Primatologi: hva det er, hva det studerer, og hvordan det blir undersøkt

I vitenskapen er det to måter å vite hvordan mennesker var før. Den ene består i å se mot levningene fra fortiden, det vil si å samle fossiler og rester av våre forfedre, sammenligne dem og utlede hvordan de skal være.

Den andre er å sammenligne vår oppførsel med den arten som er tettest knyttet til vår, det vil si de som er en del av primatorden.

Primatologi er en veldig interessant vitenskapelig disiplin som, i tillegg til å ta hensyn til fossilregistreringen, fokuserer sin innsats på å forstå hvordan våre slektninger sjimpanser, bonoboer og gorillaer oppfører seg for å forstå hvorfor vi er som vi er. La oss se nærmere på det.

• Relatert artikkel: "Hva er etologi, og hva er dens formål å studere?"

Hva er primatologi?

Primatologi er den vitenskapelige disiplinen som er viet til å studere primater, både gjennom forskning på deres oppførsel i naturen og gjennom fossilregistreringen av primatarter utryddet.

Primater er en taksonomisk orden som inkluderer plantigrade pattedyr med fem fingre, som ender i negler på ekstremiteter og har tommelen som er motsatt mot resten på lemmer overordnede.

Innenfor denne rekkefølgen Homo sapiens, det vil si vår art, er inkludert.

Som en vitenskapelig gren omfatter primatologi kunnskap fra mange disipliner som biologi, antropologi, økologi, psykologi, filosofi og mange flere.

Fra alle disse grenene klarer han å hente ut kunnskap som hvordan organene til primater fungerer, hva er deres sosial atferd, i hvilken grad de er i stand til å tenke, hvis de kan tilegne seg menneskelige ferdigheter som f.eks Språk...

Historien om denne vitenskapelige disiplinen

Lenge før moderne molekylærbiologi og til og med før Charles Darwin og hans velkjente verk Opprinnelsen til arter (1856) der han allerede antydet sin mistanke om den opprinnelige opprinnelsen til Homo sapiens, Carl von Linné (1707-1778) klassifiserte arten vår i samme gruppe som apenættet.

Denne klassifiseringen ble laget basert på hvor lik arten var til hverandre. Han så at aper, sjimpanser og orangutanger ligner på mennesker, og av den grunn la han dem under samme taksong.

Linné levde lenge før Darwin og hans moderne evolusjonære ideer, men selvfølgelig må noe ha fått ham til å tro at han hadde sett likheter ikke bare mellom disse primatene og menneskene, men også mellom andre arter som hunder og ulver eller katter og tigre.

Han var en stor visjonær i denne forbindelse, uten å ha verktøy som molekylærbiologi til rådighet, visste hvordan man skulle plassere arter som sjimpanse og Homo sapiens, som vi vet deler omtrent 98% av genetisk materiale.

Etter Darwin og hans arbeid og all skandalen som ble generert, ble det vitenskapelige samfunnet mer og mer oppmerksom på den evolusjonære nærheten mellom disse apene og menneskene. Til tross for denne kunnskapen, Først på 1920-tallet ble interessen for å leve og sparke primater. Fram til den tiden hadde vitenskapelig innsats fokusert på å studere hominide fossile rester og mulige koblinger mellom urprimater og de første Homo sapiens.

Årsaken til at de burde ha foretrukket å studere støvete livløse rester fremfor gorillaer, sjimpanser og andre primater som kunne observeres fulle av liv skyldes sikkert den vanskelige aksepten på det tidspunktet om fakta evolusjonær.

Basert på datidens mentalitet var ideen om å komme ned fra apen noe ubehagelig, så det må ha vært vanskeligere for de stolte vitenskapelig samfunn søker svarene på hvordan mennesket er ved å analysere oppførselen til noen hårete små menn som går fra gren til gren.

Men til tross for alt dette de første studiene med nåværende primater som hovedpersoner endte opp med å bli gjennomført. Først fokuserte de på oppførselen til sjimpanser og hvordan de var i stand til å løse problemer av forskjellige slag. Senere falt observasjonen på bavianene og oppdaget at sex var et grunnleggende grunnlag i deres samfunn, og sikkert også Homo sapiens.

I en tid da koder som styrte eksperimenter ikke eksisterte for menneskelige eksperimenter, var de utenkelige for dyr. Dette er grunnen til at mer enn en skruppelløs forsker later som om han kunne spille Gud, laget kunstige insemineringskors av overlegne primater med mennesker.

Heldigvis fødte ikke denne synden mot naturen, til tross for likhetene mellom primater, er de genetiske forskjellene store nok til at det ikke er noen hybridisering av ingen type.

Etter hvert som tiden gikk, endte det med å se det det var uklokt å studere primater i bare aspekter som deres biologi og psykologi under ekstremt kontrollerte laboratorieforhold. For å vite i hvilken grad de ligner mennesker, er det nødvendig å vite hvordan de oppfører seg, og den eneste måten for dem å gjøre det naturlig er i deres naturlige habitat.

