Kantors interbehaviorism: de 4 prinsippene i denne teorien

Jacob Robert Kantor (1888-1984) var skaperen av interbehaviorism, en psykologisk og vitenskapelig modell som sameksisterte med radikal Skinnerian behaviorisme og ble sterkt påvirket av filosofien naturforsker.

I denne artikkelen vil vi analysere Kantors fire grunnleggende prinsipper for interbehaviorisme og dens forhold til modellen Skinner.

• Relatert artikkel: "De 10 typene behaviorisme: historie, teorier og forskjeller"

Grunnleggende prinsipper for interbehaviorism

Kantor laget betegnelsen "interbehaviorism", sannsynligvis for å skille sin posisjon fra den klassiske modellen for atferdssykologi, hegemonisk i sin tid og veldig populær i dag: "ER-ordningen" (Stimulus-respons).

Kantors modell definerer en psykologisk felt som er skjematisert som K = (es, o, f e-r, s, hi, ed, md), hvor "K" er et spesifikt atferdssegment. Hver av de andre forkortelsene refererer til en av følgende variabler:

• Stimuleringshendelser: alt som tar kontakt med en bestemt kropp.
• Variabler i organismen (o): biologiske reaksjoner på ytre stimulering.
instagram story viewer
• Stimuleringsresponsfunksjon (f e-r): historisk utviklet system som bestemmer samspillet mellom stimuli og responser.
• Situasjonsfaktorer: enhver variabel, både organisk og ekstern, som påvirker den analyserte interaksjonen.
• Interbehavioral history (hi): refererer til atferdssegmentene som har skjedd tidligere og som påvirker dagens situasjon.
• Dispositional events (ed): summen av situasjonsfaktorer og atferdshistorien, det vil si alle hendelsene som påvirker interaksjonen.
• Medium kontakt (md): omstendigheter som gjør at atferdssegmentet kan finne sted.

Interbehaviorism er ikke bare betraktet som en psykologisk teori, men også et filosofisk forslag om generell karakter, gjeldende både for psykologi og for resten av vitenskapen, særlig de for oppførsel. Slik sett trekker Moore (1984) frem fire grunnleggende prinsipper som kjennetegner Kantors inter-atferdspsykologi.

1. Naturalisme

Naturalistisk filosofi forsvarer at alle fenomener kan forklares av naturvitenskap og at det er en tydelig gjensidig avhengighet mellom fysiske og ikke-observerbare hendelser. Dermed avviser denne filosofien dualisme mellom organismen og sinnet, som den anser som en manifestasjon av kroppens biologiske underlag når det samhandler med et bestemt miljø.

Derfor, når man analyserer en hendelse, er det viktig å ta hensyn til den romtidskonteksten den oppstår i, siden det å prøve å studere en isolert hendelse er reduksjonistisk og meningsløs. Kantor advarte om det tendensen til psykologi mot mentalisme forstyrrer dens utvikling som vitenskap og det må rapporteres i noen av dets former.

2. Vitenskapelig pluralisme

I følge Kantor er det ingen vitenskap som er bedre enn resten, men kunnskapen som er skaffet av forskjellige fagdisipliner må integreres, og det er nødvendig at noen tilbakeviser andres forslag slik at vitenskap kan gå videre. For dette bør forskere ikke lete etter en makroteori, men bare fortsette å undersøke og komme med forslag.

3. Flerkausalitet

Interbehaviorism avviser tradisjonelle hypoteser og modeller for kausalitet, som søker å forklare forekomsten av visse hendelser gjennom enkle, lineære forhold. I følge Kantor kausalitet må forstås som en kompleks prosess som integrerer flere faktorer i et gitt fenomenologisk felt.

Han la også vekt på vitenskapens sannsynlighet; Det er under ingen omstendigheter funnet sikkerhet, men det er bare mulig å generere forklarende modeller som nærmest mulig de underliggende faktorene, som det er umulig å få tak i informasjon.

4. Psykologi som et samspill mellom organisme og stimuli

Kantor påpekte at gjenstanden for å studere psykologi burde være inter-atferd, det vil si toveis interaksjon mellom stimuli og responser av organismen. Denne interaksjonen er mer kompleks enn vitenskapen som fysikk, siden utvikling av atferdsmønstre ved akkumulering av erfaringer i psykologi er veldig relevant.

• Du kan være interessert: "Topp 10 psykologiske teorier"

Forhold til radikal behaviorisme

Kantors inter-atferdsmessige psykologi og Burrhus Frederick Skinners radikale behaviorisme dukket opp omtrent samtidig. Forholdet mellom de to fagene på sitt høydepunkt kan beskrives som ambivalent, siden både likhetene og forskjellene mellom interbehaviorisme og radikal behaviorisme er åpenbare.

Begge modellene analyserer atferd uten å bruke ikke observerbare mediasjonsvariabler, som tanker, følelser eller forventninger. På denne måten fokuserer de på å studere tilfeldigheter og årsakssammenhenger mellom atferd og dets miljødeterminanter, og unngå bruk av hypotetiske konstruksjoner.

I følge Morris (1984) er forskjellene mellom interbehaviorisme og radikal behaviorisme i utgangspunktet et spørsmål om vektlegging eller detaljer; For eksempel var Kantor ikke enig i det skinneriske perspektivet om at atferd skulle forstås som et svar, men oppfattet det som et samspill mellom ulike faktorer.

Schoenfeld (1969) uttalte at Kantors begrensede innflytelse kan forklares med det faktum at hans bidrag var i utgangspunktet av teoretisk karakter, siden hans viktigste talent besto i analyse og kritikk av nåværende og søkte å inspirere andre til å forfølge en ny retning innen psykologi og vitenskap i generell.

• Du kan være interessert: "Den funksjonelle kontekstualismen til Steven C. Det er"

Bibliografiske referanser:

• Moore, J. (1984). Konseptuelle bidrag fra Kantors interbehavioral psychology. Atferdsanalytikeren, 7 (2): 183-187.

• Morris, E. K. (1984). Inter-atferdsmessig psykologi og radikal behaviorisme: Noen likheter og forskjeller. Atferdsanalytikeren, 7 (2): 197-204.

• Schoenfeld, W. N. (1969). J. R. Kantors objektive psykologi av grammatikk og psykologi og logikk: En retrospektiv forståelse. Journal of the Experimental Analysis of Behavior, 12: 329-347.