12 svarte kvinnelige forfattere du trenger å lese

I lang tid tilhører ordet homens brancos: for dem var det mulig å vantro og definere verden, ved semelhança eller motstand mot seg selv.

Den litterære kanonen er frukten av et mannlig og hvitt hegemoni som dominerte alle områder av kulturen, og forflytter diskurser som tilhører andre identiteter til marginene.

I løpet av de siste tiårene har lesere og teoretikere forstått at vi trenger flere perspektiver, andre måter å leve og skrive på. Vi må lese svarte kvinner, erkjenne verkene deres og deres kamp, ​​bekjempe eller stille og eller stille deres historie.

1. Maria Firmina dos Reis (1822 - 1917)

Maria Firmina dos Reis, en forfatter fra Maranhão, henvendte seg til første romancista brasilianske com til publisering av Ursula (1859).

Verket, sentrert om romantikken mellom hovedpersonen Úrsula og Bacharel Tancredo, er avgrenset fra datidens litteratur og avslører quotidianene to escravos, to sorte og kvinner.

Å fordømme praksis i et samfunn krysset av urettferdighet og undertrykkelse, eller fritt og betraktet som en forløper for

avskaffelse et av grunnleggerne av den afro-brasilianske litteraturen.

Enquanto mulher afrodescencente, Maria Firmina dos Reis problem for litteraturen din med mulighet for identifikasjon og representasjon. Det er medvirkende og uoverskuelig, fordi det produserer taler fra svarte brasilianere som avslører diskriminering.

Forfatteren skrev også historier, kronikker og dikt i forskjellige lokale publikasjoner. Til poesien hans, gjenforent ingen volum Cantos à beira-mar (1871), uttrykker en forte tristhet og misnøye overfor et patriarkalt og escravagista samfunn.

Nylig, som hundreårsdagen for døden av Maria Firmina dos Reis, for flere utgaver av hennes verk. Det er også hendelser og hyllest til forfatteren, som anerkjenner eller hennes grunnleggende rolle i det brasilianske litterære og sosiale panoramaet.

Seu nome! é minha glória, é meu porvir,
Minha-håp, og ambição é ele,
Meu sonho, meu kjærlighet!
Seu stiller meg ikke inn på strengene til minh'harpa,
Opphøyer minha sinn, e a rus
Av poetisk lukt.
Seu nome! embora vandre denne minha sjelen
I ørken ødemarker, - meditere
I sinne solidão:
Seu nome é minha idéia - em vão tentara
Roubar-mo alguém do peito - em vão - Jeg gjentar,
Seu nome é meu condão.
Når du senker gunstig for meu leito,
Esse anjo de deus, blek og trist
Derradeiro-venn.
Ikke hans siste ark, ikke ekstrem oppmuntring,
Du må ikke uttale leppene mine,
Seu ikke alle inteiro!

Utdrag fra diktet "Seu Nome", Cantos à beira-mar (1871)

Escute, abaixo eller dikt "Seu Nome" av Maria Firmina dos Reis musicado pela-sanger Socorro Lira.

Leia na i sin helhet, i pdf: Úrsula, av Maria Firmina dos Reis.

2. Carolina Maria de Jesus (1914 - 1977)

Carolina Maria de Jesus var en av de beste nasjonale forfatterne og uma das primeiras svarte brasilianske forfattere. Mãe solteira, potetsmaker og bosatt i Canindé favela, i São Paulo, skrev rundt 20 aviser som forteller om deres forhold og livserfaringer.

Carolina de Jesus er anonym til 1960, året da den ble publisert Quarto de Despejo: Dagbok for en favelada. Eller jeg frigjør et rammeverk for representasjon, som en forfatter som skriver om og fra den sosiale konteksten hun lever i.

Til liv og lik et lys. Só depois de ter lido é som vi kjenner eller som omslutter. Når vi ikke lever, vet vi hvordan vi skal leve våre liv. En minha, jeg bundet her, jeg var preta. Preta é a minha pele. Preto er stedet der maurerne er.

Quarto de Despejo (1960)

Conheça også Komplett analyse av Quarto de Despejo-boka.

Enquanto perifer mulher, stakkars mann, den trabalhavaen og lutavaen for å overleve, jeg skrev også dikt som vi vil fordømme som sosiale urettferdigheter og ulikheter Hva var hun underlagt?

