25 små fabler med moral og tolkning

Som fabler er korte fortellinger som har sitt utspring i populær tradisjon og overføres gjennom gerações, knyttet til nåtiden.

Gamle og fulle av metaforer, disse historiene bærer et budskap eller universell visdom, i form av en lære eller moral.

Blant forfatterne som skiller seg ut i denne litterære sjangeren, må vi referere til gresk esop og fransk Jean de La Fontaine.

1. En Cicada og en Formiga

En cicada passou eller verão sang, mens en formiga slutter seg til hans grãos. Når chegou eller vinter, gir en cikadesag hjemme en formiga å be ham om å spise eller spise.

En formiga så perguntou til ela:

- E o que é que você fez under all eller verão?

- Under eller verão eu cantei - disse a cicada.

E a formiga svarte: - Muito bem, pois agora dance!

Moralsk: Vi jobber for å bli kvitt cikaden, og vi vil ikke angripe zombaria das formigas.

Dette er en av de mest berømte fablene gjennom tidene, og det handler om nødvendigheten av å streve og jobbe hardt, selv når vi ikke er redde. På en annen måte kan vi ikke forhindre oss selv og bygge um velstående fremtid.

Mens cikaden hadde det gøy, samlet formiguinha mat hver dag. Om vinteren, første gang du oppfyller effektive behov, avhengig av den andre, som har vært ansvarlig og garantert eller din egen mat.

Les også nossa Komplett analyse av fabelen A Cicada e a Formiga.

2. En Raposa e som druer

En famintrev, ao se klumper av druer suspendert i en parreira, jeg vil få mest mulig ut. Então, afastou-se dela, og sa: “Estão verde”.

Moralsk: Også assim, noen homenere, som ikke er i stand til å utføre sin virksomhet på grunn av inhabilitet, anklagende forhold.

Outra tradisjonell fortelling mye conhecida é at fala de uma raposa que no soube innrøm nederlag.

I stedet for å være ydmyk til å anta at han ikke kunne plukke druene, eller at han foretrukket å spise druene. Assim, la meg si at fruktene ikke var nok til det.

Les også nossa Komplett analyse av fabelen A Raposa e as Uvas.

3. O Stômago e os Pés

Eller magen og jeg krangler om styrken din. Når du peserer, til enhver tid, dissemem at det var ikke overlegen em força som carregavam eller eier mage, svarer dette: “Men, men dyrt, det er ikke nødvendig å skaffe mat, du er ikke i stand til det last meg ”.

Moralsk: Assim, også væpnede styrker, eller antall soldater betyr ikke noe, de genereres ikke bare med gode ordrer.

Denne viklingen er falsk om en diskusjon som skjer mellom kroppsdelene. Medfølelse erklært for din betydning, já at det er de som transporterer eller mennesker. Ikke slik, eller magen bekrefter sitt lederskap, fordi det er den som "mater" de andre organene.

Fala historie gir viktigheten av arbeid i utstyr og i hovedsak behovet for en Leder effektiv at assuma eller kommando das ações.

4. En Raposa og en maske

En raposa, jeg har kommet inn i huset til en strøm og rust i hver av kjolene dine, jeg fant også et veldig godt bearbeidet maskehode. Tomou-a nas legs e disse: “Oh! For et hode! Ikke mer hjerne ”.

Moral: En fabel for de fantastiske hjemmene til den fattigere åndekroppen.

Dette er en fortelling som varsler deg om noen andre opptredener. Bare fordi noen er veldig vakker fysisk, betyr det ikke at ideene og sjelen din bærer den samme skjønnheten.

Når Raposa oppfatter at ingenting eksisterer inne i hodet hennes, mister hun eller interesserer håret sitt for å verdsette mer eller hjerne enn andres ansikt. Ou seja, før vi blir trollbundet av en person, la oss få vite hva hun synes.

5. Zeus e a Serpente

Når Zeus gifter seg, blir dere alle oppmuntret av den tilstedeværende trouxeram, hver i henhold til deres eiendeler. En serpentin, skrapende, klatret jeg opp og løftet en rose til munnen min. Zeus a viu e disse: "Jeg mottar gaver fra alle andre, men fra munnen din ikke noe fet, på noen måte".

