Sunn misunnelse: hva er det og hvorfor er det ikke så "sunt"?

Det snakkes ofte om to typer misunnelse: ren misunnelse, basert på fiendtlighet overfor andre, og sunn misunnelse, hvorav ved mange anledninger bare vi vet at det av en eller annen grunn ikke er så skadelig som den andre.

Men... Hva er egentlig sunn misunnelse, og i hvilken grad kan det skade oss?

Hva er misunnelse?

Appellerer til den mest samstemte definisjonen, misunnelse kan forstås som en form for grådighet, en følelse produsert av vårt ønske om å ha noe som noen andre enn oss har, og som vi mener burde være vår. Det at vi ser hvordan noen har noe ønskelig som er nektet oss, får ubehagelige og smertefulle følelser til å vises.

En del av denne følelsen av uro som misunnelse gir, er basert på det som er kjent som kognitiv dissonans: vi opplever hvordan det er uoverensstemmelse mellom vårt mentale opplegg om hvordan ting er og hvordan ting virkelig er, utover våre ideer og tro.

I dette tilfellet, Vi tror at noe tilhører oss, og likevel viser virkeligheten oss at det ikke er det.. På denne måten setter misunnelse oss i en veldig ubehagelig situasjon: å akseptere ideene om oss selv (og derfor de som har å gjøre med 

vår selvtillit) er for optimistiske, eller til å tro at vi har vært ofre for en urettferdighet, noe som må være løst gjennom vårt forsøk på å kunne komme nærmere det vi mener vi har legitimitet av krav.

Sunn misunnelse, et kontroversielt konsept

Dermed er det generiske begrepet "misunnelse" som ikke fanger nyansene i ideen om sunn misunnelse, knyttet til ubehagelige opplevelser. Men... Kan det være et lignende fenomen som ikke gir et minimum av smerte? Er sunn misunnelse noe helt annet enn misunnelse, eller er det bare den mildere og relativt smertefrie versjonen av dette fenomenet?

I 2015, et team av forskere publiserte en etterforskning veldig spesifikt på dette emnet som forsterker det første alternativet. I denne studien ble det funnet at det er betydelige forskjeller som gjør det mulig å skille mellom to slags misunnelse: den ene ondartede og den andre godartet.

I den første fokuserer personen som opplever denne følelsen sine tanker på personen som har hatt tilgang til det som er ettertraktet og som ikke er oppnådd for seg selv. I tillegg viser folk som presenterer denne typen misunnelse i en viss sammenheng en større tendens til å glede seg ved å forestille seg at noe dårlig skjer med personen de er misunnelig på. Folk som opplever sunn eller godartet misunnelse, fokuserer imidlertid ikke tankene på personen som eier noe de vil ha, men på det de eier og ønsker for seg selv.

Således, mens ond misunnelse dreier seg om tanker om "flaks" noen andre har hatt og den ulempeposisjonen man har startet på, sunn misunnelse tilsier tilsynelatende oss til å ta et mer pragmatisk og konstruktivt synspunkt.

Ulempen med sunn misunnelse

Deretter... Kan du bare konkludere med at sunn misunnelse er den beste mulige måten å oppleve misunnelse på? Det er en forhastet konklusjon. Selv om sunn misunnelse kan oppleves mindre ubehagelig enn den andre, er følgende spørsmål verdt å stille: Hvilken av disse to typer misunnelser gjør oss mer i stand til å oppdage urettferdigheter der de eksisterer? I mangel av mer forskning for å svare på dette spørsmålet, har "ond" misunnelse mange tall som er den som disponerer oss for det.

Sunn misunnelse, ved å bare fokusere på det vi ønsker, kan være relatert til manglende evne til analysere konteksten der den andre personen har hatt tilgang til en ressurs med begrenset tilgjengelighet som har vært privat. På en eller annen måte overfører du ansvaret for det som har skjedd med deg selv, det er noen ganger det faktum at du ikke gjør det vi kan ha noe trenger ikke å være på grunn av et problem vi har individuelt (mangel på holdning, latskaposv.), men kan skyldes sosiale problemer, som ikke kan reduseres til det hver enkelt gjør på egenhånd.

For eksempel, å være misunnelig på en person som snakker et godt nivå på engelsk, kan være konsekvensen av å bare være skolene i nabolaget vårt som De som hadde muligheten til å delta, har en alvorlig mangel på ressurser og finansiering som ikke tillot oss å lære engelsk under gode forhold. vilkår.

Som alltid, nøkkelen til å forstå noen psykologiske fenomener er å vite hvordan man kan kontekstualisere denne typen forskning kontrasterer dem med studier utført fra samfunnsvitenskapen.