Ikke fortell meg at jeg ble spratt,
som levde à margem gir liv.
Fortell meg at han prøvde å jobbe,
men jeg ble alltid ignorert.
Si ao povo brasiliro
For en drøm det var å være forfatter
mer eu não tinha dinheiro
å betale for et forlag.

Folha da Noite (1958)

Alltid vokser fra sine egne erfaringer, forteller han om rase og klassediskriminering, i fravær av muligheter. Hans skrifter kommenterer fossoen som skiller innbyggerne i samme land, avhengig av deres kamp og den lokale nasceram.

Adeus! Adeus, eu vou morrer!
Og jeg overlater disse versene til landet mitt
Jeg vet at vi er redde eller blir gjenfødt
Jeg vil ha et sted, bølge eller preto er lykkelig.

Utdrag fra diktet "Muitas fugiam ao me ver"

Jeg leste også: Carolina Maria de Jesus: liv og arbeid

3. Conceição Evaristo (1946)

Conceição Evaristo er en av de beste afro-brasilianske nasjonale forfatterne. Medlem av det brasilianske bokstavsakademiet, med sine diktverk, skjønnlitteratur og essays og beryktet for valorisering av svart kultur Analysen av det brasilianske sosiale panoramaet.

Ponciá Vicêncio (2003), et av hans mest berømte verk, som fulgte hovedpersonens livsløp, stammer fra escravos, fra et landlig område til en urbane periferi.

Denne diaspora-fortellingen gir refleksjoner om nåtid og fortid, og etterlater tydelig a herança av ekskludering og marginalisering. Militant for to sosiale bevegelser, Conceição Evaristo trykker også på poesien hans tegn på rasediskriminering, klasse og kjønn.

Vozes-mulheres

Ved stemmen til minha bisavo
ecoou criança
oss sendes.
ecoou angrer
av en tapt barndom.
Ved stemmen til minha avó
Øko-lydighet
aos brancos-donos de tudo.
På stemmen til minha mãe
ecoou baixinho revolta
Jeg fant ikke das cozinhas alheias
debaixo das trouxas
roupagens sujas dos brancos
empoeirado caminho hår
rumo à favela.
En minha ainda stemme
ecoa forvirrede vers
com sangue rim
og
fome.
Ved stemmen til minha filha
Jeg samlet alle stemmene våre
hent meg ja
de stumme stemmene trukket
satt med halsen.
Ved stemmen til minha filha
hent meg ja
a fala e o ato.
Eller ontem - eller blad - eller agora.
Na stemme av minha filha
det vil være overalt å ressonância
eller øko gir liv-frihet.

Erindringsdikt og andre bevegelser (2008)

Når jeg stiller spørsmål ved representasjonen av svarte identiteter i nasjonal litteratur, forklarer jeg forforståelsene om at vi fortsatt er til stede i kulturen og ikke fantasien til den brasilianske befolkningen.

Gjør oppmerksomhet mot ulikheter sårbar situasjon for svarte kvinner, samtidig undertrykt av rasisme og / eller machismo da samfunn.

Også litteraturen til Conceição Evaristo er synonymt med representativitet, siden den gjennom en svart kvinne reflekterer over hennes sosiale tilstand og de iboende kampene hun bærer.

Eu-Mulher

En dråpe melk
Jeg løper mellom skiltene dine.
Uma flekk av sangue
Han barberer meg mellom beina.
Meia palavra bitt
Jeg gir meg munn.
Vage ønsker antyder håp.
Eu-mulher em rios vermelhos
Jeg innvier livet.
Em lav stemme
voldelig mot trommehinnen i verden.
Antevejo.
Antecipo.
Før-i live
Før - agora - eller hva som må gjøres.
Eu fêmea-matrise.
Eu força-motriz.
Eu-mulher
pels gir semente
motor kontinuerlig
verden.

Erindringsdikt og andre bevegelser

4. Djamila Ribeiro (1980)

Djamila Ribeiro er en brasiliansk forfatter, akademiker, filosof og aktivist. Han ble beryktet for sine bidrag til de sosiale bevegelsene som kjemper direkte for kvinner og to svarte borgere.