Moral: En fabel viser at to maus er verdige halvparten av dine favoriserer.

Embora Zeus, eller pai dos deuses gregos, hadde mottatt gaver fra alle dere animais, recusou eller da cobra. Å vite at feilen var kjent for å være traiçoeiro, ville han foretrekke å være forsiktig med å olje nem uma rosa vinda dela.

En fabel blender oss at vi ikke skal nærme oss, enda mindre oljefavør, av mennesker som ikke fortjener vår tillit.

6. O Mygg e o Touro

En mygg, du bør være lenge fordi den ikke plystrer fra en tur, når den skulle reise, men du ønsker å la graven synke. Eller touro, tar et ord, disse: "Nem da du så eu senti, nem tampouco quando fores eu sentirei".

Moralsk: Bruk-se-ia som fabelen til um homem sem-verdi som, når du er til stede eller er fraværende, ikke tiltrekker nem ajuda.

Denne morsomme fabelen er falsk om mennesker som ikke ser ut til å bli lagt merke til og ikke tilbyr hjelp i det hele tatt. Assim, de endte med å slå oss likegyldighet e, quando partem, nem deixam saudade.

7. Til Lamparina

Uma lamparina cheia av oljemaleri gabava-se de ter um brilho superior ao do Sol. Um assobio, en sprukket vind og hun slo av. Acenderam-na de novo e lhe disseram:

- Illuminate e cala-te. Eller jeg skinner to stjerner, ikke conhece eller formørkelse.
Moralsk: At glansen i et strålende liv ikke gjør deg stolt. Ingenting vi skaffer oss tilhører egentlig oss.

Til historien vem sublinhar eller verdi gir ydmyk. Noen ganger kan vi som erobringer "klatre opp til hodet på oss" og føre oss til å miste bevisstheten om våre svakheter og begrensninger.
Akkurat som chama da lamparina har en lysstyrke, ser den likt ut, dens styrke kan ikke sammenlignes med solen. På samme måte bør ikke mennesker betraktes som overlegne i ett år til et annet, siden alle er sårbare og kortvarige.

8. A Serpente e o Cabrito

En geit som kommer til å beite som en filho pisou sem ønsker en slange som pés. Dette, assanhada, får opp-se um pouco, picou a Cabra numa teta; mer som filho-logoen så å suge, og sugde som leite eller gift da Serpente, reddet Mãe og morreu.

Moralsk: I mange situasjoner betaler uskyldige for Alheian-hendelser.

I dette tilfellet, eller feil, var det en geit som på grunn av distraksjon tråkket på slangen. Ikke så, det var fordomsfull foi eller gutt som drakk av seu leite og morreu forgiftet. En fabel vem oss lembrar som a livet kan være urettferdig og det er til tider uskyldige som får konsekvensene.

9. Til Víbora og til Lima

En loja de um ferreiro kom inn i en huggorm og ba om veldedighet av ferramentas. Du skulle motta noe fra dem alle, uten mangel på kalk, nærmet ham og ba ham om å spise litt mat.
- Du blir lurt - disse en lima - Jeg tror jeg gir deg noe. Eu que tenho eller kostyme, ikke gi, men bare ta noe fra alle!

Moralsk: Du bør aldri forvente å få noe ut av det, akkurat som å kaste to demais.

O-forvikling overfører et vanskelig ensinament, men også grunnleggende: nem alle pessoas são iguais. Noen er alltid villige til å hjelpe andre, andre klarer ikke å gjøre det samme.
I likhet med Lima er de som lever og drar fordel av veldedigheten til to andre alltid villige til å gjøre det gi tilbake til solidaritet.

10. O Sapo e o Poço

To padder vil leve i en sump, og jeg vil se veldig voldsomt tørke opp alt vannet.

De ble derfor tvunget til å finne et nytt sted å bo. Depo av noen dager prøver, vil vi finne en liten velho, ganske dyp. Olhando for baixo, um deles disse:

- Dette ser ut til å være et fint sted. La oss hoppe og installere nele.

Mer vennen din svarte:

- Ikke vær rask assim. Jeg vet eller er lite tørr, hvordan skal vi gå sair daí?

