Juan Antonio Varela: „Każda interpretacja zawsze prowadzi do kompleksu”

Spędzamy dużą część naszego życia śpiąc i ze wszystkich tych godzin, które spędzamy w pozornym odłączeniu od rzeczywistości, znaczną część tego czasu poświęcamy na marzenia. To znaczy być świadomym, ale w inny sposób niż ten, który charakteryzuje stan czuwania.

Ale sny nie muszą być postrzegane jako zwykła ciekawostka, która wpływa na podmiotowość każdego z nich i niewiele więcej. Mogą być również postrzegane jako obszar z potencjałem interwencji psychologicznej. Opowie o tym w tym wywiadzie psycholog Juan Antonio Varela.

• Powiązany artykuł: „5 faz snu: od wolnych fal do REM”

Wywiad z Juanem Antonio Varelą: praca ze snami w psychoterapii

Juan Antonio Varela Raby jest psychologiem z konsultacją w mieście Providencia w Chile, skąd leczy pacjentów dorosłych i młodzież. W tym wywiadzie opowiada o świecie snów i jego implikacjach w terapii.

Jaki jest związek między snami a zdrowiem psychicznym?

Związek, który istnieje, z mojej perspektywy jako psychologa klinicznego, polega na tym, że dla zdrowia psychicznego świat snów oferuje wielką możliwość bycia egzystencjalnie kompletnym.

Zaakceptowanie rzeczywistości świata marzeń i zintegrowanie go z codziennym życiem pozwala nam stać się świadomymi i połączyć się z najgłębszymi potrzebami pochodzącymi z nieświadomości, pomaga wzmacniać i rozumieć sens niedokończonych sytuacji lub problemów życiowych, umożliwia poznanie i zaakceptowanie odrzuconych aspektów osobowości, pomaga rozwiązać twórczo konfliktuje, podejmując lepsze decyzje dotyczące codziennego życia i odkrywając archetypowe symbole i obrazy, które mogą kierować samopoznaniem i procesem indywidualizacja ...

Biorąc pod uwagę, że świadome śnienie istnieje, czy świat snów ma potencjał jako „poligon”?

Myślę, że potencjał, który tkwią w marzeniach, może być czymś więcej niż tylko poligonem. Jestem zdania, że ​​w nauczaniu w szkole wykorzystanie snów powinno być włączone jako zasoby edukacyjne, aby nauczyć się je uwzględniać od najmłodszych lat, zwłaszcza gdy jest to w dzieciństwo, gdzie symbolizm pojawia się z wielką spontanicznością.

Wierzę, że promowane będzie badanie i rozwijanie integralnego rozwoju ucznia, który twórczo angażuje treści z innych przedmiotów. Akt śnienia może mieć wiele implikacji w klasie, bez dobrych lub złych odpowiedzi, ale z czystą fenomenologią.

Byłoby to doskonałe narzędzie do szacunek i szacunek dla indywidualności drugiego. Wymarzone treści każdego dziecka można wykorzystać na zajęciach z literatury, sztuki, matematyki, filozofii, nauk ścisłych, wychowania fizycznego, teatru itp.

Na przykład: pisanie snu umożliwiłoby dostęp do szkolenia w bardziej bezpośredni i empiryczny sposób dla uczeń, znający umiejętności, które posiada, a nie te, których nie odkrył lub umiejętności, których nie posiada i za którymi tęskni rozwijać. Nauka doskonalenia umiejętności pisania, poszerzanie wykorzystania pojęć i słownictwa do opowiadania snu, generowałaby materiał, który można później wykorzystać do rysowania, oprócz analizy i przedstawienia w scenie teatr.

Poza doświadczeniem świadomy sen, bogactwo świata snów dostarcza odpowiedniego materiału do integracji nieświadomych treści w świadomości ludzi.

Jak możesz pracować z psychoterapii ze snów?

W psychoterapii istnieją różne sposoby pracy ze snami; Osobiście stosuję się do technik opracowanych przez psychiatrów Carl Gustav Jung i Fredericka Fritza Perlsa.

Z psychologii analitycznej Jung był świetnym analitykiem snów i przypisuje się mu przeanalizowanie ponad 80 000 w swoim życiu, systematyzując każdy z nich w poważny i głęboki sposób. Jego metodą pracy była analiza snów, będąca królewską drogą do nieświadomości.

