5 myter om døden (og hva de forklarer)

De død Hun er en av mytenes vanlige hovedpersoner. Ikke-eksistens, eller rettere sagt opphøret av det, har fascinert, fascinert og forferdet menneskeheten i like stor grad siden verden begynte. Som et resultat er mange det myter som snakker om døden eller at de har det som en kontekst for eventyrene til deres helter og guddommeligheter.

Ved mange anledninger mønsteret til helten eller heltinnen som går ned til helvete med noen objektiv, og som må gjennom en rekke tester eller utfordre visse farer for å endelig dukke opp luftig. Det er et tydelig symbol på døden som en innvielse, på endring som utgangspunkt for en dypere kunnskap om seg selv og tilværelsen.

På den annen side er temaet sjelenes skjebne også et gjennomgående tema i denne typen fortellinger. Det er vanlig å finne en veiing av sjelene (den psykostase gresk), som tar sikte på å avgjøre om den døde personen er verdig til å gå inn i evig liv. Dette er ikke et eksklusivt spørsmål om kristendommen, siden i det gamle Egypt, for eksempel, veide Anubis også hjertene til de avdøde. I dagens artikkel gir vi deg 5 myter knyttet til døden, hentet fra ulike mytologier. Vi håper du liker dem.

5 myter om døden

Helter som stiger ned til underverdenen for kjærlighet, guder som kommer for å utfordre sine herrer, sjeler som vandrer utrettelig i all evighet... Mytologien er full av legender som har døden eller de dødes verden som bakteppe. Her er det noe.

1. Til Hades for kjærlighet

Orfeus, som tradisjonelt regnes som sønn av Apollo og en av musene, er den eneste dødelige, sammen med Thesevs og Herakles, som klarte å komme levende ned i Hades, ifølge gresk mytologi. Den greske underverdenen ble voktet av Cerberus, den forferdelige trehodede hunden, hvis oppgave var å hindre enhver levende person i å komme inn i skyggenes rike. Imidlertid klarte Orpheus å lulle ham i søvn med den stemningsfulle musikken til lyren hans, siden det var en grunn til at han var den beste musikeren blant dødelige. Hvorfor hadde Orfeus steget ned til helvete? Ifølge myten, for kjærlighet. Hans kone var den vakre nymfen Eurydice, som hadde dødd veldig ung som følge av et slangebitt. Knust, bestemmer Orpheus seg for å finne inngangen til Hades og ta sin elskede tilbake til jorden.

Persephone, dronningen av underverdenen, forblir til å begynne med uforstyrret av bøndene hans. Ingen døde kan forlate Hades, ingen døde kan vende tilbake til de levendes land.. Orfeos musikk er imidlertid for fristende. Den vakre melodien berører de forherdede hjertestrengene til gudinnen, som før hennes berømte bortføring også hadde vært en bekymringsløs og munter ung kvinne. Persephone samtykker i at Orpheus tar Eurydice, men stiller en betingelse: under oppstigningen vil han under ingen omstendigheter kunne se på henne igjen. Hvis hun gjør det, vil jenta returnere til Hades for aldri å dra igjen.

Paret begynner klatringen. Orfeus er rastløs. Følger Eurydice virkelig etter ham, eller er dette bare Persefones spøk? Han får lyst til å snu, men vet at han ikke kan det. Hvis du snur hodet, vil du miste det for alltid...

Til slutt dukker de opp i lyset. Begeistret av følelser snur Orfeus seg for å plukke opp Eurydike i armene hans. Den unge kvinnen hadde imidlertid falt litt etter på stigningen og var fortsatt i skyggen da han snudde. Hun forsvinner sakte... Orpheus vil aldri se henne igjen.

• Relatert artikkel: "De 8 grenene av humaniora (og hva hver av dem studerer)"

2. Nedstigningen til Inanna

I mytologier er myter som snakker om en helt eller en guddommelighet som stiger ned til de dødes verden med et eller annet objektiv vanlige. Innerst inne snakker alle disse legendene om en innledende reise for sjelen, som må fordype seg i dypet av sin egen avgrunn for å kjenne seg selv og komme helt fornyet frem.

I sumerisk mytologi er Inanna gudinnen for kjærlighet og fruktbarhet. Akkaderne, babylonerne og assyrerne skulle senere kjenne henne som Ishtar, og de ville legge til krigeregenskaper til henne. Men i det gamle Sumer var Inanna berømt for sin nedstigning til helvete Land uten retur, slik sumererne kjente det, der den skremmende Ereshkigal, Inannas eldre søster, regjerte.

Det er vanskelig å rekonstruere myten fullstendig, siden de skriftlige vitnesbyrdene er fragmentariske. Det er kjent at legenden sier at Inanna dro ned til Irkalla (det andre sumeriske navnet på underverdenen) for å delta i begravelsen til "Bull of Heaven", mannen til søsteren hennes Ereshkigal. Men dronningen av helvete er ikke fornøyd med ankomsten til rivalen hennes, så hun får ham til å gå gjennom flere dører og legge igjen et klesplagg i hver av dem. Til slutt, når Inanna kommer foran søsterens trone, finner hun seg selv fullstendig naken og fratatt alle guddommelige egenskaper. Klar til å utføre sin hevn, utnytter Ereshkigal sin hjelpeløshet og forvandler Inanna til et lik, henger henne på en krok og tvinger henne til å bli i helvete.

