Hugo Grotius: biografi om denne nederlandske juristen

Hugo Grotius er en av nøkkelfigurene i europeiske jusstudier fra 1600-tallet, og bidrar med verdifulle arbeider.

Så skal vi ta en omvisning i livet hans gjennom en biografi om Hugo Grotius, og oppdaget hvilke som var de viktigste milepælene, hvordan han påvirket samfunnet i sin tid og hva som er virkningen av arven hans selv i dag.

• Relatert artikkel: "René Descartes: biografi om denne franske filosofen"

Kort biografi om Hugo Grotius

Hugo Grotius, Grotius eller de Groot, ble født i 1583 i Delft, Nederland, under den nederlandske uavhengighetskrigen.. Sønn av en god familie, av en intellektuell far og anerkjent politiker, fikk han en utdanning på meget høyt nivå, basert på aristoteliske og humanistiske prinsipper. Hugo Grotius' evner kom snart til syne på ulike felt, for eksempel i kunsten. Og det er at med bare 9 år var han allerede i stand til å komponere dikt av utrolig kvalitet.

I en mer enn imponerende alder av 11 begynte han å studere jus ved Universitetet i Leiden, og det tok ham bare 4 år å fullføre opplæringen, og utnyttet også tid til å studere andre fag så forskjellige som teologi, astrologi (som på den tiden var en vitenskapelig disiplin) eller matte. Han publiserte til og med det første av sine litterære verk, en studie av verkene til Martianus Capella, som ga stor innvirkning.

Bare 15 år gammel er Hugo Grotius allerede involvert i diplomatiske aktiviteter, reiser til Paris og sender ut med kong Henry IV av Frankrike.. Et år senere tok han juristeksamen i Haag og begynte en strålende karriere som advokat. Han ble også historiograf og fikk den viktige oppgaven å skrive Landenes historie Bajos slik at de forblir i en overlegen posisjon i forhold til Spania (som de nettopp hadde blitt uavhengige fra).

Han utnytter sin kunnskap om juss til også å publisere verk om internasjonale rettferdighetsprinsipper, basert på det virkelige tilfellet med beslagleggelsen av et portugisisk skip som den nederlandske flåten utførte på kysten av Singapore. Denne faktaen var presedensen for å begynne å generere juridiske traktater om lovligheten av internasjonale handlinger, så Hugo Grotius var en pioner i saken.

Hans karriere som en juridisk eminens

Hendelsen med beslagleggelsen av den portugisiske carracken og den påfølgende juridiske studien i denne forbindelse utført av Hugo Grotius markerte hans start som en referansefigur i folkeretten. Hans arbeid kulminerte i avhandlingen kjent som Indis, eller "Fra India". I dette stykket begynte å snakke om naturrett og diskutere selve lovligheten av kriger. Hans neste store bidrag var Mare Liberum, eller Det frie hav.

I denne teksten er det Hugo Grotius bekreftet at havene skal være nøytrale territorier internasjonalt, det vil si at de ikke tilhørte noen spesielle og derfor kunne alle nasjoner gjøre bruk av dem. Dette argumentet ble brukt politisk av Nederland for å kreve at nasjoner som England stopper i sitt monopol på bruken av havet, selv om de gjorde det med det formål å øke sin egen sjømakt i ettertid.

Det må sies at Hugo Grotius ikke var den første forfatteren som i sitt arbeid tok for seg temaet fri navigasjon på havet, siden Francisco de Vitoria, en spansk forfatter fra forrige århundre, hadde allerede nevnt denne ideen i sitt arbeid, ved å bruke prinsippet i romersk lov kjent som ius gentium. Den dag i dag anses det fortsatt at vannet i det åpne hav må brukes fritt av enhver nasjon.

Allerede i år 1613 var Grotius en så innflytelsesrik person at til og med han ble valgt som ordfører (i hans tilsvarende administrative skikkelse) i Rotterdam. Akkurat da fant en maritim konflikt sted mellom Nederland og England, da de fanget to nederlandske skip. Regjeringen i Nederland så i Hugo Grotius den ideelle diplomatiske profilen for å reise til De britiske øyer og megle i situasjonen, for å gjenopprette de beholdte skipene. Forsøket var imidlertid mislykket da England ikke ga etter.

• Du kan være interessert i: "Erasmus of Rotterdam: biografi om denne nederlandske filosofen"

teologisk strid

Også i løpet av disse årene oppsto en annen type konflikt, i dette tilfellet av religiøs karakter, mellom kalvinistene og arminerne. Maktkampen mellom de to sektorene ble forverret ved utnevnelsen av Conrad Vorstius (Arminian) som professor i teologi ved Leyden University, og kalvinistiske tilhengere anklaget ham for å utøve religiøs lære utover det hans tro de dikterte.

Hugo Grotius tok parti i denne polemikken og skrev Ordinum Pietas, et manifest der bekreftet at de sivile myndighetene hadde makten til å navngi hvem de mente var passende å praktisere ved universitetene, uten å måtte regne med godkjennelse fra religiøse ledere for det. Siden det ikke kunne være annerledes, anklaget motremonstrantene (den motsatte fraksjonen) ham for brannstiftelse og startet en kampanje mot ham.

Som et resultat av denne konflikten ble Hugo Grotius, som allerede var riksadvokaten i Nederland på den tiden, bedt om å utarbeide et brev for å løse problemet. Dette verket ville være toleransepåbudet, kalt Decretum pro pace ecclesiarum. Med ham var det oppnå en harmonisk posisjon angående religiøse spørsmål i den sivile orden, som sier at teologiske forskjeller bør settes til side i denne forbindelse.

Selvfølgelig, på den tiden var mange makter sterkt påvirket av religion, og denne posisjonen syntes dem utillatelig, og en eskalering av protester begynte som til og med ville føre til opptøyer rundt hele territorium. De sivile myndighetene forsøkte å opprettholde orden, men da en av fraksjonene ble sterk, arresterte de flere av dem de anså som ansvarlige for konflikten, inkludert Hugo Grotius.

Grotius ble stilt for retten og dømt til å sone livstid i Loevestein slott. Etter to år med innesperring hjalp hans kone og hans assistent ham med å utarbeide en fluktplan fra festningen, og gjemte seg i en kiste som han kunne reise til Frankrike med.

eksil i paris

I 1621 ankom Hugo Grotius Paris, hvor han begynte sitt liv i eksil, langt fra den religiøse konflikten som hadde fratatt ham friheten i Nederland. Den franske regjeringen ga ham en pensjon. Det var tidene til kong Ludvig XIII og regjeringen til kardinal Richelieu. Nettopp til monarken dedikerte han det som sannsynligvis er et av hans mest kjente verk, "Om loven om krig og fred".

Et annet av hans litterære bidrag på denne tiden var De veritate religionis Christianae, den latinske oversettelsen av noen vers han skrev på nederlandsk under fengslingen. Dette verket handlet om kristendommens grunnleggende sannheter.

Han hadde et forsøk på å returnere til sitt hjemland, i år 1631. Myndighetenes svar var imidlertid fiendtlig, så han måtte gi opp planen om å returnere. I stedet bestemte han seg for å flytte til den tyske byen Hamburg, men to år senere gjorde Sverige krav på ham for å være hans ambassadør i Paris, så han returnerte til den franske hovedstaden igjen, denne gangen med en annen status.

Det var tidene for trettiårskrigen, og hans hovedoppgave var å jobbe for en løsning på denne konflikten. fra sin nye stilling som ambassadør i Paris. Han ble værende i et helt tiår og arbeidet for å oppnå det. Samtidig ga han også ut nye verk av religiøs karakter, hovedsakelig samlet på Opera Omnia Theologica.

I fjor

Den religiøse konflikten begynte å avta i Nederland, og folk som hadde blitt tvunget i eksil kunne gradvis vende tilbake til opprinnelseslandet. Når det gjelder Hugo Grotius, overførte dronning Christina av Sverige ham tilbake til Stockholm, etter hans arbeid som ambassadør i Paris. Under reisen ble han forliset som påførte ham fysiske konsekvenser som han ikke lenger ville komme seg fra.

Året var 1645, og Hugo Grotius ville ikke fortsette i Sverige, men reise tilbake til hjemlandet Holland. Det gjorde han, slik at han kunne tilbringe de siste dagene av sitt liv i landet sitt, hvor han døde samme sommer. Grotius ble gravlagt i byen Delft, nærmere bestemt i Nieuwe Kerk-kirken. De sier at de siste ordene han sa var: "Jeg har forstått mange ting og jeg har ikke oppnådd noe."

Som en arv forblir alle verkene hans, hans bidrag til teologistudier, til folkerettstraktater, spesielt de som de har å gjøre med maritime lover, og hans arbeid som diplomat der han forsøkte å megle i viktige konflikter som ødela nasjoner Europeisk. Og i tillegg til alt dette, etterlot han et motto: Ruit time, som betyr "tiden renner ut".

Bibliografiske referanser:

• Forde, S. (1998). Hugo Grotius om etikk og krig. American Political Science Review.
• Haakonssen, K. (1985). Hugo Grotius og den politiske tankehistorien. Politisk teori.
• VanIttersum, M. (2006). Profitt og prinsipp: Hugo Grotius, naturrettighetsteorier og fremveksten av nederlandsk makt i Øst-India, 1595-1615. slethvar.