Hikikomori-tilfeller øker i Spania

Hikikomori er et psykopatologisk og sosiologisk fenomen der et individ isolerer seg fra samfunnet i minst 6 måneder og låser seg inne på rommet sitt, uten interesse eller motivasjon for arbeid, skole eller sosiale forhold. Inntil nylig ble det antatt at det bare var tilfeller i Japan, men nyere forskning antyder at det også er tilfeller i andre land. For eksempel: Spania, Italia, India, USA eller Korea.

Dette syndromet skiller seg fra agorafobi fordi Hikikomori-pasienter føler apati overfor samfunnet. I motsetning er agorafobi en angstlidelse preget av en irrasjonell frykt for å være i situasjoner av som kan være vanskelig eller pinlig å unnslippe, eller hvor hjelp kanskje ikke er tilgjengelig i tilfelle hjerneslag panikk.

Begrepet ble laget av Dr. Tamaki Saito, en psykiater som anslår at 1,2 millioner mennesker i Japan lider av Hikikomori.

Hikikomori egenskaper

Hikikomori-effekten inkluderer lavholdenhet fra samfunnet og unngå samhandling med andre. Profilen til personen som lider av Hikikomori er den for unge voksne i middelklassen og for det meste menn som, tilsynelatende på grunn av presset i det moderne liv, unnslipper de privatlivet og sikkerheten til soverommene sine, alene bor. De forlater sjelden rommet sitt, så de tilbringer tid i deres verden utenfor samfunnet eller innenfor sin virtuelle virkelighet:

video spill, internett- eller manga-tegneserier (på japansk Hikikomori).

Eksperter hevder det lfølsomme, sjenerte, introverte mennesker med mangel på sosiale ferdigheter og ressurser for å tåle stress er mer utsatt for å lide av dette syndromet.

Hikikomori har vært kilden til en stor offentlig debatt: Har den en sosial eller psykologisk opprinnelse? Har de noe å gjøre med foreldre som skjemmer bort barna sine? Hvorfor skjer det oftere i Japan? Først ble det antatt at det bare skjedde i dette asiatiske landet, men det ser ut til å være flere tilfeller utenfor det japanske landet.

Japan og dets forhold til Hikikomori syndrom

For å bedre forstå dette fenomenet, må du først og fremst forstå særegenheter ved den asiatiske giganten. Japan tilbyr et mangfold av singulariteter som knapt finnes andre steder i verden. Det japanske landet er i dag et av de mest industrialiserte og avanserte samfunnene på planeten. Berømt for sine teknologiske fremskritt, er det et svært urbanisert land. I følge en fersk FN-rapport er hovedstaden Tokyo den mest folkerike byen i verden med 13,5 millioner innbyggere.

Men til tross for at Japan representerer modernitet, samtidig tradisjonelle atferdsmønstre styrer og sosial etikk har fortsatt dyp mening og røtter. Japan blander en gammel fortid og en svært teknologisk fremtid. Det vil si at den er kjent for sine moter, trender, men dens eldgamle kultur eksisterer sammen med den kapitalistiske og forbrukeristiske modellen som kjennetegner den. I denne sammenhengen er det ikke uvanlig at patologier som Hikikomori oppstår, siden det kapitalistiske systemet har en tendens til individualisme og tradisjonelle verdier mot samfunnet.

Kulturen til estetikk, forbruk og fritid har gjort en bulk hos mange unge fordi den konverterer gjenstander til gjenstander og bare forbrukere, og disse mister den ekte identiteten som burde karakterisere dem. Sameksistensen av disse to verdisystemene kan føre til alvorlige følelsesmessige problemer, fordi menneskers velvære er nært knyttet til å være sammen med seg selv, noe komplisert i landets kultur nippon,

De psykologiske forstyrrelsene knyttet til teknologien og kulturen av image og forbruk er ikke eksklusive for dette landet, Snarere opplever vestlige land også forskjellige fenomener som er en konsekvens av dette dehumaniserende systemet. Her er noen eksempler på problemene som ny teknologi og bildekultur og forbruk kan forårsake på et følelsesmessig nivå:

• Nomophobia: The Growing Mobile Phone Addiction

• Techno-stress: den nye psykopatologien i “digital tidsalder”

• FOMO syndrom: å føle at andres liv er mer interessante

Årsaker til japansk Hikikomori

De årsakene til Hikikomori er varierte, og det er ikke enighet blant forskere. Personlige, kulturelle, miljømessige (familie, skole osv.) Eller demografiske faktorer kan ligge bak dette syndromet. Siden de tilknyttede faktorene har en tendens til å forekomme i større grad i store byer, ser det ut til å være mer utbredt i urbane områder.

Personlige faktorer refererer til selvtillit problemer, mangelen på sosiale ferdigheter eller stresshåndtering av disse menneskene, som gitt mangel på ressurser de ville isolere seg for å søke komforten og bekvemmeligheten på rommet sitt. Andre eksperter mener at de har mye å gjøre med ny teknologi, som medfører tap av kontakt med virkeligheten. Familiefaktorer vil omfatte foreldrenes press eller deres arbeidsplaner. Sosioøkonomiske faktorer refererer til presset fra det kapitalistiske systemet og kulturen knyttet til denne modellen, i tillegg til faktorer som er unike for japansk kultur. Demografiske faktorer refererer til den lave fødselsraten i dette landet, noe som legger enda mer press på unge mennesker siden de bare er barn.

