Czy można śpiewać w deszczu?

Od wielu lat szerzy się dyskurs, zgodnie z którym bycie szczęśliwym jest równoznaczne z „dojściem” do pewnych etapów życia, które polegają na gromadzeniu dóbr materialnych i społecznych.

Z jednej strony zarobić wystarczająco dużo pieniędzy, aby dokonać zakupów, takich jak dom, samochód, niektóre rodzaje wysokiej jakości odzieży i akcesoriów, które rzekomo odzwierciedlają wartość osoby, itp. Z drugiej stworzenie rodziny opartej na tradycyjnym modelu rodziny, z dziećmi, a nawet, jeśli to możliwe, zwierzakiem.

To jest broniono poglądu, że szczęście oznacza spełnienie szeregu wymagań związanych z koncepcją „idealnego obywatela”. pojawiły się w społeczeństwach opiekuńczych, które opierają się na konsumpcjonizmie i pewnych oczekiwaniach związanych z romantyczną miłością u osób heteroseksualnych.

Jest to już samo w sobie problematyczne, ponieważ oznacza, że ​​osoba nie może być szczęśliwa, jeśli nie spełnia tych wymagań, co nie kosztuje dużo, aby zobaczyć, że nie spełnia odpowiada rzeczywistości: wcale nie jest rzadkością widywanie ludzi, którzy mają dostęp do szczęścia, mimo że nie mają partnera lub dzieci, lub którzy żyją z wynajem.

Teraz... Co się dzieje, gdy człowiek jest nie tylko daleki od tego ideału szczęścia, ale Ponadto popada w fazę kryzysową, która przybliża go do sytuacji, z którymi aktywnie się kojarzy nieszczęście? Czy dana osoba może nadal być szczęśliwa pomimo trudnej sytuacji wokół niej? Zobaczmy to dalej.

• Powiązany artykuł: „O szczęściu: czego wszyscy szukamy?”

Czy można być szczęśliwym w obliczu przeciwności losu?

Jeśli coś charakteryzuje człowieka, to jego zdolność do: modyfikować swoje zachowania oraz sposób myślenia i radzenia sobie z emocjami w celu dostosowania się do otoczenia. Ta niezwykła elastyczność psychologiczna pozwoliła nam między innymi być jednym z nielicznych gatunków na przykład dużych ssaków lądowych zdolnych do życia na wszystkich kontynentach iw wielu różnych ekosystemach.

Teraz, jako zwierzęta zdolne do uczenia się wszelkiego rodzaju rzeczy, zdolność ta znajduje odzwierciedlenie nie tylko w sposobie, w jaki wykorzystujemy zasoby dostępne wokół nas, aby zaspokoić nasze biologiczne potrzeby niezbędne do krótkiego przetrwania semestr. Ponadto jesteśmy w stanie nauczyć się dostosowywać nasze emocje do sytuacji, które z punktu widzenia społeczeństw zachodnich na pierwszy rzut oka mogą wydawać się niemożliwe do przezwyciężenia.

Na przykład wiadomo, że ludzie, którzy doznają urazów lub chorób, które pozbawiają ich możliwości korzystania z jednego ze swoich zmysłów (na przykład zmiany, które powodują nabytą ślepotę) lub które cierpią na utratę kończyn, po a pogoda, są w stanie osiągnąć poziom dobrego samopoczucia i szczęścia porównywalny z tymi przed przejściem przez ten problem zdrowotny.

I to samo dzieje się w wielu przypadkach, w których problem nie tkwi w samym ciele, ale w kontekście życie osoby: kontekst rodzinny, miasto, w którym mieszka, kraj zamieszkania, itp.

Kluczowe pojęcie pozwalające zrozumieć, dlaczego potrafimy dostosować się do tego typu sytuacji nie tylko w sensie praktycznym czy instrumentalnym, ale również emocjonalnie i pod względem naszej zdolności do doświadczania dobrego samopoczucia, a nawet szczęścia, jest to, co w psychologii jest znane jako odporność.

• Możesz być zainteresowany: „Kryzys emocjonalny: dlaczego występuje i jakie są jego objawy?”

Co rozumiemy przez odporność?

Odporność jest nasza umiejętność psychologicznego przezwyciężania sytuacji kryzysowychczyli zdolność jaką mamy w tym czasie nie tylko do tego, aby dyskomfort nas nie paraliżował i nie pozwalał nam szukać rozwiązania problemu, ale także przystosowanie się do pewnych braków i radzenie sobie z pewnym poziomem dyskomfortu tryb stoicki, nie skupiając się na wszystkim, co powoduje dyskomfort i nie zależy od nas, a skupiając się na tym, co możemy zmienić.

Zatem posiadanie dobrego poziomu odporności wymaga ponownego dostosowania naszych oczekiwań, zaakceptowania pewnego poziomu dyskomfortu do bólu emocjonalnego i aktywnie angażuj się w działania mające na celu poprawę naszej sytuacji (i/lub otaczających nas osób), aby to projekt jest z kolei czymś, co może nas pobudzić i sprawić, że poczujemy motywację i entuzjazm dla postępów, jakie możemy w tym poczynić sens.

Zatem, odporność jest również znana bardziej nieformalnie jako „psychiczny układ odpornościowy”: po okresie niedostosowania pomaga nam stawić czoła przeciwnościom losu i poradzić sobie z bardzo skomplikowanymi sytuacjami.

• Powiązany artykuł: „Odporność: definicja i 10 nawyków, które ją wzmacniają”

Umiejętność bycia szczęśliwym człowiekiem nie jest stracona

Odporność nie jest oderwana od naszej zdolności do bycia szczęśliwym. W rzeczywistości przyjęcie tej aktywnej roli w osiąganiu celów jest samo w sobie źródłem dobrego samopoczucia, a nawet środkiem, dzięki któremu możemy osiągnąć szczęście. Paradoksalnie może się zdarzyć, że zaraz po wejściu na scenę człowiek poczuje się szczęśliwszy kryzys, kiedy spostrzegł, że wszystkie jego obiektywne potrzeby zostały zaspokojone. ten?

Odpowiedź jest następująca: szczęście nie jest i nie może być produktem łatwego do określenia nagromadzenia dóbr lub statusu społecznego. Gdyby tak było, byłaby instrukcja do osiągnięcia szczęścia, która byłaby podobna do listy zakupów.

Szczęście to stan psychiczny, który powstaje, gdy angażujemy się w projekty, które mają dla nas ważne znaczenie i wykraczają poza unikanie bólu a nawet dostęp do doświadczeń, które dają nam komfort. I właśnie dlatego, kiedy zaczynamy nasz „tryb odporności”, jesteśmy w stanie być szczęśliwi.

Oczywiście nie oznacza to, że bezcelowe jest dążenie do społeczeństw gwarantujących zaspokojenie podstawowych potrzeb całej populacji, lub że nie należy walczyć z ubóstwem. Jedna rzecz to indywidualne procesy psychologiczne, a druga to przemiany społeczne, które mogą pomóc ludziom uzyskać kontrolę i zdolność podejmowania decyzji nad ich życiem. Nie możemy jednak zapominać, że szczęście to proces konstrukcyjny, w którym nie ma z góry ustalony boks startowy i boks przylotu, i właśnie z tego powodu stanowi wyzwanie dla nas wszystkich i wszystko.