Annie Besant bli president for foreningen og ville bestemme gjeninnsette Charles Webster Leadbeater, en tidligere anglikansk prest som hevdet å ha krefter klarsyn. Figuren Leadbeater ville være nøkkelen til Krishnamurtis liv, siden denne geistlige ville være den som takket være en serie av tilfeldigheter, trodde han å se i skikkelsen til den unge Krisha ankomsten av den etterlengtede adventen i Samfunn.

Mens Jiddu-familien var i Adyar i 1908, gikk Krishnamurti på en lokal skole og lekte på ettermiddagene med brødrene sine ved elven, nær hovedkvarteret. Det var på bredden av elven at Leadbeater oppdaget den unge mannen, og så i ham en enestående aura, blottet for egoisme. Dette fikk Leadbeater til å tro at han ville bli en stor taler og åndelig lærer. Det er hvorfor den tidligere geistlige begjærte faren sin om å la ham ta ansvar for utdanningen til Krishnamurti og hans lillebror Nitya.

Leadbeater var overbevist om at Krishnamurti var den messias som selskapet og tilhørende esoteriske kretser hadde ventet lenge på, mens lillebroren Nitya ville være hans åndelige følgesvenn i livet. Leadbeater spådde at de begge ville bli flotte, at de ville være sentrale i historien, og at de i deres tidligere liv var disipler av Buddha selv.

Annie Besant lyttet til Leadbeaters påstander, ble overbevist og gikk enda lenger. Besant mente at Jiddu Krishnamurti var verken mer eller mindre enn "verdens lærer", Bodhisattva Maitreya, som manifesterte seg gjennom kroppen til den unge mannen.. Ved å utnytte Besants støtte og fanatisme, klarte Leadbeater å få de to brødrene ut av foreldrehjemmet og ta dem med til hovedkvarteret til Theosophical Society.

Ved ankomst til organisasjonen bygde foreningen en beskyttende mur rundt den unge Messias Krishnamurti og hans åndelige følgesvenn Nitya. Dette er hvordan de begynte å bli introdusert for alle slags åndelige praksiser, og veldig snart ga Krishnamurti Annie Besant tittelen mor.

Derimot, mange så i Selskapet en institusjon som prøvde å gjøre forretninger med messias. Selskapet var for det meste avhengig av donasjoner, og ingen ville ha syntes det var rart at de hadde grepet historien om unge Krishna som messias til deres fordel. Videre oppsto et rykte om at Leadbeater var homofil og at han prøvde å hente seksuell nytelse fra lille Krishna.

Da Besant i 1911 prøvde å ta Krishnamurti til England, faren hans, som hadde hørt ryktene, anla søksmål for å få barna tilbake, rettssak som endte med å tape. Slik begynte «messias» sin pilegrimsreise rundt i verden, «beskyttet» av en organisasjon som, mer enn en filosofisk skole, hadde visjonen om en sekt.

Reis til England

Det som skulle bli en enkel tur til England, på kanskje litt mer enn ett år, ble et opphold på ti, som strekker seg til 1921. Jiddu Krishnamurit, som inntil nylig bare var en vanlig hindugutt, hadde bli den fremtidige "messias", vandrer som gjest i husene til store velstående medlemmer av Samfundet Teosofisk. Han var borte fra familien, bare ledsaget av lillebroren Nitya, og oppdaget den vestlige verden i all sin prakt..

Han deltok på alle slags samfunnsgallaer, gikk på teater og var i sentrum for oppmerksomheten. Omgitt av all slags luksus og nye opplevelser, var livet hans langt fra å være en messias. han kjøpte dyre klær, utviklet en smak for biler, og det så ut til at hans åndelige liv var blitt erstattet av et mer jordisk.

Men skjebnens veier er uransakelige, og i 1922 endret alt seg. Det året reiste han sammen med broren til USA, nærmere bestemt til en eiendom som ligger nær Santa Barbara i California. Det ville være der hvor den unge Krishnamurti ville våkne åndelig, og endre kursen i livet hans.

