Blandede par: hva er de og hvorfor har de blitt populære

Konformasjonen av blandede par, det vil si de der det er betydelige kulturelle forskjeller mellom medlemmene (som f.eks land, religiøs tro, språk eller etnisitet), har hatt en betydelig økning i nyere tid.

Denne veksten tilskrives for det første det faktum at mulighetene for å møte mennesker fra andre land har økt på grunn av intensivering av internasjonal mobilitet og massifisering av kommunikasjon via Internett. I tillegg til ovenstående, en rekke sosiale transformasjoner har funnet sted i kjærlighetssfæren som tillater større mennesker kvotering av frihet og autonomi når du tar ekteskapelig valg.

Migrasjon for kjærlighet

Migrasjon der en av hovedmotivasjonene er å danne et par eller en familie, kalles av noen samfunnsforskere som migrasjon for kjærlighet.

Denne migrerende typologien blir beskrevet som et mangfoldig og komplekst fenomen som overgår forenklinger og fordommer som det vanligvis blir unnfanget av sunn fornuft.

Et i utgangspunktet kvinnelig fenomen

Ulike etnografiske studier fremhever at kvinner uttrykker sine følelser mye oftere enn menn og

ønsket om å starte eller etablere et forhold til en partner har vært en av hovedårsakene til geografisk forskyvning. Dette tilskrives det faktum at det fremdeles er strukturelle forhold for mennesket å fungere som leverandør i en familien, og det er kvinnen som prioriterer omsorgen for barna og hjemmet, og legger utviklingen i bakgrunnen profesjonell.

Derfor er det mer vanlig at en kvinne forlater landet sitt og utvandrer til partnerens land eller følger med partneren på migrasjon av arbeidsmessige grunner.

Migrasjon for kjærlighet blir da beskrevet som overveiende kvinnelig og er hovedsakelig rettet fra regioner i Karibia, Latin-Amerika, Øst-Europa og Sørøst-Asia til rike land i Vest-Europa, Nord-Amerika og Asia-Stillehavsområdet. Den lette mobiliteten for europeiske borgere i EU har også ført til en betydelig økning i dannelsen av intra-europeiske binasjonale par.

Blandet parmodaliteter og deres grunner

Forskjellene mellom mennesker av forskjellig kulturell opprinnelse kan mykgjøres eller forsterkes hvis de deler eller forskjellig i andre egenskaper som: urbane eller landlige livsstiler, utdanningsnivå, fagmiljø, sosial klasse, etc. Noen ganger, selv om folk kommer fra forskjellige land, dele mange andre faktorer som resulterer i flere elementer av tilhørighet enn skill.

For antropologi er det et etterprøvbart faktum at mennesker i alle kulturer har en tendens til å knytte seg til medlemmer av sin egen gruppe, og at binding med andre er et unntak. De velge partner som tilhører en annen kultur, kan tolkes som en overtredelse av ens egen kultur og familieidealer, siden en utlending vil overføre verdier som er forskjellige fra sine egne.

I binasjonale blandede par overskrides landegrensene, men det vanligste er at grensene til sosioøkonomisk klasse og utdanningsnivå fortsatt opprettholdes. Det er også mulig å observere eksistensen av et slags hierarki av kulturelle avstander, der visse nasjonaliteter eller grupper av utvandrere anses å være mer eller mindre sannsynlig å bli valgt som samboer. I dette hierarkiet ville nasjonalitetene være lokalisert som totalt uforenlige, selv de som er beundret i sin praksis og skikk.

Statusutveksling

Selv om det er i mindre proporsjoner, noen ganger i blandede par overskrides også sosioøkonomiske grenser eller utdanningsnivå. I disse tilfellene kan det utveksles status. Dette er tilfelle for mennesker fra rike land (høy status) med lavt utdanningsnivå (lav status) som gifter seg mennesker fra fattige land eller de som tilhører marginaliserte minoriteter (lav status), som har utdanningsnivå høy.

Utvekslingen kan gis for ethvert element som kan betraktes som en garantist for status i en person: skjønnhet, alder, sosial kategori, en nasjonalitet som har en viss prestisje, etc.