Moralsk: Observer alle sider av en situasjon før du tar en beslutning.

Denne versjonen av fabelen, full av visdom, ble tilpasset av brasiliansk hår Paulo Coelho. En fortelling ser oss lembrar det vi kan ikke være forhastede når vi er perante en eskorte.
Tvert imot, før du går inn i vår nye situasjon, er det nødvendig å være oppmerksom på ulike muligheter og opprettholde en rasjonell tanke.

11. O Cão e a Carne

Um Cão tar et stykke kjøtt i munnen, og jeg krysser en elv, jeg selger kjøtt som er påfylt i vann, det ser ut til at det er eldre og løslatt for å løfte tennene for å forstå hva som går ut i vannet. Porém som en bekk fra elven dro sant kjøtt, da det også var eller seu reflexo, ef ficou o Cão sem uma e sem outro.

Moral: En fabel av kjøttet og kjøttet lemorer oss eller sábio dited: "mais vale um passaro na mão do que dois voando".

Mange ganger, til gevinst Fala høyere enn grunn. Eller jeg reflekterer over kjøttstykket som virket større og fanget valpens oppmerksomhet, som til slutt mistet det som var trygt mellom tennene.

En historie er et brevhode for å gi verdi til det vi frykter, i stedet for å la alt gå tapt av en tilsynelatende melhor-illusjon.

12. Eller Leão, eller Urso e a Raposa

Um leão e um urso, jeg har funnet en veado filhote, vi vil bestride den. De møtte hverandre forferdelig, jeg bundet det til slutt, hentet fra vertigem, jaziam semimortos. En raposa som passerer, slik jeg ser deg oppgitt og eller ikke filhote no meio, pegou-o e foi-se embora, som går mellom dere to. Og de, som ikke klarer å reise seg, sier: "Ulykkelige vi er, hah det var for en rev som vi sliter oss ut."

Moral: En fabel viser at de som ser hvem som kan dra nytte av to frukter av sitt eget arbeid av grunn, vil bli myke.

Outra tøff lição om livet, refererer fabelen til noen situasjoner der vi sliter oss ut for et formål, men en annen person ender med å tjene.

En rev ventet på det rette øyeblikket for å angripe og angripe caça do leão e do urso, som vi var oppbrukt. Blant mennesker er denne typen ondskapsfullhet também é comum, for isso må vi være forsiktige.

13. O Homeme o Machado

En gang beordret jeg å smi en machado og foi à skog for å be om trær som må utføres for ham. Dermed vil trær bestemme at Oliveira skal leveres - he um bom cabo; eller homem pegou nele, colocou-o no machado og commeçou å rive trærne og å kutte seus galhos.

Disse o carvalho às outras arvores:
- Bem feito para nos. Vi får skylden for ulykken vår fordi vi enten hjelper oss selv til å starte eller slutte. Vi er på grunn av vår egen ruin.

Moralsk: Det som hjelper eller er inimigo, forårsaker ulykker for seg selv.

En historie med homeme de machado carrega er en viktig leksjon om vennene vi går gjennom og dermed deres konsekvenser. Noen ganger kan vi utvide min til noen som ønsker eller ikke føler seg dårlig og bidra til vår egen ruin.

14. O Dig og o Ass

Um homem tinha um dig og ass. Når vi går på vei, graver disse eller esler den: "Slå en del av lasten, du vil at jeg skal leve." O outro não atendeu, e o esel caiu e morreu de fadiga.
Eller doner, legg alt på eller grave det, akkurat som å kjempe i rumpa. Grav det, stønn, rop: “Ai de mim, ulykkelig! Eller hva skjedde med meg, miserável? For å ikke ønske å bære en lett vekt, siden jeg bærer alt, bundet jeg rumpekampen! ”.

Moral: En fabel viser at de store allierte små årene, noen og andre vil redde livet.

En fabel transporterer en gammel lição om da sammenvevd e da união. Ettersom enten cavalo nekter å støtte eller esel, som han anser for å være underordnet, ender du med å gi dårlig.

Eller morreu esel fra exaustão og eller cavalo passou for å bære eller veie all sozinho, noe som ville vært unngått hvis det blir hjulpet eller med ledsager.