Den unge mannen han begynner å lide store smerter, besvimer og ringer moren sin på morsmålet og ber om å bli ført til en skog i India hvor han sa at det var mektige vesener. Blant smertene hans hadde han visjoner om Buddha, Maitreya og andre mestere i det okkulte hierarkiet. Det er, både ifølge broren Nitya og Krishnamurti selv, åpningen av hans tredje øye.

Etter det holdt han en ganske travel timeplan, og reiste til forskjellige land for å delta på stevner organisert av Theosophical Society, akkompagnert av broren. Men, i motsetning til hva Leadbeater og Besant hadde spådd, kom ikke broren hans til å følge ham lenger siden, en trist 13. november 1925, forlot den unge Nitya denne verden.

Tapet av broren knuste ham. Hun gråt, stønnet og hulket høyt og husket sin kjære bror. Det virket som om livet hans bare var ulykker: først dør moren hans; da blir han skilt fra faren og brødrene av en mystisk og lyssky organisasjon; og til slutt, det eneste familiemedlemmet han hadde ved sin side, som hadde vært sammen med ham i 15 år, gikk plutselig bort.

Nityas død utløser en stor forandring i livet til Jiddu Krishnamurti og måten han så seg selv på. Besant og Leadbeater hadde fortalt ham at han var messias, verdens instruktør, og at broren hans ville være hans følgesvenn, akkurat som de hadde sett i spådommene hans. Men en av dem hadde tydeligvis mislyktes, siden Nitya var død. Det er da han tviler på om han er messias og spesielt kreftene til de to lærerne hans i Theosophical Society.

Bruddet med Teosofisk Selskap

Etter Nityas død begynner Jiddu Krishnamurti å distansere seg fra Theosophical Society. Den blir uavhengig av hierarkiene pålagt av organisasjonen og vedtar en mer selvsentrert diskurs og budskap. Han demonstrerte sin uavhengighet på stevnene han var vert for, og forklarte sitt nye synspunkt selv når Annie Besant var til stede..

Ved å gi sin frieste og reneste mening følte han hvordan han ble mer og mer uavhengig, og han delte sin visjon om å være én enhet med universet. Det er fra 1927 da vi kan si at Krishnamurti begynner å snakke på en måte som er radikalt i motsetning til hvordan Theosophical Society forkynte sin lære. Disse nye forestillingene opprørte samfunnet, som begynte å spre ordet om at det ikke var Lord Maitreya som talte gjennom Krishnamurti, men onde ånder.

Krishnamurti hevdet at hver enkelt bare kan bli funnet ved å se innenfor, og legge bort enhver påvirkning utenfra. Det være seg bøker, venner, skoler eller andre filosofier, alle disse kan ikke lede oss til å oppdage hvem og hvordan vi er. Hvordan vi er vil vi bare oppnå det ved å se inn i oss selv.

Han var for å forlate alle kilder til autoritet, og spesielt den som hadde utpekt ham som "verdensinstruktøren".. Han gikk fra å være en messias som skulle veilede alle til en som tok til orde for at alle skulle følge sitt eget indre lys. Han sa uttrykkelig at han ville at de som ville forstå ham skulle være frie, ikke følge ham, ikke gjøre tankene sine om til en religion, til en sekt.

Denne nye måten å se ting på var en skandale i Theosophical Society. Jiddu Krishnamurti ble ansett som en filosof som var fiendtlig mot all religiøs tro og trakk seg fra Theosophical Society i 1930. Bare tre år senere skulle adoptivmoren hans, Annie Besant, dø.

isolasjon fra verden

Han gjorde eiendommen nær Santa Barbara til sitt faste hjem og praksissenter.. Mellom 1933 og 1939 reiste han flere ganger til India for å holde konserter, men verden og media hadde allerede mistet interessen for denne "verdens instruktør". Andre verdenskrig fant ham i Ojai, California, hvor han tilbrakte nesten åtte år i relativ isolasjon.

Siden han var en utlending, var krigens kontekst ikke gunstig for ham på nordamerikansk territorium, og han ble forbudt å holde foredrag, i tillegg til å måtte møte regelmessig for politiet. Men til tross for disse vanskelige tidene, hadde han muligheten til å gni skuldrene med datidens store skikkelser, inkludert Aldous Huxley, Greta Garbo, Charlie Chaplin og Bertrand Russell.