Sosiologi fremhever det statistisk sett har menn en tendens til å gifte seg oftere hypogamisk enn kvinner. Det vil si med en partner med et lavere sosioøkonomisk nivå. Og derfor har kvinner en tendens til å gifte seg oftere på en hypergamisk måte, det vil si med en mann som har et høyere sosioøkonomisk nivå. Dette gjelder også for blandede par, selv om utdanningsnivået kvinner har oppnådd de siste tiårene, gjør den statistiske forskjellen mindre og mindre bred.

Det er også observert at når utdanningsnivået øker, øker sannsynligheten for å danne et par med mennesker fra forskjellige land. Større innavl (det vil si tendensen til ekteskapelig bånd med mennesker av samme kultur) forekommer mer intenst hos mennesker med en sterk religiøs overholdelse.

Det blandede paret som motstand mot transformasjoner i kjønnsrelasjoner

Det er relevant at, i henhold til ulike undersøkelser, motivasjoner som har med kjønn å gjøre uttrykkes av menn og kvinner som bestemmer seg for å etablere et forhold til en person fremmed.

Kjønnsrelaterte motivasjoner er mye tydeligere når det gjelder menn fra rike land som leter etter en partner i utlandet, så vel som hos kvinnene i de landene hvor disse mennene fokuserer søket. Det er uttalt i forhold til det ovennevnte at den materielle og sentimentale uavhengigheten ervervet av kvinner i flere industrialiserte land har skapt motstand fra noen menn med hensyn til denne nye modellen feminin.

Denne motstanden ber dem om å lete etter en partner i et ekteskapsmarked som er forskjellig fra deres eget lands valg, og velge nasjonaliteter der det antas at kvinner opprettholder en mer tradisjonell rolle. Det er holde familie og hjem prioritert fremfor yrket sitt, og at de ville akseptere kjønnsrelasjoner basert på en viss grad av underkastelse og avhengighet. Denne stereotypen er for eksempel gitt til kvinner fra latinamerikanske eller østeuropeiske land.

Jakten på en mer tradisjonell kvinne er mer presserende hos menn over 40 år, i den yngste prototypen til den underdanige kvinnen og En husmor er mindre tiltalende, mens andre faktorer påvirker mer som motivatorer for å etablere et forhold til en partner. fremmed.

Lengsel etter polariserte kjønnsroller

Noen menn rettferdiggjør sitt ønske om å søke forhold til mer tradisjonelle kvinner etter konflikt og spenninger som ifølge dem genererte uavhengighet oppnådd av kvinner i deres forhold tidligere.

Lengter etter kjønnsroller mer polarisert er også til stede i noen kvinner fra industriland som oppgir den delen av deres interesse for en utenlandsk partner Det er ønsket om å omgås menn hvis måte å være nærmere en viss stereotype av tradisjonell maskulinitet: ridderlig, romantisk, lidenskapelig, forførende. Denne typen stereotype er for eksempel gitt til menn fra middelhavsland eller latinske land. Polariseringen av kjønn i disse tilfellene blir sett på som en verdi av komplementaritet og også som en del av den seksuelle stimulansen.

Ekteskap med en utlending som et søk etter likhet

Paradoksalt nok for mange av de latinamerikanske eller østeuropeiske kvinnene en av hovedmotivasjonene for å etablere et forhold til en utenlandsk mann er ønsket om å erverve like store andeler og frigjøring som de ikke finner i sin egen sammenheng. Disse kvinnene beskriver kjønnsrelasjoner i sine land som mer underordnede og urettferdige enn de antar at de forekommer på destinasjonsstedet.

Mennene i sitt eget land blir beskrevet som mer macho, kontrollerende, besittende, utro og aggressiv. De anser disse aspektene for å være forankret i sin egen kultur, og de tror at de er til stede i en mye lavere intensitet hos mennene i destinasjonslandet. Noen av kvinnene gir også uttrykk for sitt ønske om å distansere seg fra tidligere erfaringer med misbruk og alkoholisme fra sine tidligere partnere. I disse tilfellene blir kjønnspolarisering sett på som en manifestasjon av undertrykkelse og ulikhet..