Seu arbeid kom for å bli avslørt na Internett, gjennom publisering av tekster på forskjellige plattformer. Djamila, som andre teoretikere, foreslo at cybernetic space tilbyr et alternativ til media som gjengir samfunnets forutsetninger.

Jeg er ikke ditt første lys Eller hva er stedet for Fala? (2017), til forfatteren chama a atenção para o taushet som noen kull i samfunnet er underdanige. Forsvarer behov for flere stemmer og historier na nossa-kultur, bekrefter viktigheten av å utfordre den maskuline og hvite kanonen som råder.

Et verk ber om at vi kan mislykkes na nossa sociedade, at vi frykter direkte med stemmen, à existeência, ao tale i en form for makt. På samme tid som visjonen om homem white og møtt i en universell situasjon, fortsetter forskjellige identiteter å bli forvist til stedet for "andres".

Minha sliter daglig med å bli anerkjent som et lite subjekt, viktig for eksistensen av et samfunn som insisterer på å nekte det.

Djamila forsvarer at hver enkelt mislykkes fra et sosialt sted, fra et sted til maktstrukturer som deler erfaringer til felles. Sublinha, også til viktigheten av hver enkelt av oss, med utgangspunkt i hvor du er, å tenke på hvilke måter du kan bidra til et mer rettferdig samfunn og uten forforståelse.

Som svart kvinne vil jeg ikke være gjenstand for studier lenger, og jeg er bare gjenstand for etterforskning.

Jeg er ikke din andre bok Hva mener du med svart feminisme? (2018), samler tekster som jeg publiserte, mellom 2013 og 2017, ikke bloggen til magasinet CartaCapital. I sine skrifter fortsetter Djamila sine refleksjoner om prosessene med å stille imposts på den kvinnelige og svarte befolkningen, dialogere med samtidige forfattere og kommentere aktuelle saker.

Delta under et foredrag av forfatteren på TEDxSão Paulo-konferansen i 2016:

Confira também nossa analysere to Grunnleggende bøker av Djamila Ribeiro.

5. Mel Duarte (1988)

Mel Duarte er en brasiliansk dikter, vinner av det internasjonale poesimesterskapet Rio Poetry Slam (2016) e uma das arrangørene gjør Slam das Minas, i São Paulo.

En Festa Literária Internacional de Paraty (FLIP) fra 2016 bidro til å prosjektere eller jobbe, da videoene av diktene hans ble sett og delt av et stort publikum.

Ikke samme år publiserte forfatteren sin andre bok, Svart Nua Crua. Hans poesi er preget av uma sterk sosial komponent, krysset av temaer som machismo og institusjonell rasisme.

I declarações à imprensa bekrefter Mel at hans mål ikke er å behage kritikere og motta priser. Her som beveger dikteren og muligheten for å kommunisere med ungdom, pass empowerment mensagens, hovedsakelig for publikum mais novo.

Preta:
Mulher, vakker, hva skal du kjempe for!
Hva er din egen mening og er ikke redd?
Når en tusen person ber om håret og ler og sier at han er '' em pé ''
E til uvitenhet disse samleie tillater ikke å se ...
Em pé, bevæpnet,
Foda-se! Hva gjør du!
Pra my og imponerende!
Fordi svart hår ikke er motstandsdyktig,
É motstand.

Utdrag fra diktet "Menina Melanina"

Escrevendo om spørsmål som feminin undertrykkelse, rasediskriminering og voldtektskultur, står han overfor poetisk skapelse som våpen å bekjempe eller forforståelse og uvitenhet.

Seus-dikt fremmer selvtillit, motstand og svart kraft, med inspirasjonsord og sosial transformasjon.

Vejo que nós, svarte meninas
Vi har olhos av stjerner,
At det til tider er tillatt å konstellere
Eller problemet er at siden de for alltid vil kaste oss over adelen
Duvidaram das nossas ciências,
Jeg pleide å ta vare på håret mitt på forhånd, din høyhet
Jeg drar, for å overleve, har jeg overskudd eller ansvar for hjemmet
Det er nødvendig å plante røttene våre
svart sinn av força-matrise som dukker opp og ler!
Mãos calejadas, kropper merket sim
Mer enn det, motstår ainda.

