Współczucie dla siebie: jak to osiągnąć?

Tradycyjnie termin „użalanie się nad sobą” Towarzyszył mu pewien niuans protekcjonalny, a nawet bezbronności, co pozycjonowało go jako niepożądaną postawę w procesie stawiania czoła przeciwnościom lub niepowodzeniu.

Jednak w ostatnich latach pojawił się nowy nurt myślowy, który uratował fakt, że: współczucie dla siebie jako szczęśliwego i pożądanego atrybutu, odartego z jego konotacji negatywny.

Obecnie samowspółczucie jest rozumiane jako pojęcie powiązane z inteligencją emocjonalną; dzięki której zostaje zajęta uprzywilejowana pozycja w sądzie wartościującym, który każdy z nas buduje w odniesieniu do tego, jak myślimy, czujemy i działamy.

• Polecany artykuł: „Odporność: definicja i 10 nawyków, które ją wzmacniają”

W tym artykule zajmiemy się szczegółowo koncepcją współczucia dla siebie oraz korzyściami (ogólnie), jakie można czerpać z jej praktykowania w życiu codziennym.

Miej współczucie dla siebie: współczucie dla siebie

Współczucie dla siebie to złożona koncepcja, która od dziesięcioleci wzbudza zainteresowanie w dziedzinie psychologii

, kiedy Jon Kabat-Zinn zaadaptował Uważność do ulgi pacjentom doświadczającym przewlekłego bólu. Wkrótce potem użalanie się nad sobą zostało włączone do łona tej filozofii egzystencjalnej i stał się przedmiotem badań naukowych, zwłaszcza od wczesnych lat obecnego stulecie.

Wysokie współczucie dla siebie można w prosty sposób opisać jako decyzję o współczuciu dla siebie. W tym sensie literatura na ten temat wyodrębniła trzy kluczowe czynniki: życzliwość, omylność i uważność. Następnie przystępujemy do ich szczegółowego omówienia.

1. Uprzejmość

Społeczeństwo, w którym żyjemy, ma tendencję do pozytywnego oceniania faktu bycia życzliwym dla innych. Obejmuje to szereg społecznych norm uprzejmości lub uprzejmości, z którymi postępujemy w sposób prospołeczny podczas interakcji z innymi, zachęcając nas do udzielania pomocy tym, którzy mogą przeżywać chwile potrzeby. Taka postawa jest nagradzana w formie uznania lub podziwu i jest uważana za odpowiedni przykład tego, co należy zrobić (dla dzieci i dorosłych).

• Zalecamy przeczytanie: „Wielka piątka cech osobowości: towarzyskość, sumienność, otwartość, ugodowość i neurotyzm”

Jednak to samo nie dzieje się, gdy życzliwość powinna być skierowana do nas samych. Kiedy popełniamy błąd, mamy tendencję do działania w sposób samokarzący i okrutny, dedykując sobie gorzkie słowa sprzyjają wewnętrznemu dyskursowi, który wciąga nas w intensywne przeżycia emocjonalne i trudny. Ważne jest, aby pamiętać, że wszystko, co czujemy, poprzedza myśl, a więc tkwi w niej zalążek zarówno emocji, jak i zachowania.

Ten sposób traktowania siebie rozwija się, w wielu przypadkach, całkowicie niezależnie od specyfiki sytuacji, która ją wywołuje. Nawet jeśli nieszczęście jest spowodowane pechem lub rolą osób trzecich, nadal oblegamy się destrukcyjnymi terminami, na które często brakuje nam dowodów. Zwroty takie jak „jestem bezużyteczny” lub „jestem bezwartościowy” dobrze to opisują.

Większość ludzi, którzy wpadają w ten zgubny nawyk, przyznaje, że nigdy nie zadedykowaliby tych słów przyjacielowi, gdyby został znaleziony w równoważnej sytuacji, i że w takim przypadku będzie starał się być bardziej wyrozumiały i pomógł mu zreinterpretować fakty tak, aby było mniej okrutny. Byłaby to najbardziej społecznie akceptowana postawa, ale taka, którą bardzo rzadko można zaobserwować, gdy takie słowa skierowane są na własne przeciwności.

Życzliwość polega na projekcji tego samego uczucia i zrozumienia, które dedykujemy innym w stosunku do siebie, abyśmy mogli traktować się nawzajem tak, jakbyśmy byli najlepszymi z naszych przyjaciół. Wymaga to przeformułowania dynamiki myśli, zmiany szkodliwych słów na inne różne terminy, które mogą mieć głębokie powiązania z pozytywnymi skutkami, które pozwalają nam żyć lepiej i więcej zadowolona.

2. Omylność

Omylność to umiejętność rozpoznania siebie jako istoty, która może popełniać błędy, prawdopodobnie poniesie porażkę i/lub podejmie złe decyzje, lub jest po prostu ogólnie niedoskonały. Chodzi o zaakceptowanie tego, że czasami oczekiwania, które zostały nakreślone na całe życie, mogą nie zostać spełnione (z różnych powodów). To zapobiegłoby ingerencji „powinien”, bardzo sztywnych myśli o tym, jak powinno być.

Żyjemy pod wpływem wielu bodźców, które przypominają nam, jak bardzo jesteśmy niedoskonali, ale zmuszają nas do ujawnienia się przeciwko niemu. Kiedy przeglądamy magazyn lub oglądamy telewizję, jesteśmy świadkami doskonałych ciał i udanego życia. Tę szaloną wystawę, zaplanowaną w celach czysto komercyjnych, można przełożyć na sądy porównawcze, w których zazwyczaj mamy wszystko do stracenia.