15. Til Lebre og til Tartaruga

Det var en gang en gråhund og en tartaruga. En hund bodde caçoando da lerdeza da tartaruga. Denne gangen var Tartaruga veldig sliten for å være en gozações alvo, jeg utfordret Lebre til å løpe.

Jeg var veldig sikker på meg selv, jeg tok raskt grep. Ikke taper tid, til tartaruga pôs-se å gå, med seus passinhos sakte, porém, fast. Logo for å lebre ultrapassou til adversária, og jeg selger at det ville vinne enkelt, for å løse cochilar.
Da jeg sa ja, så jeg ikke Tartaruga og begynte å løpe. Da jeg var den siste utfordringen, så jeg endelig hans motstander krysse Linha de Chegada, alle sørgende

Moral: Devagar se vai ao longe.

En av de mest berømte historiene noensinne, en fortelling viser en grunnleggende forskjell mellom motstandsdyktighet og overdreven tillit. Tartaruga vet at han er tregere og ikke har store sjanser, men han gir seg aldri og prøver å nå målet.

Åpenbart, i motsetning til hår, aldre hvordan han blir beseiret og undervurderer sin motstander totalt. Ikke endelig, hans arrogante holdning fører til nederlag.

16. O Corvo e a Raposa

Det var en gang en corvo som hvilte i et tre, jeg har fått roubar um queijo da janela de uma casa. Uma raposa gikk forbi at jeg følte eller cheiro forte, viu eller corvo e disse:

- Wave! For en dag bom, além de sua plumagem være veldig pen. Det er encaixa muito bem.

Eller corvo følte seg veldig bem som en rev sa til ham. Han ønsket å synge for å feire, abriu eller bico, mer depois long eller queijo. En raposa, sorrindo, løp for eller klager og eller pegou med munnen før den ikke faller.

Moralsk: Vær forsiktig når noen roser noen andre, for det kan være av interesse.

For tider kan sympatiordene skjule seg andre intensjoner. En rev esperta appellerer til ego do corvo, og klarer å distrahere ham og roubar eller maten hans. Når noen gir oss mange komplimenter, må vi reparere de sanne motivene våre før vi går ned til vakta vår.

17. O Lobo e a Garça

Um ulv, jeg har oppslukt um osso, jeg går overalt og prøver å brenne eller helbrede. Jeg fant en garça og en kombinasjon av en pris slik at den ble kastet. E ela, senket hodet, festet jeg en goela gi, ta ut eller osso e pediu eller kombinert betaling.
O ulv, tar ordet, disse: “O venn! Du er ikke fornøyd med teres kastet i hodet levende fra munnen til en ulv? Ber du fortsatt om betaling? ”.

Moral: En fabel viser at det maksimale at to maus kan forventes å være rekonstituering, og at ingratidão, gitt en del av dem, ikke underkaster seg urettferdighet.

Da han kjørte livets klippe, eller ulven fez um var enig med garça, lovet han en belønning som skulle oppnås eller reddes. Ikke så, já em Seguronça, eller rovdyr, nekter å betale eller preço, falsk at prisen gir garça og velger å være poupado i livet.

En fabel bemerker at, til tross for dine ord, kan vi ikke vente takknemlighet nem ærlighet gi dem ingen karakter.

18. To Ovos de Ouro til Galinha

Certa manhã, en fazendeiro oppdager at hans galinha tinha posto an ovo de ouro. Apanhou o ovo, løp hjem, show-o à mulher og sier: “Veja! Vi er rike! ". Levou ovo ao markedet og selger til en god pris.
Na manhã følger, en galinha tinha posto outro ovo de ouro, som o fazendeiro selger en melhor preço. Og slik skjedde det i mange dager. Men hvor mye mer rik ficava eller fazendeiro, mer dinheiro ønsket.
Até som tenkte: "Denne galinha põe ovos de ouro, inne i duve haver um tesouro!". Matou a galinha og ficou beundret pois, inne, galinha var lik alle andre.

Moral: Quem tudo quer, tudo taper.

Hvis du eller produsenter vil gi verdi til magisk galinha at du har min, kan det kanskje bli beriket mye mer. Contudo, eller homem beslutter å drepe eller dyr e ficou sem nada for å være lønnsom og utålmodig.