Ikke gi opp svart, ikke gi opp!
Hold troen din der du kobler deg
Spiritist, Buddhist Seja, gjør Candomblé.
Jeg vil at du skal flytte,
For å trylle at bak na tua danser,
Que vai lhe manter de pé.

Utdrag fra diktet "Não desiste negra, não desiste!"

Se, ned eller video Jeg tenkte stort at en poet fez i partnerskap med Fundação Telefônica:

6. Ryane Leão (1989)

Ryane Leão er en brasiliansk dikter, lærer og aktivist som ble kjent gjennom utgivelsen av tekstene sine. Facebook Jeg har ikke telt Instagram @ondejazzmeucoracao.

Em 2017, lançou Tudo Nela Brilha e Queima, Livro onde samler "dikt av luta og kjærlighet" som en selvbiografisk teori.

For tiden har en digital influencer mer enn 400 tusen følgere som er inspirert av hans publikasjoner og hjelper til med å spre eller hans arbeid.

Ved å takle utallige opplevelser og situasjoner fører hans vers til dype refleksjoner over måten vi lever og forholder oss til hverandre.

for en dum idé
achar que é melhor føler dor
ikke føler noe
vi reiser eller føler feil
at vi foretrekker å tenke på oss samme
å sameksistere med oss ​​vazios.

Tudo Nela Brilha e Queima (2017)

Militant for svart feminisme, står forfatteren overfor poesi som en måte å kommunisere med andre kvinner på. Anbefal at du har tro på deg selv, kultivere eller egen kjærlighet e a selvolje, på jakt etter saudiarabiske miljøer der de blir respektert og i stand til å utvikle seg.

Mokka,
om steder og mennesker:
Jeg vet at du kan være den samme
gå embora

7. Paulina Chiziane (1955)

Paulina Chiziane er en moçambikansk forfatter som ble Første mulher til å publisere en romantikk ikke i ditt land, com Ballad of Love ao Vento (1990).

Moçambique var et av to afrikanske land kolonisert av Portugal, og etablerte sitt herredømme i mer enn 400 år, i 1975. I løpet av 1960-tallet dukket Frente de Libertação de Moçambique (FRELIMO) opp, et parti der Paulina var en militou.

Hans litterære verk fokuserte på den sosiale, politiske og kulturelle konteksten i landet hans, som var i borgerkrigen fra 1977 til 1992.

I løpet av århundrer ble afrikanske kvinner knapt representert gjennom europeiske diskurser som foreviget falske bilder og negative stereotyper.

Med forfattere som Paulina Chiziane, er du det kvinner viraram små fag og ikke bare gjenstander av criações liter. I sine arbeider reflekterer forfatteren posisjonen til feminine skikkelser i samfunnet og underdanigheten de er underlagt.

Dermed lukker vi munnen og dermed sjelen vår. Har vi et ord for det? E for mer enn en tivéssemos, hva er det verdt? Muthers stemme tjener til å pakke barna ut på kvelden. Palavra de mulher fortjener ikke kreditt. Ikke her, dine unge innviede lærer å lyse: stol på en kvinne og selg din sjel. Mulher har en komprimert, serpentin tunge. Mulher deve ouvir, følg, adlyd.

Niketche (2002)

Em Niketche (2002), en av de mest berømte bøkene, ble avslørt om polygami, en vanlig praksis i regionen.

Rami, en forteller-hovedperson, forteller historien om livet hennes som ektemann og hennes andre kvinner. Jeg pleier å familie som en grunnleggende verdi, denne måten å leve og møte verden ser ut til å redusere feminine identiteter til bare koner og omsorgspersoner.

Mer, kvinner. Invisíveis, mer til stede. Sopro av stillhet som føder verden. Stjerner som skinner ingen sjef, overskyet av forbannede nuvens. Sjeler som steker i skyggen av himmelen. Eller forseglet bryst, skjult i dette velho-hjertet, bladet åpnet um lite, for å avsløre sangen das gerações. Mulheres de ontem, de hoje e de amanhã, synger til samme symfoni, som håper på endringer.

Niketche (2002)

8. Noémia de Sousa (1926 - 2002)

Noémia de Sousa var en mozambikansk dikter, journalist, oversetter og militant, kjent som "to mozambikanske poeter". I løpet av den tiden han bodde i Portugal, posisjonerte han seg mot Salazar-regimet og endte opp med å måtte forlate landet.

Han samarbeidet, som journalist og dikter, med forskjellige tidsskrifter og magasiner. I 2001 lanserte Associação dos Escritores Moçambicanos en antologi Black Sangue som samler poesi som han skrev mellom årene 1949 og 1951.

Seus verses espelham a revolta, o cansaço e os protester fra en kolonisert povo. Dine ord viser en sterk sosial samvittighet og fordømmer rasisme og diskriminering som jeg levde.

Lição
Ensinaram-lhe na missão,
Da jeg var liten:
“Vi er alle filhos de Deus; hver Homem
é irmão doutro Homem! "
Disseram-lhe isto na missão,
da han var liten.
Naturlig,
ele não ficou semper menino:
cresceu, lær å telle og lese
Jeg har blitt kjent
melhor essa mulher solgt
Hva er livet
av alt, ulykkelig.
Og så en gang uskyldig,
olhou for um Homem e disse "Irmão ..."
Mas o Homem blek fulminou-o hardt
com seus olhos cheios de ódio
e svarer: "Svart."

Black Sangue (2001)

Fica semper patent eller seu ønsket om frihet å håpe på melhores dager som gir en fremtredende sosial transformasjon.

Et annet grunnleggende kjennetegn ved arbeidet hans er hvordan det reflekterer verdier og tradisjoner i Moçambique, fremme valorisering av egen kultur. Forfatteren ble en stor inspirasjon for forskjellige afrikanske og afro-etterkommende kunstnere.

Tirem-tudo oss,
flere deixem-nos til musikk!
Tirem-oss til terra em at vi er født,
der vi vokser
og hvor vi oppdaget første gang
hva eller verden er assim:
um labirinto de xadrez ...
Trekk oss til solens lys som plager oss,
til din lyriske xingombela
nas noites mulatas
da Moçambican jungel
(det er det vi ikke liker hjertet
til poesi som vi finner i livet)
tirem-nos a palhota ̶ humilde cubata
der vi bor og elsker,
tirem-us en machamba som gir oss eller pão,
tirem-nos eller varme av lume
(Hva gjør du)
̶ men ikke for å kaste oss til musikk!

Se lesningen av diktet "Bønn" av Emicida:

9. Alice Walker (1944)

Alice Walker er en nordamerikansk forfatter og dikter som har viet seg mye til atletikk pelos direitos civis. I løpet av ungdommen, på grunn av rasesegregering, hyppig eller Butler Baker High School, En høyskole bare for noen svarte mennesker.

Logo ble involvert som en militant som ikke flyttet to sivile og endte med å bli forfulgt av grupper med hvit overherredømme, som Ku Klux Klan.

Vi er ikke hvite. Vi er ikke europeere. Vi er pretos som nem os afrikanere. I oss afrikanere vil vi jobbe sammen for et felles mål: et fantastisk liv for svarte mennesker over hele verden.

A Purple Cor (1983)

I 1983 lanserte han sitt mest berømte verk, En Cor Purple, en epistolær romantikk, komponert av brev som hovedpersonen, Celie, skrev for Deus e para a sua irmã.

Nessa-korrespondanse, som aldri vil bli sendt, forteller forteller-hovedpersonen de dramatiske hendelsene i hennes liv. Jeg har hatt seksuelle overgrep mot min egen far siden barndommen, en kvinne har to filhos med seg og endte med at hun ble tvunget til å gifte seg med en hvit hjem som også er voldelig.

Minha kjemper og er mørk. Nesen min er bare en nese. Meu labio er bare en labio. Meu corpo é só um corpo de mulher som passerer gjennom mudança da idade. Ikke noe spesielt her for noen å elske. Ingen krøllete hår, ingen bonitinho. Nada novo ou jovem. Men hjertet mitt må være nytt og ungt fordi det ser ut til at blomstene kommer til liv.

A Purple Cor (1983)

En fortelling ble gitt i løpet av 30-tallet, ikke i landet, markerte territorium hår ekstrem rasisme og segregeringspraksis. Denne atmosfæren av undertrykkelse ecoa for alt eller gratis, motiverende refleksjoner om den feminine tilstanden og negrituden.

Verket bruker et språkregister ved siden av muntlighet, med regionalisme og grammatikkfeil, og prøver å representere eller jeito som de falariam mulheres.