Interpretacja snów oferuje zarówno pacjentowi, jak i terapeucie nowy punkt widzenia na psychoterapię; najważniejsza jest ta współinterpretacja, czyli by była budowana i dopracowywana między pacjentem a terapeutą.

Znaczenie i ostateczne znaczenie interpretacji snów powinno mieć sens przede wszystkim dla pacjenta, a nie dla analityka, terapeuta powinien być pokorny ze swoimi teoretycznymi skojarzeniami. Jung powiedział, że nie ma metody, ale musi być potrzeba maksymalnej otwartości.

Psychologia jungowska usystematyzowała następujące praktyczne kroki, aby zrealizować sen w psychoterapii. W pierwszej kolejności rekonstrukcja kontekstu: czego śniący doświadcza w swoim istnieniu (główne obawy); sen jest napisany opisując wszystko, co śniło się.

Następnie łańcuch skojarzeń jest opisany słowami, wzmacniając symbole wybrane z zapisu snu.

Wreszcie następuje seria snów: każda interpretacja zawsze prowadzi do kompleksu, więc musisz ominąć sen, szukając sensu, nie tracąc go z oczu.

Ze swojej strony Fritz Perls proponuje sposób pracy ze snami oparty na kilku bardziej doświadczalnych technikach, zakładając, że sny są częścią istnienia człowieka; życie rozwija się również i występuje w świecie snów. Perls zaczerpnął z psychodramy pewne techniki personifikacji treści i symboli, które pojawiają się w snach, w których pacjent jest proszony o opowiedzenie swojego snu w pierwszej osobie i czasie teraźniejszym.

W ten sposób pacjentowi w trakcie psychoterapii zostaje uwolniony szereg doświadczeń i znaczeń, które: pomógłby rozwiązać toczące się konflikty, zdołał zamknąć te gestalt w organizmie psychiczny.

Czy lęki i problemy ze stresem mają wyraźny wyraz w rzeczach, o których dana osoba marzy?

Mogą mieć wyraźny rendering; w takim przypadku mielibyśmy do czynienia z redukcyjną funkcją snu, w której widoczne są oczywiste fakty dotyczące śniącego dotyczące jego objawów. Niepokój i stres mogą również pojawić się w przyszłych snach, co pokazuje życie, które prowadzimy i dokąd zmierzamy.

Warto również pamiętać, że zdarzają się sny traumatyczne lub reaktywne, w których koszmary ciągle na nowo pokazują śniącemu trudne sytuacje.

Czy wiedza o tym, jak działa ludzki mózg, jest niezbędna do zrozumienia snów?

Z perspektywy psychoterapeutycznej, gdzie istotna jest analiza treści snu w jego kontekście, nie jest to istotne szukać przyczyn w funkcjonowaniu neurofizjologicznym, gdyż jest to czynność o celu eksploracyjnym i samopoznanie.

Do tej pory nauka nie była w stanie wyjaśnić ani potwierdzić, czy nieświadomość i świadomość istnieją w jakimkolwiek określonym obszarze mózgu; Możliwe było opisanie obszarów, które są aktywowane fazą REM lub snem paradoksalnym (pnia mózgu, jądro wzgórza, obszar limbiczny i hipokampowy), w których osiąga się najwięcej snu. głębokie i ze zrelaksowanym napięciem mięśniowym, wykazujące szybkie ruchy gałek ocznych, obserwujące spadek aktywności w okolicy czołowej, ciemieniowej i potylicznej mózg.

To właśnie w tym stanie głębokiego snu możemy uzyskać dostęp do nieświadomych treści i snu.

Jakie są tematy dotyczące badań snów, które Twoim zdaniem przyniosą największy postęp w ciągu najbliższych kilku lat?

Osobiście uważam, że byłoby bardzo interesujące, gdyby przeprowadzono więcej badań, w których fenomenologia i neurobiologia mają bardziej zbieżny dialog dotyczący snów u niemowląt.

Sny są mniej badane u dzieci, nie ma powszechnej zgody co do ich przebiegu psychologicznego i funkcji, jaką pełnią na poziomie neurobiologicznym. Myślę, że doświadczenia poznawcze i emocjonalne powinny być bardziej badane na tym etapie, aby od najmłodszych lat generować większy związek i znaczenie z tym, co symboliczne.