Enki, faren til Inanna (selv om faren hennes ifølge andre versjoner er Nannar, månen), kommer henne til hjelp, men Ereshkigal nekter å returnere Inanna til gudenes himmel hvis de ikke finner noen til å ta henne. erstatte. Tilsynelatende, Dumuzi, Inannas mann, hadde ikke sørget over tapet av sin kone, så Inanna, rasende, sendte ham til helvete for å erstatte henne.. Tilsynelatende hadde kjærlighetsgudinnen samme vulkanske natur som hennes infernalske søster.

Slutten på myten er en forklaring på årstidene, på en måte som ligner på den greske myten om Persefone: søsteren til Dumuzi, Geshtinanna tilbyr å skifte for ham, men til slutt blir det avtalt at hver bror skal ned til underverdenen på en bestemt tid på året. år. Derfor, hver vår, når Dumuzi dukker opp fra Irkalla, forener han seg kjødelig med sin kone for å garantere skaperverkets fruktbarhet.

• Du kan være interessert: "De 12 viktigste typene litteratur (med eksempler)"

3. Sjelenes veier

I gammel egyptisk mytologi var Anubis, sjakalguden, ansvarlig for å veie hjertene til den avdøde. Egyptisk ikonografi representerer ham før Osiris, underverdenens herre, utfører veiingen. For det, Anubis bruker fjæren til Maat, Justice and Order, som han plasserer på en av vekten., mens i den andre er det hjertet til den avdøde, det eneste organet som ikke ble fjernet fra den balsamerte kroppen. Hvis Maats fjær veide det samme som hjertet, betydde dette at den avdødes handlinger var gode og rettferdige, slik at han kunne fortsette å nyte evig liv. Hvis hjertet derimot var tyngre, slukte Ammyt, monsteret, sjelen til den avdøde, og med dette forsvant han for alltid.

Temaet veiing av sjelen eller psykostase er vanlig i mytologien. etter døden fra mange kulturer. Muligens tok tidlig kristendom fra den egyptiske myten, som drakk i stor grad fra sin kultur gjennom kopterne eller egyptiske kristne. I den kristne religion er den ansvarlige for å veie sjeler erkeengelen Saint Michael, som i denne forstand utøver den samme rollen som dømme som Anubis trente i det gamle Egypt. Imidlertid, i motsetning til sjakalguden, plasserer ikke Saint Michael hjertet til den avdøde på vekten, men snarere hans sjel, vanligvis representert i middelaldermalerier som en naken person. Til slutt, og på en lignende måte som det som skjedde med egypterne som hadde vært onde (oppslukt av Ammyt), tok Leviathan seg av de onde kristne.

• Relatert artikkel: "De 5 forskjellene mellom myte og legende"

4. En mynt for båtmannen

Charon var fergemannen som fraktet de døde fra de levendes verden til det kjølige Hades, over elven Acheron. Når elven først var krysset, kunne ikke skyggen vende tilbake til jorden; Cerberus, den trehodede hunden, hadde ansvaret for å vokte helvetes porter, ikke bare for at ingen dødelige skulle komme inn mens de var i live, men også for at ingen døde skulle forlate den..

Men Charon gjorde ikke arbeidet sitt gratis. De døde måtte betale ham en obolus for hver tur; Ellers nektet båtsmannen å krysse dem, og de ble tvunget til å vandre i all evighet i ingenmannsland, som ligger på grensen til jorden og underverdenen.

For å sikre at deres avdøde kunne komme lykkelig inn i Hades, ordnet slektningene på øyelokkene to lukkede mynter fra avdøde (eller en i munnen), med den hensikt at avdøde kunne betale for transporten gjennom Acheron. Tradisjonen ble opprettholdt i romertiden, som samlet mange av mytene fra antikkens Hellas.

5. Drikk... og du vil glemme ditt tidligere liv

I gammel kinesisk mytologi (selv om vi også finner denne myten i buddhistisk mytologi) er Meng Po Lady of Oblivion, den snille og omsorgsfulle gamle kvinnen som sørger for at alle sjeler som er klare til å reinkarnere i et høyere liv glemmer alt om sin tidligere eksistens.

For å gjøre dette tilbereder den gamle kvinnen en blanding hvis ingredienser bare hun kjenner, kjent som Te av glemselens fem smaker. Når sjelene får i seg denne væsken, skjer noe lignende med de som drikker vannet i elven Lethe, i det greske Hades: De glemmer absolutt alt om deres tidligere liv, så vel som om oppholdet i helvete, som i det gamle Kina var kjent som Di Yu.

Noen ganger hender det at en sjel ikke drikker all teen (enten fordi en dråpe går tapt eller fordi den klarer å lure Meng Po). Resultatet er at han senere i livet kan huske fragmenter av sitt tidligere liv, selv om han ikke er i stand til å rekonstruere hele sekvensen.