19. O Galo e a Pérola

Um galo, at ciscava ikke landet for å finne mat, fossem migalhaer eller bichinhos å spise, endte jeg opp med å finne en dyrebar pære. La oss observere skjønnheten et øyeblikk, si:
- Eller pen og edelsten, som skinner som solen, ser ut som lua, til og med at dette er et sujo-sted, du er et menneske, fosse ele en juvelbygger, en dame som Gostasse de enfeites, ou same um mercenario, you recolherias com muita alegria, men a mi de nada gir pois que é viktigere uma migalha, um see me, ou um gran que servam para o Brukerstøtte.
Dito isto, å deixou og fortsette å studere for å finne passende vedlikehold.
Moral: Hver og en verdsetter det som er viktigere for deg i henhold til dine behov.

Lembrada na versão do fabulista Phaedrus, som tilhører det romerske imperiet, lærer denne historien oss at det vi verdsetter er subjektivt. For et menneske, som setter pris på skjønnhet og luksus, kan en perola være spesiell.

Contudo, para eller Gallia som knapt bryr seg om å spise, eller objekt viser seg å være totalt ubrukelig og uinteressert.

20. Til Raposa e o Leão

Tinha a Raposa eller seu covil bem datert og var inne i gemeren, fordi den var til stede; Chegou à porta um Leão e perguntou-lhe hvordan han hadde det, og at han fikk lov til å komme inn, fordi han ønsket å lamme, som hadde dyd i språket, og lambendo-a-logoen måtte være sarar.

Jeg svarte Raposa innenfra:

- Jeg kan ikke åpne den, nem jeg vil. Han mente at språket ditt hadde dyd; Porém é tão more vizinhança a dos dentes, at hun hadde et flott gjennomsnitt, og derfor før jeg vil sofrer så ille

Moralsk: En fabel med lesing og rev lærer oss å være forsiktige uansett hvor mye vi er i en situasjon med lettelse.

I samme tilstand av stor skjørhet, forlater den ikke håpet. Eller leão lover å kurere språket, men bjørnetakk som er flatt for å fortære det og unngå eller pior.

Som rev kan vi lære at vi ikke trenger å gjøre det olje ajuda de qualquer um, bare fordi vi er numa fase ruim.

21. Os Viajantes e o Urso

En dag sto to dårlige reisende overfor hverandre. Eller først ble han reddet ved å klatre i et tre, mer eller annet, og visste at han ikke kom til å kunne overvinne sozinho eller urso, han var jogou no chão og lot som om han var død. O urso nærmet seg ham og begynte å sjekke om orelhas homem, men overbevist om at han var død, foi embora. Eller venn comçou til descer da arvore e perguntou:

- Eller hva eller urso var cochichando em seu ouvido?

- Ora, han ba meg bare tenke meg om to ganger før jeg skulle ut og reise med folk som forlater vennene sine samtidig.

Moral: a desgraça põe à prova a sinceridade da amizade.

Denne fabelen viser at han øyeblikk med stor motgang at mennesker ble avslørt. Uventet sjekk av urso, to reisende bekymrer seg knapt for å redde sin egen kamp, ​​forlater eller en annen bak, levere til sitt eget parti. Det er nødvendig for oss å ta vare som egoistiske venner.

22. O Vento e o Sol

Enten vind og sol bestred hvilke to som var eller mer forte. Plutselig er jeg en omreisende selger. - Jeg vet hvordan vi skal avgjøre saken vår. Det for å få en fazer eller en reisende til å kaste eller en frakk, vil være eller mer forte. Você começa, propôs o sol, trekker seg bak en nuvem.
O vento começou til soprar med all força. Quanto mais soprava, mais eller homem justerer eller casaco ao corpo. Desperat, então o vento pensjonert. O sol saiu de seu gjemmer seg og skinner med alt eller prakt på eller hjemme, den logoen følte varme og despiu eller palletó.

Moralsk: O kjærlighet bygget, vold ruiner.

Denne viklingen ser jeg bekrefte det vi må ikke bruke força å overbevise noen. Tvert imot, gjennom omsorg og sympati kan vi oppnå det vi ønsker på en mer enkel måte.