Konseptet "amae" og dets forhold til Hikikomori

I det japanske samfunnet fremhever de unges manglende evne til å forlate hjemmet, forskjellig fra det europeiske eller nordamerikanske samfunnet. Til tross for vekt på solidaritet i dette landet, er Japan et vertikalt samfunn, siden det oppmuntrer til alle slags hierarkiske strukturer. For eksempel går hannen foran kvinnen, og de eldre foran de yngre. Dette konseptet med forfedres orden støtter den japanske sosiale arkitekturen.

Når man snakker om Hikikomori, er mange overrasket over hvordan en far kan la sønnen låse seg inne på rommet sitt uten å gjøre noe for å få ham ut derfra. Faktum er at det japanske samfunnet ikke reagerer på samme måte mot Hikikomori som vestlige samfunn. For eksempel, mens europeiske psykologer anbefaler at sykehusinnleggelse er den beste behandlingen for dette syndromet, tror japanske psykologer og psykiatere det motsatte. Hva mer, Hikikomori har blitt en akseptabel oppførsel i samfunnet i det asiatiske landet; har blitt normalisert.

Som vi allerede har sett, er det japanske samfunnet et veldig vertikalt og hierarkisk samfunn som verdsetter gruppen etter over individet for på denne måten å lindre spenninger og konflikter og oppnå sosial harmoni med gruppe. Et karakteristisk begrep for denne kulturen er "amae", som styrer mange av de personlige forholdene i Japan.

De kjærlighet eller "tillatelig avhengighet" er forvente overbærenhet og aksept fra andre. Amaeene kan også sees i Vesten. For eksempel i forholdet til et barn med foreldrene sine, at uansett hvor ille den lille oppfører seg, vil foreldrene alltid tilgi ham. I Japan fortsetter imidlertid denne oppførselen gjennom hele livet: i personlige venneforhold, i en partner, mellom selskapskollegaer og til og med mellom sjef og ansatt. Japanerne har vanskelig for å si "nei" fordi de frykter å ødelegge forholdet. Det er en av deres sosiale normer. Mens det i vår kultur blir individuell prestasjon belønnet, forsterkes det i Japan for å nå mål samlet.

Familiens rolle i Japan

Japanske familier blir nesten aldri skilt, og familiestabilitet er veldig høy sammenlignet med vestlige land. Forholdet mellom ektefellene viser en sterk tendens til å skille roller.

Mannen inntar rollen som å bringe penger hjem, og i stedet påtar seg kona det ene ansvaret for huset og barna. Når det gjelder oppdragelse av barn, følger foreldrene nøye med på deres faglige utvikling. Å spare til utdannelsen din er en av dine prioriteringer.

Utdanning og arbeid i Japan

Utdanningssystemet i Japan gjenspeiler den organiserte og hierarkiske politisk-sosiale strukturen som jeg har snakket om, på en slik måte at alle medlemmer av samfunnet har plikt til å bidra til den kollektive forbedringen av landet og lede hele hans dedikasjon til dette gjennom hele livet, fra fødsel til død.

Japan har et veldig forseggjort utdanningssystem og er en av befolkningene med det høyeste kulturelle nivået. Men deres utdanningssystem gir liten mulighet for selvuttrykk, og barna har liten fritid, ettersom de har stor faglig belastning. På skolen lærer japanske barn å ikke bevege seg, ikke gråte, ikke spørre, de må også ha en veldig alvorlig arbeidskapasitet, og dermed utdanne underdanige vesener til å adlyde sine overordnede i framtid.

I tillegg er det vanlig at barn går på akademier etter skoletid for å ta ekstra leksjoner siden Det japanske samfunnet er svært konkurransedyktig. I Japan er samfunnet delt etter utdanning og stedet det er studert, samt sysselsetting, inntekt og stilling i et selskap.

Hikikomori utenfor Japan

Forskere har nylig lurt på om dette syndromet bare er en konsekvens av særegenheter ved japansk kultur, kapitalisme eller om det er en reaksjon på noe kultur. Forskning har bekreftet at Hikikomori eksisterer utenfor Japan, men med noen forskjeller. Oman, Italia, India, USA, Korea og Spania er noen av landene der det er rapportert om tilfeller.

Isolerte tilfeller fra Oman eller India kan indikere at denne typen isolasjon er en reaksjon mot kultur og samfunn. Men på grunn av det store antallet saker som er rapportert i Japan, ser ut til å bekrefte ideen om at japansk kultur og dens sosioøkonomiske egenskaper kunne favorisere denne reaksjonen av apati mot et samfunn preget av sosial isolasjon. Det kan sies at det ikke er et eksklusivt syndrom i Japan, men at forholdene som oppstår i det landet forårsaker flere patologiske tilfeller.

I Spania er det også Hikikomori

En studie utført av Institute of Neuropsychiatry and Addictions of the Hospital del Mar (Barcelona) har rapportert 164 tilfeller av hikikomori i Spania. Studien ble publisert i Journal of Social Psychiatry, og forskerne har uttalt at "dette syndromet har blitt undervurdert i Spania på grunn av vanskeligheter med å få tilgang til disse menneskene og mangelen på spesialiserte hjemmeteam."

Det er visse forskjeller mellom tilfellene av Hikikomori i Spania med hensyn til de som skjedde i Japan. De fleste spanske pasienter lider av tilhørende psykiske lidelser, Hva psykotiske lidelser (34,7%), angst (22%) eller affektive lidelser (74,5%), som er kjent som Sekundær hikikomori. De Primær hikikomori Det er den som ikke gir komorbiditet med andre psykologiske lidelser. Spanske pasienter, de fleste menn, er eldre enn japanske, med en gjennomsnittsalder på 36 år. På samme måte bor de fleste av de berørte sammen med familien, og halvparten har høyere utdanning.

Nedenfor kan du se en video om Hikikomori i Spania: