Sandra García: "Mange mangler manifesteres i forhold"

Det er vanlig at når man tenker på typen person som er veldig sikker på seg selv, dukker det opp en som er veldig uavhengig og som legger liten vekt på hva andre tenker om henne. Derimot, det ville være en feil å tro at det å ha selvtillit innebærer å ha lært å elske seg selv. Og å oppnå det siste er nært knyttet til vår evne til å elske andre, slik psykologen Sandra García Sánchez-Beato antyder i sin bok.

• Relatert artikkel: "Lær å elske deg selv: 10 nøkler for å oppnå det"

Intervju med Sandra García Sánchez-Beato: Hvordan kan vi lære å elske oss selv for å lære å elske andre?

Sandra García Sánchez-Beato er en generell helsepsykolog og forfatter av boken Vekk hjertet: Kunsten å elske deg selv godt. I dette intervjuet forteller han om noen av hovedrefleksjonene han har reflektert i dette arbeidet.

Hva fikk deg til å skrive denne boken?

Boken oppstår fra en vei for personlig utvikling. Gjennom min personlige og profesjonelle erfaring har jeg oppdaget at det første skrittet vi har Det du skal gi for å lære å forholde deg til og elske andre godt, er å ha et godt forhold til oss selv. dem selv.

Mange mangler manifesterer seg i mellommenneskelige forhold. Avhengig av hvordan vi har blitt elsket av våre foreldre eller omsorgspersoner, vil vi starte en vei for å gi og motta kjærlighet. Det kan være av usikkerhet, frykten for å bli forlatt, kanskje for å føle anerkjennelsen som vi ikke hadde... Realiteten er at i relasjoner setter vi mekanismer på plass for å kompensere for det som var ufullstendig i vårt historie. Denne måten å skape bånd på kan vikle oss inn i situasjoner som skader oss eller som ikke er gode nok for oss eller andre.

Hvis vi ikke er åpne for å oppdage våre sår og konflikter for å helbrede oss selv, vil vi ikke være i stand til å åpne våre hjerter for andre mennesker. Bare når vi går inn i en strøm av forståelse og medfølelse kan vi rydde det rommet. internt for å akseptere vår sårbarhet og møte den andres skjørhet uten å avvise ingen.

Basert på din erfaring som psykolog, tror du at folk har en tendens til å gjøre feilen ved å anta at personlige relasjoner kan bli forbedret bare ved å oppføre seg annerledes mot andre, i stedet for å jobbe mer i dybden med en samme?

Mange ganger gir vi den andre skylden for problemer i forhold. Det er de andre som må endre seg, som gjør det eller det for å provosere. Det er tydelig at relasjoner er gjensidig avhengige og er en del av et koblingsstoff der mange faktorer avsløres. Men nettopp fordi menneskelige relasjoner er komplekse og varierte, trenger de en dyp tilnærming. Atferdsendring er ikke nok. Det er som å stole på størrelsen på toppen av et isfjell uten å være klar over dens enorme skjulte base. Hvis han ikke unnslipper, kan vi kollidere med den nedsenkede isen og senke skipet.

Vi må transformere våre sinn og hjerter på et dypt nivå slik at sunne og varige bånd kan skapes. Hvis dette ikke gjøres, vil de bare være adaptive holdninger som neppe vil vare over tid fordi de ikke er godt forankret.

Hvis du måtte nevne to grunnleggende pilarer innen psykologi som du bruker hver dag når du bryr deg om mennesker og som gjenspeiles i denne boken, hva ville de vært?

Visjonen jeg jobber med bygger på flere prinsipper, men jeg kunne oppsummert i to hovedprinsipper.

Den første er å være sikker på at alle vesener har en medfødt godhet. Denne snille essensen er tilslørt av kondisjonering, negative tendenser og forstyrrende følelser som gjør det vanskelig for oss å få kontakt med den. Arbeidet med å oppdage, forstå og deaktivere disse betingelsene er det vi gjør i den terapeutiske prosessen. Det viktige er å gå til roten av smerten og tørke den slik at ugresset slutter å vokse.