23. En katt og Afrodite

En katt som ble slått av av en fin raptor ba Afrodite omgjøre henne til en kvinne. Comovida av en slik paixão, en deusa transformou eller dyr numa bela jovem. Eller voldsom til viu, apaixonou-se for henne og å gifte seg.

For å se at katten hennes hadde blitt fullstendig forvandlet til en kvinne, plasserte Afrodite et camundongo no nuptial room. Skewing hvor det var, en vakker skapning foi logo hoppet fra leito og begynte å løpe bak ratinho for å spise den. Indignert vil en deusa fê-la vende seg til det den var.

Moral: Eller pervers kan endre utseende, men ikke vaner.

Vi vil aldri bevege oss, ellers vil det ytre forbli det samme på innsiden. Til tross for utseendet til mulher, en katt vi har de samme instinktene og han oppfører seg som før. Assim, når hun blir testet pela deusa, ender hun med å mislykkes.

24. Til Assembleia dos Ratos

En katt med navnet Faro-Fino deu de fazer slik ødeleggelse i rataria av et velha-hus at du vil overleve, sem animo av sair das toucas, vi var på det tidspunktet å dø av fome.

Å slå på det er alvorlig eller tilfelle, det vil løse å møte det vil bli satt sammen for eller studerer spørsmålet. Vi vil vente på denne bestemte natten der Faro-Fino har tilbrakt håret mitt i flere år og laget sonetter til Lua.

- Acho - disse um eles - det eller et middel til å forsvare oss fra Faro-Fino, og han vil knytte en guizo ao pescoço. Antar at han nærmer seg, eller steker eller fordømmer knotten, eller kjøler seg i tide.

Palmas e bravos saudaram en lysende ideia. Eller prosjektet ble godkjent som delirium. Så jeg stemte mot en casmurro mens jeg spurte et ord og dissens:

- Det hele er veldig direkte. Men hva skal knyttes eller fisker jeg fra Faro-Fino?

Silêncio geral. Um beklager at du ikke vet hvordan du skal gi. Outro, for det var ikke alt. Alt, fordi ingen tinham mot. Den oppløste forsamlingen ga meg ikke generell foruroligelse.

Moralsk: Dizer é easy, fazer é que são elas!

Denne berømte fabelen, skrevet av brasiliansk hår Monteiro Lobato, forteller en episode av den evige kampen mellom katter og øyeblikk. Ameaçados av Faro-Fino, gnagere trenger å innkalle til en forsamling for å bestemme hva de skal gjøre. Det er imidlertid enkelt å komme med forslag, sette disse ideene ut i livet Det er mye mer komplisert.

Stol på oss Komplett analyse av forfatterens fabler.

25. O Touro e som Rãs

Enquanto dois touros rasende lutavam pela eksklusiv posse av certa campina, som rãs novas, à beira do brejo, spiser middag. Uma rã velha, porém, sigirou.

- Ikke le, at striden vil være vond for oss.

- Den tolisen! - utbrøt som rãzinhas. - Você utløper, rã velha!

En rã velha forklarte:

- Brigam du touros. Um deles må vinne og utvise pastaen eller utløpt. Hva skjer? O animalão surrado vem put-se her em nosso brejo e ai de nos!

Assim foi. Eller touro mais forte, à força de marradas, encurralou no brejo eller mais fraco, og som rãzinhas tiveram de dizer adeus ao sossego. Alltid rastløs, alltid påkjørt, det var sjelden eller dag da jeg ikke døde i det hele tatt over bicharoco pés.

Moral: É semper assim: brigam os big, pagam o pato o small.

Her ser opplevelsens stemme ut til å være riktig en gang til. En fabel fortalte håroppdretter Sítio do Picapau Amarelo Det redegjør for en ganske kompleks dato fra samfunnet vårt. Noen ganger når du har diskusjoner mellom de mektigste, er det oss som er under som vil gi konsekvensene tilbake.

Benytt anledningen til også å konferere:

• Aesops fabler
• Fabler med moralsk
• Fabler av animais
• Infantis-fabler forklart
• Populære kontoer kommenterte
• Histórias Infantis: kommenterte historier