Det fysiske aspektet: det ideelle og det eksotiske

Det dominerende fysiske utseendet til noen nasjonaliteter er gjenstand for attribusjoner som pleier fantasiene til menn og kvinner, også bli en faktor som påvirker som en motivator for å etablere et forhold til en fremmed person. Det er delvis attribusjonene om seksualiteten til visse befolkningsgrupper.

Undersøkelser utført på internasjonale matchmakingbyråer som opererer over internettkontoen for det foregående. Dette er for eksempel tilfellet for de som spesialiserer seg på kvinner i Latinamerika eller Østeuropa som fremhever de fysiske egenskapene som antas å bli verdsatt av potensielle "kjærester". Man ville være den ideelle nordiske typen (høye, blonde, blå øyne, slanke) eller den eksotiske typen som refererer til latinamerikanske kvinner (brunetter, svingete og sensuell).

Ekteskap som en måte å forbedre levekårene på

Den kulturelle modellen til paret som dominerer i Vesten er basert på idealet om et forhold etablert av fri kjærlighet. og spontan, løsrevet fra alle beregninger eller renter. Derfor er motivasjonene av materiell karakter, som noen ganger er sammenvevd med de sentimentale, De pleier å være mye mer tilslørt i talene til kvinner som bestemmer seg for å formalisere et forhold til en partner. Fremmed.

Ved mange anledninger er landene som folk som utvandrer for kjærlighet kommer fra, preget av å ha høye nivåer av jobbusikkerhet, usikkerhet eller andre aspekter som fremmer søken etter bedre ansettelsesforhold livstid. Ekteskap med en fremmed person er blant annet en strategi for å kunne bosette seg på et sted som gir bedre muligheter.

Til tross for denne forventningen, støter folk med høyt nivå på byråkratiske hindringer for å kunne prestere innen sitt yrke og blir tvunget til å utføre jobber som ikke krever kvalifisering.

Sosialt press hos blandede par

En av situasjonene som mange av migranter for kjærlighet vanligvis blir konfrontert med er motstanden fra familien og venner av deres partnere som anklager dem direkte eller indirekte for å gifte seg av økonomisk interesse eller for å legalisere opphold i landet. Mange av dem forteller at de hele tiden må vise at ekteskapet deres er basert på følelser og at det ikke bare har hatt en instrumental karakter. Noen kvinner anser ankomsten av parets første barn som en milepæl for legitimering.

I forhold til det ovennevnte er det observert at kvinner som migrerer for kjærlighet, vanligvis ikke søker å knytte forbindelser med utvandrere av samme nasjonalitet på destinasjonsstedet. Slik distansering blir noen ganger oppmuntret av deres lokale partnere som svarer på ønsket om å gjøre en forskjell med økonomisk migrasjon og stigmaene som omgir dem.

Bibliografiske referanser:

• Gaspar, S. (2009). Integrasjon og sosial tilfredshet i blandede europeiske par, Discourse and Society, 16, 68-101.
• Roca Girona, J. (2011). [Re] på jakt etter kjærlighet: Årsaker og grunner til de blandede fagforeningene mellom spanske menn og utenlandske kvinner. Journal of Dialectology and Popular Traditions, 2011, vol. LXVI, nr. 2, s.487-514.
• Roca Girona, J. (2007). Migranter for kjærlighet. Søk og dannelse av transnasjonale par. Aibr. Journal of Ibero-American Anthropology, 2007, vol. 3, nr. 2, s. 430-458.
• Roca Girona, J.; Soronellas, M. og Bodoque, Y. (2012). Migrasjoner for kjærlighet: Mangfold og kompleksitet av migrasjoner av kvinner. Papers, vol. 97, nr. 3, s. 685- 707.
• Rodríguez-García, D. (2014). Om transnasjonalt slektskap: kontekstualisering og teoretisk-metodiske betraktninger. AIBR-Journal of Ibero-American Anthropology, 9 (2): 183-210.