W najgorszych skrajnościach ta okoliczność może doprowadzić nas do wniosku, że nasze problemy są naprawdę wyjątkowe i że nikt inny nie popełnia błędów, które my niestety spadamy. Nawet sieci społecznościowe, w których ich użytkownicy mają tendencję do uchwycenia tego, co najlepsze, co im się przytrafia (ignorując chwile nieprzyjemne, które również są częścią życia), przyczyniają się do powstania tego negatywnego wizerunku o sobie niedoskonałość.

Prawda jest jednak taka, że ​​niedoskonałość jest elementem wspólnym dla wszystkich ludzi. Od najpopularniejszego piosenkarza po odnoszącego największe sukcesy aktora, wszyscy przeżywamy szare chwile, które mogą trwać przez długi czas. Dlatego właśnie fakt niedoskonałości jest cechą właściwą człowiekowi, a to nadaje szczególną wartość indywidualności każdego z nich.

3. Pełna uwaga

Uważność to trzeci element współczucia dla siebie, będący dosłownym tłumaczeniem uważności, który odnosi się do praktyki medytacyjnej, której korzenie sięgają starożytnych monastycznych tradycji buddyzmu. Stanowi szereg nawyków, które są oparte na życiu kontemplacyjnym, ale które dodają aktywny składnik do doświadczenia świadomej obecności w chwili, w której jest przeżywane.

Uważność implikuje konkretny sposób stawienia czoła faktom, który tłumi osąd o nich, ponieważ często oddala nas to od tego, jacy naprawdę są. Zakłada nowe spojrzenie ucznia, w którym na chwilę automatyzmy umysłu są porzucone, by zagłębić się w tego, co nas otacza, w pełni dostrzegając, czym są rzeczy, pozbawiając się wszelkich prób nazwania ich lub klasyfikuj je.

Podobnie uważność ma na celu skupienie uwagi na tym, co jest w teraźniejszości, ignorowanie wpływów z przeszłości i oczekiwań na przyszłość. Oznacza to przyjęcie umysłu świadka, który obserwuje wewnętrzne procesy, osłabiając skojarzenie, które łączy nas z myślą i sprawia, że ​​się z nią identyfikujemy. To jest: filozofia życia, w której porzucamy skłonność do wiary w siebie „myślą”, do przyjęcia roli bytu „myślącego”, ale to znacznie więcej.

Ta koncepcja ma na celu zakwestionowanie zasadności myśli samokarzących, obserwując je z pewnej odległości, aby nie dać się ponieść nurtowi emocjonalnemu, w którym Mają tendencję do łapania nas. To usposobienie, wraz z cierpliwą praktyką życzliwości i integracją niedoskonałości jako rzeczywistość tkwiąca we wszystkich ludziach, jest kluczem do współczującego sposobu interakcji z my sami.

Korzystne efekty współczucia dla siebie

Istnieje duże zainteresowanie literaturą naukową w celu określenia, opisania, pomiaru i ilościowego określenia korzyści związanych z samowspółczuciem w zakresie jakości życia i zmniejszenie dyskomfortu. Z tego powodu w ostatnich latach obserwuje się coraz większą liczbę badań mających na celu ich zbadanie zjawiska, które rozprzestrzeniły się na wiele dziedzin ludzkiej wiedzy: psychologię, medycynę, edukację itp.

Istnieją programy mające na celu wzbudzenie współczucia wobec siebie, które zostały poddane analizie w celu określenia ich efektów. W tym sensie niektóre najnowsze metaanalizy wskazują, że ci, którzy decydują się na rozpoczęcie tego procesu terapeutycznego, poprawiają swoją zdolność do rozróżniania bólu, który pojawia się w wyniku ich negatywne myśli, rozpoznając sposób, w jaki brak współczucia wpływa na ich życie emocjonalne.

Uznanie to uruchamia szereg zmian w postrzeganiu nie tylko człowieka w ogóle, ale także jednostki w szczególności w odniesieniu do niedoskonałości. Ten rodzaj praktyki zakłada wymyślenie sobie z sobą życzliwszej wizji, co ułatwia przetwarzanie przeżyć emocjonalnych i zmniejsza ryzyko wystąpienia istotnych problemów afektywnych klinika. Efekt ten został powtórzony u osób podatnych na psychopatologię.

Współczucie wobec samego siebie ma również pozytywny wpływ na jakość życia związaną ze zdrowiem, pojęcie, które obejmuje ogólny dobrostan jednostki w odniesieniu do sposobu, w jaki postrzega funkcjonowanie swojego ciała i umysłu, zarówno zintegrowanych w przestrzeni społecznej i kulturowej, jaka jest własny.

Zdecydowanie, współczująca postawa pozwala nam być bardziej sprawiedliwym wobec tego, kim jesteśmy, z naszymi niedoskonałościami i naszymi ograniczeniami. Zapewnia nam również dokładniejszy obraz naszej rzeczywistości emocjonalnej, będąc tego świadomym. bez przytłaczania intensywnością i pozwala nam używać bardziej przyjaznego języka, gdy zwracamy się do siebie sami. Wszystko to skutkuje wzrostem samooceny i zmniejszone ryzyko zaburzeń psychicznych.

Przyjęcie współczucia dla siebie jako własnego wymaga przezwyciężenia początkowego oporu, a także świadomego i świadomego praktykowania trzech przedstawionych tutaj zasad.

Odniesienia bibliograficzne:

• Arimitsu, K. (2016). Efekty programu zwiększającego współczucie wobec siebie u Japończyków: randomizowane, kontrolowane badanie pilotażowe. Dziennik Psychologii Pozytywnej, 11(6), 559-571.
• Richardson D, Jaber S, Chan S, Jesse MT, Kaur H. i Sangha, R. (2016). Współczucie i empatia: wpływ na wypalenie i wtórny stres pourazowy w szkoleniu medycznym. Open Journal of Epidemiology, 6, 167-172.