Av denne grunn var primatologenes tendens til å forlate de kalde eksperimentelle rommene. dyr å gå videre til feltarbeid i Afrika, der de mest primater finnes interessant

• Du kan være interessert i: "Evolusjonær konvergens: hva det er, og eksempler"

Hvilke data tilbyr primater oss?

Når det gjelder biologi, er det mange ting vi kan lære om oss selv observere anatomi av primater og hvordan den har endret seg gjennom historien til utvikling. Dette er hvor vi kan snakke på to måter for å sammenligne oss med dem: analogi og homologi.

Analogi

Analogien hjelper oss å utlede de lignende funksjonene til organene og andre deler av kroppen til to eller flere arter, sammenlikne deres form. A) Ja, det er gjennom den sammenlignende studien av analogi at vi kan vite hvordan utdøde arter handlet eller beveget seg i livet sammenligne sine fossile rester med beinstrukturene til dyr som fremdeles eksisterer.

Hvis det observeres en egenskap som har en bestemt funksjon i en art, antas det at den samme funksjonen også Den ble presentert av den utdøde arten, da den ble observert at den i sine fossile levninger presenterte den egenskapen anatomisk. Med alt dette kan vi trekke konklusjoner om hvordan en utdød primat oppførte seg ved å etablere en analogi med en lignende nåværende livsform.

Homologi

Homologi brukes til å rekonstruere slektsgrenene til artenes utvikling. Det innebærer å etablere forholdet vi har til en felles forfedre fra likheten mellom formene eller ekstremiteter, hvordan disse var til egenskapene som presenteres i dag ble oppnådd, i dette tilfellet i vår organisme. Mellom ikke-menneskelige primater og Homo sapiens kan det finnes flere vanlige strukturer som gjør oss forskjellige fra andre ordener av pattedyr.

I primater kan du finne fem fingre på hver hånd og fot, samt noen karakteristiske bein i skjelettet, som kragebenet. Fingrene er prehensile, har synlige spisser og flate negler i stedet for klørne vi kan finne hos andre pattedyr., som er løver, katter eller hunder.

Når vi klatrer det evolusjonære treet, kan vi se at snutene våre krymper, flater ut og blir nese og munn som separate deler.

I tillegg har vi stereoskopisk syn, det vil si at vi har overliggende syn i begge øyne, og det er dette sans som har utviklet seg på en veldig beryktet måte, i en slik grad at luktesansen har gått tapt betydning.

I alle primater det kan sees at hjernen er et ganske avansert organ sammenlignet med andre pattedyr. Hjernen har hatt en progressiv utvikling, spesielt i noen områder som hjernebarken, så viktig for mennesker, som i grunn gir oss vår intelligens slik vi forstår den.

Et annet veldig interessant aspekt som andre primater deler, er drektighetsperioden, som er preget av å være lang (mennesker 9 måneder, sjimpanser 7 måneder, gorillaer 8 måneder). I tillegg er det observert at blant primater har vi en tendens til å føde om natten.

Viktige tall

Den mest fremtredende figuren i primatologi er utvilsomt den engelske primatologen Jane Goodall. Denne forskeren, et medlem av Order of the British Empire and the French Legion, viet seg til å studere i mer enn fem tiår (startet 1960) sjimpanse sosiale bånd i Tanzanias Gombe Stream nasjonalpark og bidro stort funn.

Hans besluttsomhet og overbevisning om at han ville være i stand til å observere atferd som ingen andre forskere hadde observert før, ga ham bred anerkjennelse. I tillegg er Goodall kjent for sitt arbeid på vegne av dyrevelferd.

En annen figur er Dian Fossey, hvis arbeid ved Karisoke Research i Rwanda viste at gorillaer kan bli vant til nærvær av mennesker. Fossey lærte at kvinnelige gorillaer noen ganger overføres mellom grupper, og at gorillaer er i stand til å spise sin egen avføring for å resirkulere næringsstoffer.

Vi har den tredje store figuren av primatologi i Birute Galdikas, som tilbrakte omtrent 12 år på å prøve å få en gruppe orangutanger fra Borneo, Indonesia, vant til sin tilstedeværelse. Galdikas brukte moderne statistiske teknikker for å fullføre doktorgradsarbeidet i 1978, der han forklarte hvordan orangutangers oppførsel og deres interaksjoner var.

Bibliografiske referanser:

• Bramblet, C. (1984). Oppførselen til primater: retningslinjer og perspektiver, Mexico: Fondo de Cultura Económica.
• Haraway, Donna J. (1990). Primate Visions. Routledge. ISBN 978-0-415-90294-6.
• Goodall, J. (1966). Oppførsel av frittlevende sjimpanser (doktoravhandling). University of Cambridge.