The Yin and Yang Theory

Teorien om Yin og Yang er et element som har vært en del av den filosofiske strømmen til taoismen (og gammel kinesisk filosofi generelt) i tusenvis av år, men har også nylig blitt innlemmet i vestlig popkultur og New Age-tro. Faktisk har den til og med prøvd å innlemme dette konseptet i holistiske terapier som ikke er basert på psykologi eller medisin basert på vitenskapelig bevis.

Men... Hva består denne yin og yang egentlig av? Hvordan er denne troen relatert til psykoterapi? La oss se.

Yin og Yang i taoismen

Når vi snakker om Yin og Yang teorien vi refererer ikke til en vitenskapelig teori, men til et tankeramme knyttet til tradisjonen med kinesisk filosofi for flere tusen år siden. Det er så å si en veldig uskarpt teori støttet av veldig abstrakte begreper, noe normalt med tanke på alderen. Videre kan ikke begrepene hva Yin og Yang er forstås uten å ta hensyn til det som er Taoismen og hva var den historiske konteksten der de grunnleggende ideene til dette dukket opp filosofi.

Selv om taoismen som en sammenhengende religion dukket opp rundt 3. århundre e.Kr. C., de skriftene den er basert på

tilskrives en filosof kjent som Lao Tzu som antas å ha levd i omtrent det 6. århundre f.Kr. C. Som i tilfelle med Homer er det imidlertid ikke klart om han er en mytisk karakter eller ikke: navnet hans betyr "gammel mester", noe det er lett å forholde seg fra, for eksempel til en av arketypene Carl Jung snakket om.

Original taoisme var en filosofi basert på metafysikk som adresserer spørsmål om både hva som er naturen av det som eksisterer (dyr, mennesker, hav, elver, stjerner osv.) som det som må gjøres, det vil si moral. I følge skriftene tilskrevet Lao Tzu, hva som er riktig å gjøre stammer fra den naturlige rekkefølgen av ting, så natur og moral er ett. Å handle dårlig er derfor å "avvike" fra veien som endring skjer i naturen når den forblir i harmoni.

Veien: Tao Te King

Med det vi har sett så langt, har vi mange av de grunnleggende ingrediensene i taoismen: begrepet endring, begrepet harmoni og ideen om at avvik fra den naturlige "stien" er feil. Faktisk er navnet på den eneste boken som tilskrives Lao Tzu kjent som Tao Te King: tao betyr "måte" og du, "dyd".

Å følge ideene til Lao Tzu betyr å akseptere at naturen hele tiden endrer seg, at det er en sti eller sti den er forandring skjer i harmoni med naturen, og den dyden er ikke å endre denne harmonien, la verden endre seg av seg selv samme. Dermed kalles måten denne "dydens vei" skal følges på wu wei, som betyr "ingen handling". Ikke endre det som strømmer naturlig, for å si det sånn.

Hvis Karl Marx forsto filosofi som et verktøy for å forandre verden, hadde Lao Tzu den motsatte ideen: veien til Tao består i ikke å endre universet fra personlige ønsker og mål basert på behov; du må ledes av enkelhet og intuisjon mens du gir avkall på ambisjonene.

Filosofering om Tao kan tross alt ikke føre til noe godt, fordi det er tenkt som en metafysisk enhet som er utenfor det menneskelige intellektet, og å prøve å nå sin essens fra tanken kan skade den naturlige ordenen i universet, som opprettholder alt som eksisterer.

De komplementære evighetene til Yin og Yang

I likhet med den greske filosofen Heraclitus (og alle før-sokratiske filosofer generelt), blir det mye skrevet i skriftene som tilskrives Lao Tzu vekt på endringsprosessen, som betyr at alt rundt oss hele tiden transformeres, til og med det som ser ut til å være fortsatt.

Hvordan forklare at i de samme tingene ser det ut til at endring og varighet eksisterer samtidig? Lao Tzu vendte seg til ideen om dualitet og sykliske forandringer for å forklare den. For ham inneholder alt som eksisterer og det vi kan se, to tilstander mellom hvilke en balanse etableres: dag og natt, lys og mørkt osv. Disse elementene er ikke helt motsatte, og deres grunn til å være er ikke å avslutte den andre, men de er komplementære, siden det ene ikke kan eksistere uten det andre.

Konseptene Yin og Yang, som tilhører gammel kinesisk filosofi, tjener til å referere til denne dualiteten som kinesiske tenkere så i alt. En dualitet der hver stat inneholder en del av komplementet, fordi begge er medavhengige; Ying og Yang er måten som for Lao Tzu kommer til uttrykk for endringen som omgir alt, som viser overgangen mellom det som har vært og det som skal bli.

I Ying og Yang er en dualitet representert der det er veldig vanskelig å skille de to elementene som komponerer den. I sin visuelle fremstilling er det faktisk mye lettere å forstå settet som disse elementene utgjør enn hver av dem. dem individuelt, noe som betegner at de ikke akkurat er de to ytterpunktene til noe, men to elementer av ett hel.

Mer spesifikt refererer Yin til en tilstand der ting er kalde, fuktige, myke, mørke og feminine i karakter, og Yang representerer det tørre, det harde, det lyse og det maskuline. For gammel kinesisk filosofi ville denne dualiteten være til stede i alle ting, og hvis det er så abstrakt og tvetydig, er det nettopp fordi det prøver å dekke alt.

Menneskelig natur ifølge Tao

Taoismen ble ikke født som en religion der reglene stammer fra en eller flere guddommer som tilbyr mennesket fortrinnsrett; I denne filosofien har folk samme rang som ethvert annet element i kosmos. Det betyr at de er utsatt for konjunkturendringer som alt annet, og at det ikke er noen uforanderlig essens i dem som gjør dem viktigere enn resten. Derfor understreker Lao Tzus bok behovet for å holde en lav profil og å følge veien enkelt.

I følge Tao Te King uttrykkes også alle endringene som kan forekomme i et menneske av denne logikken til den komplementære Ying og Yang. Så det, harmoni handler om å sørge for at yin og yang holdes i den perfekte balansen.

Dette er imidlertid bare fornuftig innenfor rammen av tradisjonell kinesisk filosofi og spesielt taoismen. Utenfor det filosofiske området tjener ikke denne ideen om harmoni verken virkeligheten eller menneskets sinn i vitenskapelige termer, eller i det minste ikke av seg selv.

Yin og Yang teori i alternative terapier

Noen former for alternative terapier (det vil si uten tilstrekkelig vitenskapelig grunnlag) bruker ideen om Yin og Yang som et teoretisk element for å støtte påstander om den helbredende kraften til visse fremgangsmåter. Uklarheten til den opprinnelige taoismen er blandet med alle slags påstander av en spesifikk karakter om effekten av å utføre en eller annen aktivitet, som om taoismen og kinesisk filosofi var en garanti for at terapeutisk praksis ble brukt i spesielle situasjoner.

Det vil si en rekke uttalelser om praksis som fungerer for spesifikke problemer (for eksempel "if gjør tai chi vil du eldes langsommere "osv.) med helt abstrakte setninger (i stil med" dyd er i harmoni"). Derfor appellerer det til kinesisk filosofi generelt og til Yin og Yang spesielt om å rettferdiggjøre nytten av visse strategier ikke passende i psykoterapi, som støttes av konkrete løsninger på spesifikke problemer.