Hvis vi også dyrker våre iboende positive egenskaper, som kjærlighet, medfølelse og våre individuelle styrker, Resultatet vil være å kunne leve et liv i velvære som gir mening for oss og som igjen er gunstig for miljøet vårt og samfunnet. Å vekke våre hjerter til den medfødte godheten og lære å elske oss selv innebærer å frigjøre kondisjoneringen vår. Å transformere våre motstridende følelser og så frø med positive ressurser og sunne tendenser vil gjøre det lettere for livene våre å blomstre.

Det andre er å observere og oppleve den sanne naturen til vårt sinn og mentale fenomener. I tillegg til å jobbe med konfliktkilder, er det viktig å oppdage det mentale rommet der de manifesterer seg. Hvis vi gjennom opplevelsen av meditasjon oppdager romsligheten, lysstyrken og strømmen av sinnet vårt, vil vi være i stand til å oppfatte det Disse prosessene har også en rekke iboende egenskaper som kan bidra til å forhindre at vi blir fanget opp i dem som forårsaker lidelse.

Alle prosessene som oppstår i vårt sinn er forgjengelige (de oppstår og forsvinner kontinuerlig), de er avhengige av hverandre. (avhenger av årsaker og forhold gjenstand for konstant endring) og mangler en iboende enhet (det er ingenting fast eller solid i de).

Å forstå disse faktorene i dybden hjelper oss å gi slipp og få en dypere visjon om virkeligheten og vår lidelse. Det er som å innse at det som dukker opp i tankene våre er det samme som å skrive i vann, det etterlater ingen spor. Det er vi som klamrer oss til og stivner konflikter, forårsaker smerte. Dette trenes kun gjennom meditasjon, ellers er det vanskelig å observere det subtile nivået i sinnet vårt.

Hva er problemene som kan oppleves av de som prøver å etablere følelsesmessig betydningsfulle forhold til andre, men samtidig ikke elsker seg selv?

Å elske deg selv på en sunn måte tilsvarer å være i harmoni med sinnet vårt, kroppen vår og ordene våre, og være oppmerksom på hva vi tenker, sier og gjør. Å være klar over sårbarhetene våre og vite hvordan de skal aksepteres og repareres med respekt, forståelse og hengivenhet. Denne konstante oppmerksomheten og dype forbindelsen med oss ​​selv lar oss komme i harmoni med andre. Vi kan koble oss til andres stemninger fra et mer forståelsesfullt og medfølende perspektiv.

Hvis vi forstår og aksepterer våre sår, vil vi forstå og akseptere andres sår uten å gå inn i kriger eller maktkamper. Vi kan åpne rom der det er lettere å lytte, dele og løse respektfullt.

Hvis du selv ikke aksepterer din mørke side, vil det være vanskelig for deg å se dine konfliktkilder og hver gang du berører et av dine sår vil det oppstå en konfrontasjon. Det er mennesker med mye uløst smerte som virker som minefelt. Du vet aldri hvordan de kommer til å reagere eller hva som er triggerne for reaksjonene deres. Dette gjør et sunt forhold veldig vanskelig. Det kan gi opphav til selvsentrerte, narsissistiske, avhengige, manipulerende holdninger,... som aktiveres i håp om at andre vil reparere smerten deres eller kompensere for deres mangler.

Kan du gi noen eksempler på hyppige tanker der folk har en tendens til å vurdere seg selv urettferdig uten engang å være klar over det?

Mentale prosesser manifesterer seg i sinnet vårt på forskjellige måter: tanker, følelser, følelser, sensasjoner, oppfatninger, etc. Og disse har blitt vevd avhengig av vår egen historie, og skaper begrensende tro eller negative attribusjoner som betinger måten vi lever og oppfatter oss selv på. Vi tilegner oss en negativ følelsesmessig identitet og tillater oss ikke å gi oss selv andre muligheter.

Disse opplevelsene fører til at vi er våre verste fiender: vi kritiserer oss selv, krever, dømmer, undervurderer... Vi er ikke i stand til å elske oss selv godt og behandle oss selv med vennlighet. Vi gir for mye makt til andre. Vårt liv og selvoppfatning avhenger for mye av verdien av den andres blikk. Vi trenger selvfølgelig andre, men vi må lære å gi oss selv mot, for det kommer ikke alltid fra den andre til rett tid eller på den måten vi ser etter det.