O Romance ble tilpasset for en kino i 1985, regissert av Steven Spielberg. Veja eller tilhenger her:

10. Maya Angelou (1928 - 2014)

Marguerite Ann Johnson, mest kjente litterære pseudonym Maya Angelou, var en beryktet nordamerikansk forfatter, dikter og aktivist. Hun var utstyrt med mange talenter og var også roteirist, filmregissør, skuespillerinne, lærer, journalist, historiker, sanger og danser.

Hans litterære arbeid er ganske omfattende, og teller med flere poesibøker, essays, skuespill, filmer og syv selvbiografier. Blant dem skiller seg ut Eu sei fordi o passaro synger na gaiola (1969), der forfatteren ble avslørt om barndoms- og ungdomsårene.

Da jeg var barn, ble Maya Angelou seksuelt misbrukt med sin kjærlighet til meg og knyttet til familieår. Enten endte kriminellen med å bli myrdet, og jenta ble traumatisert, eller det førte til en stillhet som varte i årevis.

Eller kontakt med litteratur og poesi foi eller seu frelsesveien. Gjennom hans skrifter reflekterer jeg over sosiale spørsmål som identitet, rasisme og machismo.

Fenomenal Mulher

Pene kvinner spør hvor det er eller meu segredo
Não sou bela nem meu corpo é de model
Men når jeg begynner å fortelle dem
Ta meg for falsk eller hva jeg avslører

Jeg sier,
Det er ikke nå to armer,
Na lengde to quadris
Jeg tar ikke to trinn
Na kurve to lepper
Eu sou mulher
Av um jeito fenomenal
Fenomenal Mulher:
Assim sou eu

Når et kabinett inne,
Stille og trygt
E um homem funnet,
De kan reise seg
Du mister roen
E pairam ao meu redor,
Som abelhas de candura

Jeg sier,
É o fogo nos meus olhos
Dine lyse tenner,
Eller gingado gir midje
Dine livlige pasninger
Eu sou mulher
Av um jeito fenomenal
Fenomenal Mulher:
Assim sou eu

Samme som hjemmene lurer på
Eller at du ser dem mim,
Levam tão a serio,
Men jeg vet ikke hvordan jeg skal avsløre
Qual é o meu mistério
Da jeg fortalte ham,
Ainda assim não enxergam

É o arco das kyster,
Eller sol jeg ikke smiler,
Eller balansere to signaler
E a graça no style
Eu sou mulher
Av um jeito fenomenal
Fenomenal mulher
Assim sou eu

Agora você barnacle
For jeg bøyer meg ikke
Jeg skriker ikke, jeg blir ikke spent
Nem sou fra falar alto
Når du skal besøke meg,
Pride-se o seu olhar

Jeg sier,
É a batida do meu jump
O balanço do meu cabelo
Til palma da minha mão,
Et behov for min våkenhet,
Fordi eu sou mulher
Av um jeito fenomenal
Fenomenal Mulher:
Assim sou eu.

Utdrag fra diktet "Mulher Fenomenal"

Maya Angelou var en av de første afroamerikanske forfatterne som skrev om sine erfaringer. Det ble en stor inspirasjon for ulike lesernes generasjoner, med meldinger om selvtillit, inkludering og respekt for nært hår.

Fremme forståelse og kjærlighet som måter å bekjempe uvitenhet og midt, Maya Angelou é um maktikon og svart motstand.

Deixando for etter noites av terror og atrocidade
Eu jeg reiser meg
I retning av en ny dag med intens klarhet
Eu jeg reiser meg
Spore med meg eller dom de meus antepasados,
Eu carrego o sonho e a Esperanza do homem escravizado.
E assim, eu jeg reiser meg
Eu jeg reiser meg
Eu jeg reiser meg.

Utdrag fra diktet "Ainda assim eu me stand up"

Confira, nedenfor, til lesing av Ainda assim eu jeg reiser meg for brasilianske kunstnere Mel Duarte, Drik Barbosa og Indira Nascimento:

11. bell hooks (1952)

Gloria Jean Watkins, en bedre kjent pseudonym bell hooks, er en nordamerikansk feministisk forfatter, teoretiker og aktivist. I ungdomsårene besøker jeg bare skoler for svarte på grunn av tiltakene for rasesegregering som hersket.