Til tross for at 1945 var slutten på den blodige krigen og et lykkelig øyeblikk over hele verden, kunne ikke Jiddu Krishnamurti si det samme, siden han ble alvorlig syk.. Han led av urinproblemer, hadde høy feber og tilbrakte de fleste dager bevisstløs. Legene undersøkte ham, men klarte ikke å diagnostisere eller behandle sykdommen hans. Men akkurat som den kom, gikk sykdommen bort som ved et trylleslag, uten noen forklarlig grunn. Dette ble brukt av Krishnamurti som en øvelse for hans spiritualitet.

Uavhengig indisk tenker

Den 15. august 1947 erklærte India sin uavhengighet etter en lang ikkevoldelig kamp ledet av Mahatma Gandhi. Krishnamurti ville returnere til sitt hjemland bare to måneder etter at det hadde brutt ut av det britiske imperiet og blitt en ny stat. Til tross for frihet, gikk India gjennom en politisk krise som hadde delt det sosialt, men Krishnamurti tjente som en åndelig støtte for alle som hadde gjort uavhengighet mulig.

Imidlertid våget Krishnamurti å fortelle det til sine tilhengere, blant dem hadde de kjempet med alle deres krefter for uavhengighet, at politisk og sosial handling aldri kunne forandre verden dypt. Det var individet selv som måtte transformere seg radikalt for å endre systemet, og hvis han forventet at systemet skulle forandre mennesker, var ventetiden hans bortkastet tid.

Til tross for hans kritikk av ideen om autoritet, Mahatma Gandhi tok imot Jiddu Krishnamurti veldig godt og faktisk tok regjeringen i det uavhengige India stor hensyn til det åndelige. Indias statsminister, Jawaharlal Nehru, var i møte med Jiddu Krishnamurti for å diskutere skjebnen til landet.

Han hadde også et veldig nært forhold til Indira Gandhi, datter av Jawaharlal Nehru. De delte mange brev, og spurte om verden hadde gått i stå, om nødvendig, for å fremme en endring av handling fra den enkelte. Dessverre brøt forholdet sammen da Indira ble myrdet 31. oktober 1984 i hendene på sin egen livvakt. På den tiden ble Krishnamurti alvorlig rammet.

I fjor

Etter Indira Gandhis død led Krishnamurti fysisk smerte igjen. Hun ville besvime, tennene verket, og hun kjente sterke smerter i nakken, på kronen på hodet og i ryggraden.. Han var ganske optimistisk, siden han virkelig trodde at opprinnelsen til disse smertene var at en slags overnaturlig kraft renset hjernen hans fullstendig og tømte den. Uansett var det ingenting som lindret smerten hans, som kom og gikk etter ønske.

Krishnamurti koblet disse smertene med sin åndelige vekst. Til tross for at de virkelig var sterke, sluttet han aldri med å formidle sin undervisning eller forvandle budskapet sitt til som postulerte åndelig vekst basert på kunnskap innenfra hvert menneske og ikke på dogmer utvendig.

Selv om det var lenge siden de trodde han var en ny messias, hadde Jiddu Krishnamurti fått en bemerkelsesverdig kjendis og betydning over hele verden. Selv som 90-åring stoppet han ikke, reiste og holdt foredrag. Dessverre nærmet det seg slutten, og i januar 1986, kanskje da han så døden veldig nær, holdt han sine siste foredrag i India og tok farvel med disiplene sine.

Den 10. januar samme år ønsket han å gå en tur på Adyar-stranden igjen, den samme byen hvor han for 75 år siden ble oppdaget av Leadbeater som «verdens instruktør». Kort tid etter, Den 17. februar 1986, rammet av kreft i bukspyttkjertelen, tok Jiddu Krishnamurti sitt siste åndedrag i Ojai, USA.

Bibliografiske referanser:

• Lutyens, M. (1990). Krishnamurtis liv og død (1. Storbritannias utg.). London: John Murray. ISBN 978-0-7195-4749-2.
• Lutyens, M. (1995). Gutten Krishna: de første fjorten årene i livet til J. Krishnamurti (hefte). Bramdean: Krishnamurti Foundation Trust. ISBN 978-0-900506-13-0.