Tilgivelse: skal jeg eller skal jeg ikke tilgi den som såret meg?
Tilgivelse er et av de viktigste fenomenene i forholdet til andre. Vi har noen gang lurt på om den personen som har skadet oss, med vilje eller ikke, fortjener vår tilgivelse.
Det påvirker oss fremfor alt når feilene til å tilgi kommer fra mennesker nær oss, som familie, venner eller samboerforhold der eksistens eller ikke tilgivelse kan skade livskvaliteten (og andres) betydelig. Derimot, Betyr det å tilgi noen å forsone seg med henne?
Tilgivelse, skal jeg eller skal jeg ikke tilgi?
Det er sant at tilgivelse favoriserer en forsoning, men dette er ikke strengt nødvendig, faktisk kan vi være i en forhold der det ikke er tilgivelse og en smertefull hendelse ganske enkelt har blitt "glemt" eller tilgi noen som vi ikke lenger har noen med Ta kontakt med. Selve tilgivelseshandlingen er mer en prosess og skjer når tiden går.
Vel, forskere er enige om at tilgivelse innebærer at den fornærmede erkjenner at det som er gjort mot ham ikke er riktig og Selv om du vet at situasjonen kanskje ikke er berettiget, og at personen som har forårsaket deg skade ikke fortjener å bli tilgitt, tar du avgjørelsen om å gjør det.
Gordon og Baucon (1998-2003) påpeker at Tilgivelse betyr ikke å ha positive følelser av medfølelse, empati eller kjærlighet til de som har skadet oss., da det kan være "en egoistisk handling" som gjøres mot seg selv, for å redusere de negative følelsene det forårsaker.
Videre fritar ikke beslutningen om å tilgi oss fra å be om rettferdighet og hevde det vi ikke tror er rettferdig, så lenge vi ikke bare handler på hevnfull måte (Casullo, 2008).
“Å holde på sinne er som å holde på et brennende kull med den hensikt å kaste det mot et annet; du er den som brenner.”
—Buddha
Tilgivelse oppleves på individnivå, det er en endring i atferd, tenkning og følelser hos personen som lider av det, men samtidig kan det betraktes som mellommenneskelig siden det oppstår i en bestemt situasjon og med spesifikke roller: fornærmede.
Prosessene knyttet til tilgivelse
De siste 20 årene har det vært en økende interesse for studiet av tilgivelse i psykologi for å adressere to prosesser:
På den ene siden er tilgivelse et sentralt aspekt i utvinning fra følelsesmessige sår, som i tilfellet med utroskap i paret, der den lurte personen kan føle seg forrådt av sin ektefelle.
Hvordan det fremgår av foreningen i en rekke studier mellom tilgivelse og helse, både fysisk og psykisk.
Typer tilgivelse
Fra perspektivet til de som har følt seg såret i nære og mer hverdagslige forhold, kan vi finne tre typer tilgivelse:
Den episodiske tilgivelsen: relatert til en bestemt lovbrudd i en bestemt situasjon.
Dyadisk tilgivelse: tilbøyeligheten til å tilgi i et forhold, for eksempel et par eller en familie.
Disposisjonell tilgivelse: personlighetstrekk hos en person, hans vilje til å tilgi etter hvert som tiden går og gjennom forskjellige situasjoner.
Disse tre elementene påvirker sammen vår evne til å tilgi og hvordan vi velger å tilgi.
Holdning til tilgivelse
Det er tre posisjoner angående tilgivelse, som disponerer oss på en eller annen måte når vi prøver å svare på spørsmålet om hvordan vi skal tilgi. Dette er følgende:
De første posisjon og den mest utbredte. Han oppfatter tilgivelse som viktig for helbredelsen av følelsesmessige sår og fremhever hvor gunstig det er for helse, fysisk og psykisk. Det er veldig nyttig for behandling av følelser av angst og sinne, samt et veldig effektivt klinisk verktøy for mennesker med posttraumatisk stress. Verdier av medfølelse og ydmykhet tilskrives ham.
De andre posisjon har en annen visjon om tilgivelse sammenlignet med den første. Han mener at det i noen tilfeller ikke er gunstig å ikke tilgi, siden det ikke kan være skadelig for de som tilgir og kan sette risikogrupper som er i sårbare situasjoner som f.eks kan være tilfelle misbruk eller mishandling. Verdiene de opprettholder er rettferdighet, rettferdighet og empowerment.
De tredje posisjon Det er på et mellomnivå av de to foregående. Den understreker sammenhengen der tilgivelse gis, og derfor bør hver situasjon vurderes.
Beslutningen om å tilgi eller ikke er opp til personen som har blitt fornærmet, og kan innføres på et terapeutisk nivå så lenge pasienten fritt bestemmer. Derfor kan tilgivelse fra denne visjonen være både positiv og negativ, avhengig av konteksten der hendelsene inntreffer.
Faktorer som påvirker tilgivelse
For å dykke litt dypere inn i tilgivelsens verden, beskrives hovedegenskapene eller variablene som vil påvirke den endelige avgjørelsen:
Frikrivelse: det er en intern prosess der den skadde analyserer og forstår mer inngående situasjonen som forårsaker skade. (Hargrave & Sells, 1997).
Karakteristikken til tilgiveren: Det kommer an på om vi tror at personen har handlet for å skade oss, eller om vi tror at de ikke har gjort det jo mer velvillig vi oppfatter handlingene til den andre, jo mer sannsynlig vil vi godta tilgi ham. På den annen side har folk som er villige til å tilgi større evne til å kontrollere følelsene sine, akkurat som mennesker med angst eller depresjon synes det er vanskeligere å tilgi.
Kjennetegn ved lovbruddet: jo mer alvorlig det blir vurdert, desto mindre sannsynlig eksisterer tilgivelse.
Forbryterens egenskaper: Det faktum at vi anerkjenner fakta ydmykt og beklager oppriktig, favoriserer utseendet til tilgivelse.
Tilgi deg selv
Tilgivelse kan fokuseres mot forhold til andre mennesker, men det kan også være mot seg selv, det vil si mot selvbilde og selvkonsept. Å vite hvordan man lykkes med å håndtere tilgivelse overfor seg selv, betyr å ha mer eller mindre suksess når det gjelder å ikke bli invadert av ubehaget det kan gi skylden.
Ho'oponopono: en livsfilosofi basert på tilgivelse
Hvis du tror du trenger å tilgi deg selv og andre for å være lykkelig, den hawaiiske filosofien kalt Ho'oponopono. Du kan oppdage det ved å gå til denne artikkelen:
- "Ho'oponopono: helbredelse gjennom tilgivelse"
Bibliografiske referanser:
- Guzmán, Monica. (2010). Tilgivelse i nære relasjoner: Konseptualisering fra et psykologisk perspektiv og implikasjoner for klinisk praksis. Psykhe (Santiago), 19 (1), 19-30. Hentet 28. november 2014 fra http://www.scielo.cl/scielo.php? skript = sci_arttext ... 10.4067 / S0718-22282010000100002.