For eksempel: en person som ikke har blitt tatt hensyn til, kan tenke på seg selv "Jeg har ingen rett til å ha et vellykket liv", et barn som levde gjennom depresjon av moren og hennes omsorgssvikt, kan han føle "hvis noen lider, kan jeg ikke være lykkelig" og lykken hans kan bli boikottet; i tilfelle forlatelse eller affektiv uaktsomhet, kan jeg å tro "jeg er ikke verdig til å bli elsket", "jeg er ikke verdt noe", "det er noe galt med meg og det er derfor de avviser meg", og ikke tillate oss selv å ha sentimentale forhold sunn. Disse prosessene skaper tendenser som setter spor i vårt mentale kontinuum og betinger livene våre.

Vi trekker fra muligheter for å ende opp med å oppleve akkurat det som skremmer oss mest og bekrefter dermed vår emosjonelle identitet. Men hvis vi lærer og trener oss selv til å elske oss selv og vekker hjertene våre til å elske oss selv godt, vil vi lære at disse kondisjoneringsfaktorene ikke er noe som er skrevet i brann i våre sinn. De er forgjengelige og gjensidig avhengige tanker og tendenser, og i vår nåtid har vi evnen til å endre den.

Vi vil oppdage at vi kan tillate oss å være lykkelige. Godta våre sår og helbrede dem slik at de ikke skader eller betinger våre valg.

Hva betyr det å se våre egne feil og mangler fra aksept? Hvordan er det forskjellig fra å være kritisk til oss selv på en konstruktiv måte?

Aksepten Det er et veldig viktig skritt fordi vi normalt beveger oss i fornektelse, unngåelse eller avvisning og hva Det vi gjør er å begrave eller forvise våre smertefulle opplevelser eller sår til mørke hjørner av oss bevisstløs. Det verste er at derfra har de også stor innflytelse, men vi tror at det vi ikke aksepterer ikke eksisterer. Og alt lenger unna virkeligheten.

Aksept lar oss anta våre feil, koble oss til vår sårbarhet, åpne oss for smerten ved traumatiske opplevelser. Et sår gror ikke hvis vi ikke går gjennom en helings-, desinfeksjons- og tilhelingsprosess. Hvis det ikke finnes noen kur, vil det ikke gro, og vi vil legge mye energi i å unngå enhver tilnærming til såret vårt.

Hvis vi har et uløst oppgivelsessår, vil vi ha problemer med å etablere dype bånd eller langsiktige relasjoner. Frykten for å bli forlatt kan overvinne oss og få oss til å forlate forholdet før vi føler at den andre personen ber oss om å trekke oss.

Hvis vi aksepterer forlatelsessåret vårt og jobber med det, vil vi kunne observere frykten og mekanismene som mobiliseres når redselen for å knytte seg følelsesmessig og bli forlatt igjen oppstår. Fra aksepten vil vi gi oss selv muligheten til å håndtere det uten å forårsake en unødvendig flytur.

Hvis såret gror, er det ikke mer smerte. Det vil bare være et minne om en livsviktig opplevelse.

En del av innholdet i boken fokuserer på meditasjonshandlingen. Hvilken rolle har meditasjon når det gjelder å koble til oss selv og lære å elske oss selv?

Meditasjon er en eldgammel praksis som lar oss få kontakt med sinnets sanne natur. Vi kan observere ikke bare hva som oppstår, men hvordan det skjer, egenskapene til mentale prosesser og rommet der de manifesterer seg. Å oppdage måten de oppstår og blekner naturlig og uopphørlig, er veldig befriende og avslørende fordi det viser at utover disse fenomenene kan vi koble oss til vårt essens. Det opplyste hjertet som bor i alle vesener.

Å elske oss selv godt innebærer å tillate oss selv å oppdage og frigjøre alt som fjerner oss fra denne snille essensen. Gå på veien som fører oss til å oppleve den og gjennomføre den. Psykoterapi hjelper oss med å løse konfliktkilder, jevne dem ut og rykke dem opp. Meditasjon lar oss oppleve vår essens og hvile i vår medfødte godhet. Vekk vårt hjerte og oppdag enhet med alle vesener fra det rommet av naken bevissthet og delt urvisdom.