Siden da ble jeg konfrontert med realitetene i et rasistisk og patriarkalsk samfunn, som det søker å svare på som dets litterære og akademiske arbeid.

Forfatteren publiserte mer enn tretti verk mellom kulturstudier, teori, infantile historier, minner og dikt. Refleksjonene dine er til stede i tre avgjørende faktorer: kjønn, rase og klasse.

Uendelige tider anstrenger du svarte kvinner for å mislykkes, bryte eller stille og lure deg selv i progressive politiske debatter som står overfor opposisjon. Det er mellom innføringen av stillhet som vi opplever og antiintellektuell sensur i overveiende svarte sammenhenger som Det bør være et sted for støtte (som et rom der det bare er svarte kvinner), og den pålegging av stillhet som skjer i institusjoner der Det sies at svarte og hvite kvinner ikke kan beskyttes eller beskyttes fullt ut fordi deres arbeid ikke er tilstrekkelig teoretisk.

Em Não serei eu mulher? (1981), noen av hans mest kjente verk, og også teoriseringene han produserte, reflekterer over sosiale bevegelser og konstruksjon av svart feminisme oss USA.

Embora bruker ikke denne termosen (som ble opprettet av Kimberlé Crenshaw i 1989), her foreslår jeg en kryssperspektiv das opressões, ou seja, til forståelse av at denne diskrimineringen potensielt krysser hverandre.

Siden begynnelsen av mitt engasjement som en kvinnebevegelse, plaget av den liberistiske brancas kvinnens insistering på å brenne rase og sex, var det to separate oppdrag. En minha-opplevelse av livet viste meg at to questoes er uavskilte, at ingen øyeblikk av fødselen min, to fedre vil bestemme skjebnen min, jeg blir født svart og jeg blir født en kvinne.

En virkelig visjonær klokkehake avslører små konsepter som først nå begynner å bli forstått og forstått av allmennheten. Até hoje fortsetter det å være en av de teoretiske prinsippene for bevegelse av kvinner og svart feminisme og markere presença nas diskusjoner om afro-etterkommerkultur.

12. Chimamanda Ngozi Adichie (1977)

Chimamanda Ngozi Adichie er en nigeriansk forfatter og aktivist som har oppnådd en enorm internasjonal suksess og erobret nye lesere for moderne afrikansk litteratur. Forfatteren publiserte et poesiverk og et annet av teatret som var mer aquilo enn kjent for sin prosa. Em 2003, lançou Hibiscus Roxo, eller hans første romantikk, gikk i Nigéria av post-kolonialisme.

Chimamanda har også vært en viktig foredragsholder og foredragsholder om feminisme og direitos das mulheres. Falando kom sammen med sine hjem og spør om det La oss alle feminister (2014), problematiserer dermed årsaker og konsekvenser av et patriarkalt samfunn.

Det er en kvinne som har makt, fordi det er nødvendig å skjule hva som er makt? Dessverre er det sant at vår verden er hjem for kvinner og menn enn ikke for mektige kvinner. Vi er betinget av å tenke at vi ikke kan være så maskuline at en kraftig kvinne blir ansett som en aberrasjon.

I årene 2009 og 2012 deltok Chimamanda i berømt Ted Talks som talene "O perigo har unike historier" og "La oss alle være feminister." O sekund ble jeg forvandlet til en bok, utgitt i 2014, og inspirerte en sanger pop Beyoncé som brukte noen av sine mest kjente setninger innen musikk Feilfri (2013).

Vi lærer mennene å feste seg, krympe seg og si: “Du kan være ambisiøs, men ikke muita. Duve musling eller suksess, men ikke mye. Senão você ameaça eller homem. Du er leverandør av familien, late som om jeg ikke er det, spesielt offentlig. Senão você vil være emasculating eller homem ".

Conheça også

• Fundamentale brasilianske poeter
• Kulturell bevilgning: definisjon og eksempler
• Angela Davis e sua luta av liberdade
• Melhores livros da brasiliansk litteratur
• Klassikere fra verdenslitteraturen
• LHBT-filmer for å reflektere over mangfold
• Gratis melhorer for å utvide tankene dine
• Simone de Beauvoir: biografi og hovedverk